Книга: Бэкон Ф. «Новый Органон»

Новый Органон

Основоположник эмпиризма и материализма, Фрэнсис Бэкон - один из крупнейших философов Нового времени. Его главная работа была посвящена выработке нового научногометода на смену устаревшим идеям Аристотеля - старому "Органону" . Монументальным трудом Ф. Бэкона должно было стать" Великое восстановление наук" . В нем английский мыслитель хотел нарисовать подробную карту нового мировоззрения, уделив внимание каждой основной науке того времени: поэзии, истории и философии. Этой" карте", к сожалению, не было суждено завершиться, но индуктивный метод - основа восстановления - был сформулирован. Он и составляет" Новый органон" .

Формат: Твердая бумажная, 364 стр.

ISBN: 9785386106201

Купить за 537 руб в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Новый Органон наук"Новый Органон" -логико-философский трактат Фр. Бэкона (1561-1626), вторая часть им задуманного, но в полной мере не осуществленного замысла" Великого Восстановления Наук" . В нем Бэкон предлагает… — (формат: Твердая бумажная, 352 стр.) Подробнее...2016413бумажная книга
Классическая утопияКак представляли себе идеальное общество великие мечтатели и философы прошлого?Фрэнсис Бэкон, создавший «технократическую утопию», видел будущее человечества в технологическом прогрессе от «вечного… — T8RUGRAM, - Подробнее...2018805бумажная книга

Бэкон Ф.

Фрэнсис Бэкон
Francis Bacon
Английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма
Дата рождения:

22 января 1561

Дата смерти:

9 апреля 1626

Фрэ́нсис Бэ́кон (англ. Francis Bacon), (22 января 15619 апреля 1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. В 1584 был избран в парламент. С 1617 лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, осуждён и отстранён от всех должностей. В дальнейшем был помилован королём, но не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе.

Он начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.

Содержание

Научное познание

В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание — сила».

Однако на науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришел к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы, как, например, утверждают теологи. Наоборот, Он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.

Познание добра и зла людям запрещено. Его им дает Бог через Библию. А познавать сотворенные вещи человек, наоборот, должен с помощью своего ума. Значит, наука должна занимать достойное место в «царстве человека». Предназначение науки в том, чтобы умножать силу и могущество людей, обеспечивать им богатую и достойную жизнь.

Метод познания

Указывая на плачевное состояние науки, Бэкон говорил, что до сих пор открытия делались случайно, не методически. Их было бы гораздо больше, если бы исследователи были вооружены правильным методом. Метод — это путь, главное средство исследования. Даже хромой, идущий по дороге, обгонит нормального человека, бегущего по бездорожью.

Исследовательский метод, разработанный Фрэнсисом Бэконом — ранний предшественник научного метода. Метод был предложен в сочинении Бэкона «Novum Organum» («Новый Органон») и был предназначен для замены методов, которые были предложены в сочинении «Organum» («Органон») Аристотеля почти 2 тысячелетия назад.

В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежать индукция и эксперимент.

Индукция может быть полной (совершенной) и неполной. Полная индукция означает регулярную повторяемость и исчерпаемость какого-либо свойства предмета в рассматриваемом опыте. Индуктивные обобщения исходят из предположения, что именно так будет обстоять дело во всех сходных случаях. В этом саду вся сирень белая — вывод из ежегодных наблюдений в период ее цветения.

Неполная индукция включает обобщения, сделанные на основе исследования не всех случаев, а только некоторых (заключение по аналогии), потому что, как правило, число всех случаев практически необозримо, а теоретически доказать их бесконечное число невозможно: все лебеди белы для нас достоверно, пока не увидим черную особь. Это заключение всегда носит вероятный характер.

Пытаясь создать «истинную индукцию», Бэкон искал не только факты, подтверждающие определенный вывод, но и факты, опровергающие его. Он, таким образом, вооружил естествознание двумя средствами исследования: перечислением и исключением. Причем главное значение имеют именно исключения. С помощью своего метода он, например, установил, что «формой» теплоты является движение мельчайших частиц тела.

Итак, в своей теории познания Бэкон неукоснительно проводил мысль о том, что истинное знание вытекает из опыта. Такая философская позиция называется эмпиризмом. Бэкон и был не только его основоположником, но и самым последовательным эмпириком.

Препятствия на пути познания

Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат. idola)[1]. Это «призраки рода», «призраки пещеры», «призраки площади» и «призраки театра»[2].

  1. «Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде».
  2. «Призраки пещеры» — это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. «Ведь у каждого помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы».
  3. «Призраки площади» — следствие общественной природы человека, — общения и использования в общении языка. «Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум».
  4. «Призраки театра» — это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности. «При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности».

Последователи

Наиболее значительные последователи эмпирической линии в философии Нового времени: Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли, Девид Юм — в Англии; Этьен Кондильяк, Клод Гельвеций, Поль Гольбах, Дeни Дидро — во Франции.

Примечания

  1. Существуют два варианта перевода. «Термин „idolum“ первоначально (в греч.) означал „призрак“, „тень умершего“, „виде́ние“. В средневековой церковной латыни означал „фигура божка“, „идол“. Ф. Бэкон возвращается к изначальному выражению термина, имея в виду призрак, уводящий человеческое познание на ложный путь» (И. С. Нарский // Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1978. С. 521).
  2. См. «Афоризмы об истолковании природы и царстве человека», XLI-XLIV.

Ссылки

В Викитеке есть оригинал текста по этой теме.
См. Francis Bacon

Источник: Бэкон Ф.

См. также в других словарях:

  • "НОВЫЙ ОРГАНОН" — (1620) – гл. филос. соч. Ф. Бэкона, противопоставленное автором Органону Аристотеля. Философская Энциклопедия. В 5 х т. М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960 1970 …   Философская энциклопедия

  • “НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ” —     “НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ” (Novum rganum, sive Indicia vera de Interpretatione Naturae) сочинение Φ. Бэкона, вторая часть “Великого Восстановления Наук”” в которой излагается учение о методе. “Новый… …   Философская энциклопедия

  • НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ — филос. трактат Ф. Бэкона, вторая часть задуманного им труда «Великое восстановление наук». Издан в Лондоне в 1620 незавершенным. Трактат состоит из двух кн. «Афоризмов об истолковании природы и царстве человека». В нем излагается учение о методе… …   Философская энциклопедия

  • «НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ» —         («Novum Organum, sive Indicia vera de interpretatione Naturae», L., 1620, на лат. яз.), главное филос. соч. Ф. Бэкона, в котором сформулированы осн. принципы англ. материализма и эмпирич. методологии новой науки; вторая часть «Великого… …   Философская энциклопедия

  • Новый органон, или Истинные указания для истолкования природы —         «НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ» («Novum Organum, sive Indicia vera de Interpretatione Naturae») сочинение Фрэнсиса Бэкона, часть задуманного им, но до конца не выполненного, грандиозного труда «Великое… …   Энциклопедия эпистемологии и философии науки

  • НОВЫЙ ОРГАНОН, или Истинные указания для истолкования природы — ( Novum Organum Scientiarum ) основное сочинение Ф.Бэкона, в котором излагаются основы выдвинутой им опытной (индуктивной) методологии. Опубликовано в Лондоне в 1620 на латинском языке. Н.О... был задуман как вторая часть генерального труда всей… …   История Философии: Энциклопедия

  • Ф. Бекон Новый органон — кратко Учение об идолах (призраках) и об очищении от них человеческого интеллекта Метод познания объективных истин предваряется у Бэкона критическим обзором так называемых идолов, или призраков, и выяснением способов удаления их из человеческого… …   Малый тезаурус мировой философии

  • ОРГАНОН — (греч. organon). 1) Общее название логических категорий Аристотеля и вообще научной системы. 2) сочинение, в котором изложена сущность какой нибудь науки. 3) орган. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ОРГАНОН — «ОРГАНОН» (от греч. organon – орудие, инструмент) – логические произв. Аристотеля, названные так визант. учеными, ибо они рассматривались как «орудия» познания истины. «Новый органон» («Novum organon») – произв., написанное Фрэнсисом Бэконом… …   Философская энциклопедия

  • «ОРГАНОН» —         (греч. , лат. organum орудие, инструмент), позднее название свода логич. соч. Аристотеля, которые греч. аристотелики называли «инструментальными» , опираясь на такие места Аристотеля, как «Топика» 108b 32, 163b 9. Логику Аристотель… …   Философская энциклопедия

  • органон — (2 м); мн. органо/ны, Р. органо/нов (составная часть названий философских сочинений), напр.: «Новый органон» Ф. Бэкона …   Орфографический словарь русского языка


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»