Электронная книга: Юлий Исаевич Айхенвальд «Иго имущества»

Иго имущества

Издательство: "Библиотечный фонд" (1917)

электронная книга

Скачать бесплатно на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Силуэты русских писателей. Том 1 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1906электронная книга
Силуэты русских писателей. Том 2 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1908электронная книга
Отдельные страницы. Сборник педагогических, философских и литературных статей. — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Спор о Белинском — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1914электронная книга
Посмертные сочинения Л.Н. Толстого — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1912электронная книга
Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»«История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смыслее развития. В прихотливой смене идей… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Батюшков«Как известно, Батюшков – певец сладострастия, и даже слово это было для него излюблено. Он радовался молодости и страсти, любил вдыхать в себя от каштановых волос тонкий запах свежих роз и… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Крылов«Большинство произведений Крылова имеют лишь исторический интерес; самая личность его тоже привлекает к себе не сочувственные, а только внимательные и удивленныевзоры, и грузная масса равнодушия… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Грибоедов«Одинокое произведение Грибоедова, в рамке одного московского дня изобразившее весь уклад старинной жизни, пестрый калейдоскоп и сутолоку людей, в органической связи с сердечной драмой отдельной… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Пушкин«Так символична знаменитая сцена на лицейском экзамене, исторический момент, перевал на дороге русской литературы; и, олицетворение XVIII века, старик, благословляющий кудрявого мальчика, юного… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Гоголь«У врат нашего литературного царства стоят они оба, Пушкин и Гоголь, светлый и темный, благодарный и отчаявшийся. И нужны они, действительно, оба, как в народных сказках, для восстановления… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Лермонтов«Когда-то на смуглом лице юноши Лермонтова Тургенев прочел «зловещее и трагическое, сумрачную и недобрую силу, задумчивую презрительность и страсть». С таким выражением лица поэт и отошел в вечность… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Сергей Аксаков«„Семейная хроника“ и примыкающие к ней сочинения Аксакова представляют собою один из самых уютных уголков русской литературы. Здесь раскрывается перед нами жизнь, как таковая, жизнь, взятая в… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Гончаров«Одно из литературных мнений Чехова выражено в таких словах: „Между прочим, читаю Гончарова и удивляюсь. Удивляюсь себе: за что я до сих пор считал Гончарова первоклассным писателем? Его Обломов… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга
Гаршин«Больше трех десятилетий прошло, как умер Гаршин, но его печальный и прекрасный образ с «лучистыми глазами и бледным челом» не тускнеет и для тех, кто еще в ранней юности воспринял весть о «странном… — Public Domain, Силуэты русских писателей электронная книга Подробнее...1910электронная книга

Юлий Исаевич Айхенвальд

Ю́лий Иса́евич Айхенва́льд (12 (24) января 1872, г. Балта Подольской губернии — 17 декабря 1928, Берлин) — русско-еврейский литературный критик, пользовавшийся большой популярностью и влиянием в 19051917.Портрет Айхенвальд Ю.И. в "Российской Портретной Галерее"

Содержание

Ранние годы

Айхенвальд окончил Новороссийский университет, написал диссертацию о Локке и Лейбнице, в которой выступил с позиций идеализма; переехав в Москву стал секретарём философского общества и сотрудником идеалистического журнала «Вопросы философии и психологии», одно время — помощником редактора «Русской мысли» при В. А. Гольцеве, опубликовал ряд философских работ, перевёл некоторые сочинения Шопенгауэра.

Литературно-критическая деятельность

Силуэты русских писателей. 4-е издание. Берлин, 1923

Известность Айхенвальд приобрёл, когда от философии перешёл к литературной критике и стал печатать критические фельетоны в «Русских ведомостях», «Речи», «Русской мысли» и других кадетских изданиях. Эти статьи были собраны в ряде сборников под общим названием «Силуэты русских писателей», «Этюды о западных писателях» и т. п.

Айхенвальд — критик-импрессионист. Он отвергает какую бы то ни было закономерность литературных явлений, возможность построения историко-литературной науки и называет литературу «беззаконной кометой в кругу расчисленных светил». Среда, социальные условия, не имеют никакого влияния на то, что представляется Айхенвальду самым существенным в художественном произведении — на творческую индивидуальность. Художник «продолжает дело бога, воплощает его первоосновную мысль. Творение ещё не кончилось, и поэт, священник искусства, облечён великой миссией вести его дальше, развивать предварительные наброски и планы божества, контуры природы. Наместник бога на земле, так сплетает он своё творчество с творчеством вселенной».

Избрав исходной точкой зрения мистико-религиозное представление о художнике, Айхенвальд совершенно отвергает всякую связь писателя с исторической обстановкой, с социальной борьбой:

«Естественно рассматривать сущность писателя вне исторического пространства и времени».

Отвергает Айхенвальд и психологическое изучение литературы, хотя и утверждает, что «от психологии должна ожидать себе откровений история литературы», как будто уступая научным требованиям, но он затем указывает, что личность писателя иррациональна, что «всякие старания объяснить писателя безнадёжны» и т. д.

Не интересуют Айхенвальда и литературные направления и школы. Писатель одинок, ни на кого не похож, неповторим. «Нет направлений: есть писатели. Нет общества: есть личности». Стремясь подтвердить свои представления об изолированности личность писателя от всего мира Айхенвальд утверждает: «писатель — дух, его бытие идеально и неосязаемо; писатель — явление спиритуалистического, даже астрального порядка, …начало движущееся и движущее…» и т. д.

По мнению современников у Айхенвальда нередко встречаются меткие характеристики и эстетические оценки художественных произведений. Октябрьская революция с её воинствующим материализмом, с её отрицанием эстетического созерцания, отрыва искусства и его творцов от действительности, была чужда критику. Айхенвальд видел в революции силу, разрушившую идеалы кадетской интеллигенции.

Эмиграция

В сентябре 1922 после ареста и содержания в заключении был выслан за границу вместе со многими учёными и писателями. В Берлине (с декабря 1922) читал курс «Философские мотивы русской литературы» в Русской Религиозно-Философской академии; выступал с лекциями и докладами. В конце 1922 выступил одним из учредителей литературного общества «Клуб писателей», принимал активное участие в деятельности созданного в 1924 Кружка друзей русской литературы, член Союза русских журналистов и литераторов в Германии. Сотрудничал в журнале «Новая русская книга», в рижской газете «Сегодня», вёл литературно-критический отдел в берлинской газете «Руль». Выступал с критикой советского режима

Погиб в результате несчастного случая, попав под трамвай.

Литература

  1. Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей, выпуск III. — М. 19071910, выпуск I, изд. 5-е. — М. 1917. Все три выпуска впервые объединены в издании «Силуэты русских писателей» — М., Республика, 1994.
  2. Айхенвальд Ю. И. Этюды о западных писателях. — М. 1910.
  3. Айхенвальд Ю. И. Отдельные страницы. — М. 19101911.
  4. Айхенвальд Ю. И. Посмертные произведения Толстого. — М. 1912.
  5. Айхенвальд Ю. И. Спор о Белинском. — М. 1914.
  6. Айхенвальд Ю. И. Пушкин, изд. 2-е. — М. 1916.
  7. Айхенвальд Ю. И. Слова о словах. — П. 1917.
  8. Айхенвальд Ю. И. Похвала праздности. — М. 1922
  9. Айхенвальд Ю. И. Поэты и поэтессы. — М., 1922.
  10. Венгеров С. А. Критик-импрессионист. «Речь». 26 июля 1909.
  11. Кранихфельд В. О критике и критиках. «Современный мир». Ї 8. — М. 1911.
  12. Грифцов Б. Метод Айхенвальда, «Русская мысль». Ї 11. 1913.
  13. Иванов-Разумник. Правда или кривда. «Заветы». Ї 12. 1913.
  14. Бродский Н. Развенчан ли Белинский. «Вестник воспитания». Ї 1. 1914.
  15. Ляцкий Е. Господин Айхенвальд около Белинского. «Современник». Ї 1. 1914.
  16. Марковский М. И. С. Тургенев с современной точки зрения. «Педагогический сборник». Ї 5. 1914.
  17. Неведомский М. «Зигзаги нашей критики». сборник «Зачинатели и продолжатели». — П. 1919.
  18. Полянский В. Бессмертная пошлость и похвала праздности. «Под знаменем марксизма». Ї 1. 1922.

Ссылки



В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929—1939, перешедший в общественное достояние,
так как автор — П. Коган — умер в 1932 году.


Источник: Юлий Исаевич Айхенвальд

См. также в других словарях:

  • Церковные недвижимые имущества в России — появляются, вероятно, сейчас же по принятии Владимиром христианства. Может быть, даже церкви владели недвижимыми имуществами и раньше при Ольге, например. Принимая христианство от греков, русские естественно устанавливали у себя и греческие… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Нормандское иго — «Нормандское иго» (англ. The Norman yoke)  одно из названий периода истории Англии в течение нескольких веков после нормандского завоевания 1066 г., используемое апологетами англо саксонской Британии. Теория «нормандского ига» как… …   Википедия

  • ЕВАНГЕЛИЕ. ЧАСТЬ I — [греч. εὐαγγέλιον], весть о наступлении Царства Божия и спасении человеческого рода от греха и смерти, возвещенная Иисусом Христом и апостолами, ставшая основным содержанием проповеди христ. Церкви; книга, излагающая эту весть в форме… …   Православная энциклопедия

  • СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК — (СССР, Союз ССР, Советский Союз) первое в истории социалистич. гос во. Занимает почти шестую часть обитаемой суши земного шара 22 млн. 402,2 тыс. км2. По численности населения 243,9 млн. чел. (на 1 янв. 1971) Сов. Союзу принадлежит 3 е место в… …   Советская историческая энциклопедия

  • Евреи — I (в антрополог. отнош.) представляют собою один из наиболее характерных и обособленных антропологических типов), удерживающий веками свои особенности, несмотря на различие географических и других условий, при которых ему приходилось и приходится …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • История России —  История России …   Википедия

  • Культура Удмуртии — Удмуртия  республика в составе Российской Федерации, является ее неотъемлемым субъектом, входит в состав Приволжского федерального округа, расположена в западном Предуралье, в междуречье Камы и ее правого притока Вятки. Страна заселена… …   Википедия

  • Болгария — (България)         Народная Республика Болгария, НРБ (Народна република България).          I. Общие сведения          Б. государство в Юго Восточной Европе, в восточной части Балканского полуострова. На В. омывается Чёрным морем. Граничит на С.… …   Большая советская энциклопедия

  • Монашество — (монахи, монастыри от греческих сл. μόνος один, одинокий, μονάζειν быть одному, жить уединенно, μοναχός, μοναστής живущий уединенно, μοναστήριον уединенное жилище) значит первоначально уединенное, одинокое житье. Это название применяется, однако …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Россия — 1) пик, Памир, Таджикистан. Открыт в 1932 1933 гг. сотрудниками Таджикско Памирской экспедиции Академии наук СССР и назван пиком Молотова, по фамилии сов. деятеля В. М. Молотова (1890 1986). В 1957г. переименован в пик России. 2) Российская… …   Географическая энциклопедия

  • Феодализм — Содержание [О Ф. во Франции см. соотв. ст.]. I. Сущность Ф. и его происхождение. II. Ф. в Италии. III. Ф. в Германии. IV. Ф. в Англии. V. Ф. на Пиренейском полуострове. VI. Ф. в Чехии и Моравии. VII. Ф. в Польше. VIII. Ф. в России. IX. Ф. в… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»