Book: Бэкон Ф. «Классическая утопия»

Классическая утопия

Серия: "-"

Как представляли себе идеальное общество великие мечтатели и философы прошлого?Фрэнсис Бэкон, создавший «технократическую утопию», видел будущее человечества в технологическом прогрессе от «вечного двигателя» до телефона. Остроумный Сираноде Бержерак наоборот создал мир, основанный на парадоксе и юморе, и населил его фантастическими существами. А Герберт Уэллс увидел, что человеческий разум обладаетне только светлой созидающей силой, но может оказаться разрушительным проклятьем для всего мира.

Издательство: "T8RUGRAM" (2018)

ISBN: 978-5-519-66243-7

Купить за 805 руб в My-shop

Бэкон Ф.

Фрэнсис Бэкон
Francis Bacon
Английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма
Дата рождения:

22 января 1561

Дата смерти:

9 апреля 1626

Фрэ́нсис Бэ́кон (англ. Francis Bacon), (22 января 15619 апреля 1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. В 1584 был избран в парламент. С 1617 лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, осуждён и отстранён от всех должностей. В дальнейшем был помилован королём, но не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе.

Он начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.

Содержание

Научное познание

В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание — сила».

Однако на науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришел к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы, как, например, утверждают теологи. Наоборот, Он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.

Познание добра и зла людям запрещено. Его им дает Бог через Библию. А познавать сотворенные вещи человек, наоборот, должен с помощью своего ума. Значит, наука должна занимать достойное место в «царстве человека». Предназначение науки в том, чтобы умножать силу и могущество людей, обеспечивать им богатую и достойную жизнь.

Метод познания

Указывая на плачевное состояние науки, Бэкон говорил, что до сих пор открытия делались случайно, не методически. Их было бы гораздо больше, если бы исследователи были вооружены правильным методом. Метод — это путь, главное средство исследования. Даже хромой, идущий по дороге, обгонит нормального человека, бегущего по бездорожью.

Исследовательский метод, разработанный Фрэнсисом Бэконом — ранний предшественник научного метода. Метод был предложен в сочинении Бэкона «Novum Organum» («Новый Органон») и был предназначен для замены методов, которые были предложены в сочинении «Organum» («Органон») Аристотеля почти 2 тысячелетия назад.

В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежать индукция и эксперимент.

Индукция может быть полной (совершенной) и неполной. Полная индукция означает регулярную повторяемость и исчерпаемость какого-либо свойства предмета в рассматриваемом опыте. Индуктивные обобщения исходят из предположения, что именно так будет обстоять дело во всех сходных случаях. В этом саду вся сирень белая — вывод из ежегодных наблюдений в период ее цветения.

Неполная индукция включает обобщения, сделанные на основе исследования не всех случаев, а только некоторых (заключение по аналогии), потому что, как правило, число всех случаев практически необозримо, а теоретически доказать их бесконечное число невозможно: все лебеди белы для нас достоверно, пока не увидим черную особь. Это заключение всегда носит вероятный характер.

Пытаясь создать «истинную индукцию», Бэкон искал не только факты, подтверждающие определенный вывод, но и факты, опровергающие его. Он, таким образом, вооружил естествознание двумя средствами исследования: перечислением и исключением. Причем главное значение имеют именно исключения. С помощью своего метода он, например, установил, что «формой» теплоты является движение мельчайших частиц тела.

Итак, в своей теории познания Бэкон неукоснительно проводил мысль о том, что истинное знание вытекает из опыта. Такая философская позиция называется эмпиризмом. Бэкон и был не только его основоположником, но и самым последовательным эмпириком.

Препятствия на пути познания

Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат. idola)[1]. Это «призраки рода», «призраки пещеры», «призраки площади» и «призраки театра»[2].

  1. «Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде».
  2. «Призраки пещеры» — это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. «Ведь у каждого помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы».
  3. «Призраки площади» — следствие общественной природы человека, — общения и использования в общении языка. «Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум».
  4. «Призраки театра» — это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности. «При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности».

Последователи

Наиболее значительные последователи эмпирической линии в философии Нового времени: Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли, Девид Юм — в Англии; Этьен Кондильяк, Клод Гельвеций, Поль Гольбах, Дeни Дидро — во Франции.

Примечания

  1. Существуют два варианта перевода. «Термин „idolum“ первоначально (в греч.) означал „призрак“, „тень умершего“, „виде́ние“. В средневековой церковной латыни означал „фигура божка“, „идол“. Ф. Бэкон возвращается к изначальному выражению термина, имея в виду призрак, уводящий человеческое познание на ложный путь» (И. С. Нарский // Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1978. С. 521).
  2. См. «Афоризмы об истолковании природы и царстве человека», XLI-XLIV.

Ссылки

В Викитеке есть оригинал текста по этой теме.
См. Francis Bacon

Источник: Бэкон Ф.

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Мор Т.Классическая утопияСама идея утопии принадлежит еще Платону, который, собственно, и создал, в своем&# 171;Государстве&# 187;первую в истории европейской мысли модель идеального общества. Однако жанр литературной утопии… — АСТ, (формат: 84x108/32, 832 стр.) Зарубежная классика Подробнее...2018
224бумажная книга
Мор Т.Классическая утопияСама идея утопии принадлежит еще Платону, который, собственно, и создал, в своем&171;Государстве&187;первую в истории европейской мысли модель идеального общества. Однако жанр литературной утопии то… — АСТ, (формат: 84x108/32, 832 стр.) Зарубежная классика Подробнее...2018
320бумажная книга
Бэкон Фрэнсис, Уэллс Герберт Джордж, Сирано де Бержерак СавиньенКлассическая утопияКак представляли себе идеальное общество великие мечтатели и философы прошлого? Фрэнсис Бэкон, создавший "технократическую утопию", видел будущее человечества в технологическом прогрессе от" вечного… — Т8, (формат: 84x108/32, 832 стр.) ФТМ Подробнее...2019
1119бумажная книга
Уэллс Герберт ДжорджКлассическая утопияКак представляли себе идеальное общество великие мечтатели и философы прошлого? Фрэнсис Бэкон, создавший&# 171;технократическую утопию&# 187;, видел будущее человечества в технологическом прогрессе… — T8RUGRAM, (формат: 84x108/32, 832 стр.) - Подробнее...2019
765бумажная книга
Уэллс Герберт ДжорджКлассическая утопияКак представляли себе идеальное общество великие мечтатели и философы прошлого? Фрэнсис Бэкон, создавший&171;технократическую утопию&187;, видел будущее человечества в технологическом прогрессе… — T8RUGRAM, (формат: 84x108/32, 832 стр.) Подробнее...2019
715бумажная книга
Бэкон Ф.Классическая утопияКак представляли себе идеальное общество великие мечтатели и философы прошлого?Фрэнсис Бэкон, создавший «технократическую утопию», видел будущее человечества в технологическом прогрессе от «вечного… — T8RUGRAM, (формат: 84x108/32, 832 стр.) - Подробнее...2018
805бумажная книга
Г. Б. ШаймухамбетоваАрабоязычная философия средневековья и классическая традицияКнига посвящена малоисследованному в литературе вопросу об отношении средневековых арабоязычных философов, в первую очередь Абу Насра аль-Фараби, к классическомунаследию. Использованы уже известные… — Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", (формат: 84x108/32, 152 стр.) Подробнее...1979
140бумажная книга
Хосе-Мария ВиллаграАнтарктида«Вдохновенная проповедь бесчеловечности». «Удивительная способность видеть то, чего нет». Такими словами встретила эту книгу латиноамериканская критика. Чилийский писатель Хосе-Мария Виллагра еще… — Accent Graphics communications, (формат: 84x108/32, 152 стр.) Подробнее...2014
33.99электронная книга
Творческий коллектив шоу «Объект 22»АнтиутопияАнтиутопия является логическим развитием утопии и формально также может быть отнесена к этому направлению. Однако, если классическая утопия концентрируется на демонстрации позитивных черт описанного… — ВГТРК (Радио"МАЯК"), (формат: 84x108/32, 832 стр.) Мозг Подробнее...2015
49аудиокнига
Конни УиллисВихри Мраморной аркиЛучшие рассказы Конни Уиллис. Рассказы, каждый из которых собрал настоящую коллекцию премий и призов. Они относятся к самым разным жанрам и направлениям фантастики. Остроумная антиутопия - или… — АСТ, Neoclassic, Полиграфиздат, Астрель, (формат: 84x108/32, 832 стр.) Сны разума Подробнее...2010
162.4бумажная книга

Look at other dictionaries:

  • утопия — УТОПИЯ1, и, ж Мнение, оторванное от действительности, основанное на неосуществимой мечте, а не на фактах; Син.: вымысел, фантазия. Помогать разрушению коалиции наших врагов дипломатическими или иными путями утопия (Ю. Сем.). УТОПИЯ2, и, ж… …   Толковый словарь русских существительных

  • Антиутопия — Содержание 1 История 2 Отличия антиутопии от утопии …   Википедия

  • Дистопии — Кадр из фильма «Метрополис» (1927) Содержание 1 Отличия антиутопии от утопии …   Википедия

  • Дистопия — Кадр из фильма «Метрополис» (1927) Содержание 1 Отличия антиутопии от утопии …   Википедия

  • Какотопия — Кадр из фильма «Метрополис» (1927) Содержание 1 Отличия антиутопии от утопии …   Википедия

  • Английская литература — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Английская литература  литер …   Википедия

  • Роман — Роман. История термина. Проблема романа. Возникновение жанра. Из истории жанра. Выводы. Роман как буржуазная эпопея. Судьбы теории романа. Специфичность формы романа. Зарождение романа. Завоевание романом обыденной действительности …   Литературная энциклопедия

  • Нозик Роберт — Жизнь и сочинения     Выход книги «Анархия, государство и утопия» в 1974 г. сообщил молодой Америке, потрясенной уотергейтским скандалом и поражением во вьетнамской войне, новый импульс оптимизма и надежды. Ее автором был Роберт Нозик, вступивший …   Западная философия от истоков до наших дней

  • Английская литература — АНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Обыкновенно начало А. Л. относят к началу VII в. христ. эры. К концу VII в. заканчивается процесс завоевания Британии англами и саксами, двумя германскими племенами, вытесненными с континента, где они занимали территорию… …   Литературная энциклопедия

  • ФИЛОСОФИЯ — (от греч. phileo люблю, sophia мудрость, philosophia любовь к мудрости) особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных… …   Философская энциклопедия

  • Чернышевский, Николай Гаврилович — — сын Гавриила Ивановича Ч., публицист и критик; род. 12 го июля 1828 г. в Саратове. Одаренный от природы отличными способностями, единственный сын своих родителей, Н. Г. был предметом усиленных забот и попечений всей семьи. Хотя и… …   Большая биографическая энциклопедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.