Электронная книга: Юлий Исаевич Айхенвальд «Федор Сологуб»

Федор Сологуб

Серия: "Силуэты русских писателей"

«Нет внутренней обязательности в том, чтобы стихотворения Сологуба были именно стихотворениями. Они по духу своему не оправдывают своей формы, они большей частью лишены, чужды живой образности, но зато проникнуты холодной красотою безнадежной мысли и жутким звоном звенит их отточенный клинок…»

Издательство: "Public Domain" (1914)

электронная книга

Скачать бесплатно на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Силуэты русских писателей. Том 1 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1906электронная книга
Силуэты русских писателей. Том 2 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1908электронная книга
Иго имущества — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1917электронная книга
Отдельные страницы. Сборник педагогических, философских и литературных статей. — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Спор о Белинском — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1914электронная книга
Посмертные сочинения Л.Н. Толстого — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1912электронная книга
Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»«История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Батюшков«Как известно, Батюшков – певец сладострастия, и даже слово это было для него излюблено. Он радовался… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Крылов«Большинство произведений Крылова имеют лишь исторический интерес; самая личность его тоже привлекает к… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Грибоедов«Одинокое произведение Грибоедова, в рамке одного московского дня изобразившее весь уклад старинной жизни… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Пушкин«Так символична знаменитая сцена на лицейском экзамене, исторический момент, перевал на дороге русской… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Гоголь«У врат нашего литературного царства стоят они оба, Пушкин и Гоголь, светлый и темный, благодарный и… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Лермонтов«Когда-то на смуглом лице юноши Лермонтова Тургенев прочел «зловещее и трагическое, сумрачную и недобрую… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Сергей Аксаков«„Семейная хроника“ и примыкающие к ней сочинения Аксакова представляют собою один из самых уютных… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Гончаров«Одно из литературных мнений Чехова выражено в таких словах: „Между прочим, читаю Гончарова и удивляюсь… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга

Юлий Исаевич Айхенвальд

Ю́лий Иса́евич Айхенва́льд (12 (24) января 1872, г. Балта Подольской губернии — 17 декабря 1928, Берлин) — русско-еврейский литературный критик, пользовавшийся большой популярностью и влиянием в 19051917.Портрет Айхенвальд Ю.И. в "Российской Портретной Галерее"

Содержание

Ранние годы

Айхенвальд окончил Новороссийский университет, написал диссертацию о Локке и Лейбнице, в которой выступил с позиций идеализма; переехав в Москву стал секретарём философского общества и сотрудником идеалистического журнала «Вопросы философии и психологии», одно время — помощником редактора «Русской мысли» при В. А. Гольцеве, опубликовал ряд философских работ, перевёл некоторые сочинения Шопенгауэра.

Литературно-критическая деятельность

Силуэты русских писателей. 4-е издание. Берлин, 1923

Известность Айхенвальд приобрёл, когда от философии перешёл к литературной критике и стал печатать критические фельетоны в «Русских ведомостях», «Речи», «Русской мысли» и других кадетских изданиях. Эти статьи были собраны в ряде сборников под общим названием «Силуэты русских писателей», «Этюды о западных писателях» и т. п.

Айхенвальд — критик-импрессионист. Он отвергает какую бы то ни было закономерность литературных явлений, возможность построения историко-литературной науки и называет литературу «беззаконной кометой в кругу расчисленных светил». Среда, социальные условия, не имеют никакого влияния на то, что представляется Айхенвальду самым существенным в художественном произведении — на творческую индивидуальность. Художник «продолжает дело бога, воплощает его первоосновную мысль. Творение ещё не кончилось, и поэт, священник искусства, облечён великой миссией вести его дальше, развивать предварительные наброски и планы божества, контуры природы. Наместник бога на земле, так сплетает он своё творчество с творчеством вселенной».

Избрав исходной точкой зрения мистико-религиозное представление о художнике, Айхенвальд совершенно отвергает всякую связь писателя с исторической обстановкой, с социальной борьбой:

«Естественно рассматривать сущность писателя вне исторического пространства и времени».

Отвергает Айхенвальд и психологическое изучение литературы, хотя и утверждает, что «от психологии должна ожидать себе откровений история литературы», как будто уступая научным требованиям, но он затем указывает, что личность писателя иррациональна, что «всякие старания объяснить писателя безнадёжны» и т. д.

Не интересуют Айхенвальда и литературные направления и школы. Писатель одинок, ни на кого не похож, неповторим. «Нет направлений: есть писатели. Нет общества: есть личности». Стремясь подтвердить свои представления об изолированности личность писателя от всего мира Айхенвальд утверждает: «писатель — дух, его бытие идеально и неосязаемо; писатель — явление спиритуалистического, даже астрального порядка, …начало движущееся и движущее…» и т. д.

По мнению современников у Айхенвальда нередко встречаются меткие характеристики и эстетические оценки художественных произведений. Октябрьская революция с её воинствующим материализмом, с её отрицанием эстетического созерцания, отрыва искусства и его творцов от действительности, была чужда критику. Айхенвальд видел в революции силу, разрушившую идеалы кадетской интеллигенции.

Эмиграция

В сентябре 1922 после ареста и содержания в заключении был выслан за границу вместе со многими учёными и писателями. В Берлине (с декабря 1922) читал курс «Философские мотивы русской литературы» в Русской Религиозно-Философской академии; выступал с лекциями и докладами. В конце 1922 выступил одним из учредителей литературного общества «Клуб писателей», принимал активное участие в деятельности созданного в 1924 Кружка друзей русской литературы, член Союза русских журналистов и литераторов в Германии. Сотрудничал в журнале «Новая русская книга», в рижской газете «Сегодня», вёл литературно-критический отдел в берлинской газете «Руль». Выступал с критикой советского режима

Погиб в результате несчастного случая, попав под трамвай.

Литература

  1. Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей, выпуск III. — М. 19071910, выпуск I, изд. 5-е. — М. 1917. Все три выпуска впервые объединены в издании «Силуэты русских писателей» — М., Республика, 1994.
  2. Айхенвальд Ю. И. Этюды о западных писателях. — М. 1910.
  3. Айхенвальд Ю. И. Отдельные страницы. — М. 19101911.
  4. Айхенвальд Ю. И. Посмертные произведения Толстого. — М. 1912.
  5. Айхенвальд Ю. И. Спор о Белинском. — М. 1914.
  6. Айхенвальд Ю. И. Пушкин, изд. 2-е. — М. 1916.
  7. Айхенвальд Ю. И. Слова о словах. — П. 1917.
  8. Айхенвальд Ю. И. Похвала праздности. — М. 1922
  9. Айхенвальд Ю. И. Поэты и поэтессы. — М., 1922.
  10. Венгеров С. А. Критик-импрессионист. «Речь». 26 июля 1909.
  11. Кранихфельд В. О критике и критиках. «Современный мир». Ї 8. — М. 1911.
  12. Грифцов Б. Метод Айхенвальда, «Русская мысль». Ї 11. 1913.
  13. Иванов-Разумник. Правда или кривда. «Заветы». Ї 12. 1913.
  14. Бродский Н. Развенчан ли Белинский. «Вестник воспитания». Ї 1. 1914.
  15. Ляцкий Е. Господин Айхенвальд около Белинского. «Современник». Ї 1. 1914.
  16. Марковский М. И. С. Тургенев с современной точки зрения. «Педагогический сборник». Ї 5. 1914.
  17. Неведомский М. «Зигзаги нашей критики». сборник «Зачинатели и продолжатели». — П. 1919.
  18. Полянский В. Бессмертная пошлость и похвала праздности. «Под знаменем марксизма». Ї 1. 1922.

Ссылки



В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929—1939, перешедший в общественное достояние,
так как автор — П. Коган — умер в 1932 году.


Источник: Юлий Исаевич Айхенвальд

См. также в других словарях:

  • Федор Сологуб (Тетерников) — Биография Федора Сологуба (Тетерникова) Федор Сологуб (настоящая фамилия Тетерников) родился 1 марта (17 февраля по старому стилю) 1863 года в Санкт Петербурге. С 1873 по 1875 года учился в Никольском приходском училище. С 1876 по 1878 года… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • Федор Сологуб — О художнике см. Соллогуб, Фёдор Львович Фёдор Сологуб 1913 Имя при рождении: Фёдор Кузьмич Тетерников Дата рождения: 1 марта 1863 Место рождения: Санкт Петербург, Российская империя Дата смерти …   Википедия

  • Сологуб Федор — (псевдоним; настоящие фамилия и имя Тетерников Федор Кузьмич) [17.2(1.3).1863, Петербург, ‒ 5.12.1927, Ленинград], русский писатель. Отец ‒ портной, мать ‒ крестьянка. Окончив в 1882 учительский институт, 25 лет преподавал математику. Первые… …   Большая советская энциклопедия

  • Сологуб, Федор — псевдоним современного поэта символиста и беллетриста Ф. К. Тетерникова (см.), обратившего на себя внимание помещенными в "Северном Вестнике" 1890 х гг. повестями "Тени", "Червяк" и др. (отд. СПб., 1896), романом… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Сологуб —         Федор (псевдоним; настоящие фамилия и имя Тетерников Федор Кузьмич) [17.2(1.3).1863, Петербург, 5.12.1927, Ленинград], русский писатель. Отец портной, мать крестьянка. Окончив в 1882 учительский институт, 25 лет преподавал математику.… …   Большая советская энциклопедия

  • Сологуб Федор Кузьмич — СОЛОГУБ, (псевд.; наст. фам. Тетерников) Федор Кузьмич (1863 1927), рус. писатель. Осн. коллизия развивавшегося в русле символизма творчества С. противопоставление иррационального мира «творимой легенды», созданной силой «лирического устремления» …   Лермонтовская энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»