Книга: «Молоко. Сыр. Творог»

Координаты: 52°38′15.5″ с. ш. 59°32′12.8″ в. д. / 52.637639° с. ш. 59.536889° в. д. ^{(G) (O) (Я)}52.637639, 59.536889

Аркаи́м^[1] — укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э., относящееся к Стране городов. Расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка в 8 км к северу от посёлка Амурский и 2 км к юго-востоку от посёлка Александровского Брединского района Челябинской области. Поселение является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником — филиалом Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина УрО РАН. Памятник отличается уникальной сохранностью оборонительных сооружений, наличием синхронных могильников и целостностью исторического ландшафта.

История обнаружения

Считается, что этот исторический памятник был открыт 3 раза. Первый раз его обнаружили военные картографы, и он был нанесен на военные карты приблизительно в 1957 году^{[источник не указан 141 день]}.

Затем следует открытие гражданскими картографами — с воздуха, при проведении аэрофотосъемки, был обнаружен странный объект^{[источник не указан 141 день]}. Однако в то время картографы решили, что на снимки попал засекреченный военный объект.

И только спустя 18 лет^{[когда?]} его обнаружили археологи, точнее школьники из археологического кружка, приданных экспедиции археологов. Эта экспедиция состояла из двух археологов, нескольких студентов археологической направленности и нескольких школьников из соответствующих кружков. Причиной начала археологического обследования территории послужила необходимость строить водохранилище для обеспечения водой сельскохозяйственных районов области, а в то время уже действовало обязательное правило археологического обследования в местах будущих строительств. Специалисты не придали значимости исследованиям в этом районе. Археологическая экспедиция отправлялась как на малоперспективную работу — предстояло обследовать неинтересный с точки зрения находок обширный степной район. И всего в нескольких километрах от экспедиционного лагеря школьники обнаружили характерные рельефы местности. Информация об обнаруженном ценнейшем памятнике истории не передавалась специалистам из-за банальной межведомственной несвязности^{[источник не указан 141 день]}.

История исследования

Культурный комплекс «Аркаим» был открыт в июне 1987 года на юге Челябинской области отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции под руководством С. Г. Боталова и В. О. Мосина в ходе охранных раскопок в зоне строительства Больше-Караганского водохранилища, которое планировалось построить для нужд Большекараганской межхозяйственной оросительной системы. В соответствии с планом строительства, все археологические объекты, расположенные в зоне строительства должны были затопить, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отстоять памятник. В апреле 1992 года территория (3300 га) с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина. С 1991 года ведутся масштабные раскопки Аркаима под руководством Г. Б. Здановича. Исследования памятника производятся с использованием естественно-научных методов (палеопочвоведческих, геолого-минералогических, геолого-морфологических, радио-углеродное датирование и др.). В ходе работ было вскрыто около 8000 кв. м площади поселения (примерно половина), вторая часть была исследована с помощью археомагнитных методов. Тем самым была полностью установлена планировка памятника. Здесь же был впервые в Зауралье применён метод реконструкции, и Л. Л. Гуревичем сделаны рисунки возможного вида поселения. Памятник датируется рубежом III—II тысячелетий до н. э., либо началом II тысячелетия до н. э.

Общая характеристика памятника

Инсталляция «К солнцу! Мой Аркаим (Анна)» работы Яна-Эрика Куллберга

Города и укреплённые поселения аркаимского типа в настоящий момент обнаружены на значительной площади, охватывающей юг Челябинской области, юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области и север Казахстана. Хронологически они относятся к эпохе средней бронзы, то есть их возраст примерно 3,8—4 тысячи лет. Эти поселения образуют комплекс называемый Страна городов (Южного Урала). Начало исследованиям положили раскопки поселения Синташта. На сегодняшний день исследования ведутся Институтом археологии УрО РАН, Историко-культурным заповедником «Аркаим», институтами и университетами Башкирии, Челябинской, Свердловской, Оренбургской областей, а также специалистами из США, Голландии, Германии, Украины.

Поселения аркаимского типа в отличие от других поселений бронзового века Южного Зауралья имеют свою специфическую особенность: сопряжённые стенки жилищ, располагающиеся в форме круга, овала или прямоугольника, довольно большой размер поселенческих памятников, которые, соответственно, не могли существовать долго на локализованной территории в виду исчерпания природных ресурсов. Поэтому традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции, проходящего по землям Южного Зауралья. Носители данной культуры не так долго жили на наших территориях. Вскоре они покинули свои поселения и отправились в другие степи. До сих пор среди ученых идут споры о принадлежности памятников данного типа. Есть три основных версии происхождения таковых:

• теория местного субстрата;
• теория ближневосточного происхождения Синташты (Григорьев С. А.), которая не признается практически никем;
• теория миграций с запада, причиной которых послужил распад циркумпонтийской металлургической провинции — эта теория поддерживается основной массой исследователей на данный момент^[2].

Разнообразные экзотические варианты типа «абашевской культурной реверсии» мы не берем в расчет из-за полного отсутствия доказательной базы. Работы по изучению памятников продолжаются, возможно исследования текущего года откроют перед нами новые факты.

По найденным в могильниках черепам был восстановлен облик жителей Аркаима, оказавшихся европеоидами. Антропологические реконструкции мужчины и женщины выставлены в областном краеведческом музее г. Челябинска и Музее Природы и Человека Заповедника «Аркаим». Находки с раскопок памятника можно увидеть только в Музее археологии и этнографии ЧелГУ и в Заповеднике «Аркаим», а также в рамках передвижных выставок^[3].

Находки

• Останки человека
• Останки домашних животных, в том числе и лошадей
• Гончарные изделия
• Сбруи
• Наконечники стрел
• Формы для отливки металлических изделий
• Наковальни
• Инструменты гончаров
• Инструменты шорников

Описание комплекса

Памятник состоит из укрепленного города, двух некрополей и останков древних пастбищ (загонов); Город радиальной схемы сделан из двух круговых стен, одна из которых окружена другой. К обеим кольцевым стенам пристроены помещения, имеющие формы кругового сектора. Площадь помещений расположенных во внутренней кольцевой стене ~100(?) квадратных метров, а внутри внешней кольцевой стены ~ 18(?) квадратных метров. Различаются помещения личного и общественного пользования, жилые и мастерские. В некоторых помещениях обнаружены не только гончарные мастерские, но и металлургическое производство. В центре города была площадь. Между стенами была кольцевая дорога, от этой дороги к центральной площади ведут прямые улицы. В городе имеется ливневая канализация с отводом воды за пределы города. Кольцевые стены и стены жилищ сделаны из бревен забитых глиной и высушенных (необожженных) глиняных кирпичей. По сути, город представлял собой крепость, состоящую из двух «многоквартирных» домов. В этом городе жили и работали люди, а животные паслись за пределами города, в том числе и в специальных загонах.

Город существовал примерно 80-300(?) лет, после чего произошёл пожар и город выгорел. Существует 3 версии возникновения пожара:

• город подожгли местные жители;
• город спалил внешний враг;
• произошел случайный пожар.

Этимология

Объект был назван по наименованию доминирующей над местностью горы^[4], которая располагается в 4 км к югу от поселения. Топоним «Аркаим» происходит, от тюркского «арка» (башк. арҡа) — «хребет», «спина», «основа»^[4].

Аркаим в псевдонауке

Образ Аркаима активно эксплуатируется в псевдонаучных и эзотерических писаниях, особенно националистического толка^[5]. Аркаим называют «местом силы»^[6], «прародиной» славян, «ариев» или индоевропейцев^[5][7], «колыбелью человеческой цивилизации»^[8], название города связывается с именем Йимы, вследствие чего поселение объявляется ни много ни мало как родиной Заратуштры^[5][7]. Уровень развития аркаимской «цивилизации» в подобных публикациях обычно предстает значительно завышенным по сравнению с реальными данными. Одним из активных пропагандистов подобных взглядов является известный сатирик Михаил Задорнов, выпустивший в соавторстве с писателем Сергеем Алексеевым и режиссером Александром Волковым псевдодокументальный фильм «Аркаим: стоящий у солнца»^[9]. Биохимик Анатолий Клёсов утверждает, что Аркаим построили арии («предки славян и индусов») 3800 лет назад^[10]. «Арийская» версия также рассматривается в литературно-телевизионном проекте «Хребет России».

Примечания

Литература

• Археологический атлас Челябинской области. Вып. 1. Степь-лесостепь. Кизильский район / Зданович Г. Б. и др. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 2003.
• Виктор Шнирельман. Страсти по Аркаиму: арийская идея и национализм

Ссылки

• Сайт музея-заповедника Аркаим
• Веб-страница музея-заповедника Аркаим на портале «Культура.рф»
• Сайт, посвященный Аркаиму
• Урало-Казахстанская археологическая экспедиция
• История музейных площадок Аркаима
• Аркаим // Уральская историческая энциклопедия
• Аркаим // Энциклопедия «Челябинск»
• Зданович Г. Б., За тысячу лет до Трои, Вокруг света № 3, 1989. http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4110/
• Зданович Г. Б. «Страна городов» // Родина. 2001. № 11.
• Аркаим после Путина // Челябинский рабочий. 27 августа 2005.
• О профессиональной этике в современной отечественной археологии (по следам обсуждения проблемы Аркаима). май 2007 г.
• Статьи про Аркаим
• Шнирельман В. А. «Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея» // Антропологический форум, 2011, № 14
• Шнирельман В. А. «Аркаим, археология, национализм… Анатомия одной сенсации»