Книга: «Масленица»

Масленица

Производитель: "Аркаим"

Серия: "Домашний пир"

Яркая, разгульная Масленица - это волнующее и радостное время, время праздника. Пришла пора веселиться и наряжаться, водить хороводы и печь блины, кататься с горок ипировать до упаду. А для хозяюшек Масленица - это лучшая пора удивить всех своим кулинарным искусством. Откройте для себя старинные рецепты, взглянув на них по-новому, и порадуйте домашних блинами и блинчиками, кулебяками и оладьями, шанежками и ватрушками, киселем и сбитнем... И тогда каждый день у вас будет не житье, а масленица !ISBN:978-5-8029-1435-9

Издательство: "Аркаим" (2007)

Формат: 60x90/8мм, 128 стр.

ISBN: 978-5-8029-1435-9

Купить за 61 грн (только Украина) в

Аркаим

Городище
Аркаим
Страна Россия
Область Челябинская
Первое упоминание рубеж 3-го и 2-го тысячелетий до н. э.
Статус Археологический памятник
 Объект культурного наследия РФ № 7410020000№ 7410020000
Состояние последний раскоп завершен в 1995 г. Памятник восстановлен в ландшафте

Координаты: 52°38′15.5″ с. ш. 59°32′12.8″ в. д. / 52.637639° с. ш. 59.536889° в. д. (G) (O) (Я)

Аркаи́м[1] — укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э., относящееся к Стране городов. Расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка в 8 км к северу от посёлка Амурский и 2 км к юго-востоку от посёлка Александровского Брединского района Челябинской области. Поселение является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником — филиалом Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина УрО РАН. Памятник отличается уникальной сохранностью оборонительных сооружений, наличием синхронных могильников и целостностью исторического ландшафта.

Содержание

История обнаружения

Считается, что этот исторический памятник был открыт 3 раза. Первый раз его обнаружили военные картографы, и он был нанесен на военные карты приблизительно в 1957 году[источник не указан 141 день].

Затем следует открытие гражданскими картографами — с воздуха, при проведении аэрофотосъемки, был обнаружен странный объект[источник не указан 141 день]. Однако в то время картографы решили, что на снимки попал засекреченный военный объект.

И только спустя 18 лет[когда?] его обнаружили археологи, точнее школьники из археологического кружка, приданных экспедиции археологов. Эта экспедиция состояла из двух археологов, нескольких студентов археологической направленности и нескольких школьников из соответствующих кружков. Причиной начала археологического обследования территории послужила необходимость строить водохранилище для обеспечения водой сельскохозяйственных районов области, а в то время уже действовало обязательное правило археологического обследования в местах будущих строительств. Специалисты не придали значимости исследованиям в этом районе. Археологическая экспедиция отправлялась как на малоперспективную работу — предстояло обследовать неинтересный с точки зрения находок обширный степной район. И всего в нескольких километрах от экспедиционного лагеря школьники обнаружили характерные рельефы местности. Информация об обнаруженном ценнейшем памятнике истории не передавалась специалистам из-за банальной межведомственной несвязности[источник не указан 141 день].

История исследования

Культурный комплекс «Аркаим» был открыт в июне 1987 года на юге Челябинской области отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции под руководством С. Г. Боталова и В. О. Мосина в ходе охранных раскопок в зоне строительства Больше-Караганского водохранилища, которое планировалось построить для нужд Большекараганской межхозяйственной оросительной системы. В соответствии с планом строительства, все археологические объекты, расположенные в зоне строительства должны были затопить, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отстоять памятник. В апреле 1992 года территория (3300 га) с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина. С 1991 года ведутся масштабные раскопки Аркаима под руководством Г. Б. Здановича. Исследования памятника производятся с использованием естественно-научных методов (палеопочвоведческих, геолого-минералогических, геолого-морфологических, радио-углеродное датирование и др.). В ходе работ было вскрыто около 8000 кв. м площади поселения (примерно половина), вторая часть была исследована с помощью археомагнитных методов. Тем самым была полностью установлена планировка памятника. Здесь же был впервые в Зауралье применён метод реконструкции, и Л. Л. Гуревичем сделаны рисунки возможного вида поселения. Памятник датируется рубежом III—II тысячелетий до н. э., либо началом II тысячелетия до н. э.

Общая характеристика памятника

Инсталляция «К солнцу! Мой Аркаим (Анна)» работы Яна-Эрика Куллберга

Города и укреплённые поселения аркаимского типа в настоящий момент обнаружены на значительной площади, охватывающей юг Челябинской области, юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области и север Казахстана. Хронологически они относятся к эпохе средней бронзы, то есть их возраст примерно 3,8—4 тысячи лет. Эти поселения образуют комплекс называемый Страна городов (Южного Урала). Начало исследованиям положили раскопки поселения Синташта. На сегодняшний день исследования ведутся Институтом археологии УрО РАН, Историко-культурным заповедником «Аркаим», институтами и университетами Башкирии, Челябинской, Свердловской, Оренбургской областей, а также специалистами из США, Голландии, Германии, Украины.

Поселения аркаимского типа в отличие от других поселений бронзового века Южного Зауралья имеют свою специфическую особенность: сопряжённые стенки жилищ, располагающиеся в форме круга, овала или прямоугольника, довольно большой размер поселенческих памятников, которые, соответственно, не могли существовать долго на локализованной территории в виду исчерпания природных ресурсов. Поэтому традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции, проходящего по землям Южного Зауралья. Носители данной культуры не так долго жили на наших территориях. Вскоре они покинули свои поселения и отправились в другие степи. До сих пор среди ученых идут споры о принадлежности памятников данного типа. Есть три основных версии происхождения таковых:

  • теория местного субстрата;
  • теория ближневосточного происхождения Синташты (Григорьев С. А.), которая не признается практически никем;
  • теория миграций с запада, причиной которых послужил распад циркумпонтийской металлургической провинции — эта теория поддерживается основной массой исследователей на данный момент[2].

Разнообразные экзотические варианты типа «абашевской культурной реверсии» мы не берем в расчет из-за полного отсутствия доказательной базы. Работы по изучению памятников продолжаются, возможно исследования текущего года откроют перед нами новые факты.

По найденным в могильниках черепам был восстановлен облик жителей Аркаима, оказавшихся европеоидами. Антропологические реконструкции мужчины и женщины выставлены в областном краеведческом музее г. Челябинска и Музее Природы и Человека Заповедника «Аркаим». Находки с раскопок памятника можно увидеть только в Музее археологии и этнографии ЧелГУ и в Заповеднике «Аркаим», а также в рамках передвижных выставок[3].

Находки

  • Останки человека
  • Останки домашних животных, в том числе и лошадей
  • Гончарные изделия
  • Сбруи
  • Наконечники стрел
  • Формы для отливки металлических изделий
  • Наковальни
  • Инструменты гончаров
  • Инструменты шорников

Описание комплекса

Памятник состоит из укрепленного города, двух некрополей и останков древних пастбищ (загонов); Город радиальной схемы сделан из двух круговых стен, одна из которых окружена другой. К обеим кольцевым стенам пристроены помещения, имеющие формы кругового сектора. Площадь помещений расположенных во внутренней кольцевой стене ~100(?) квадратных метров, а внутри внешней кольцевой стены ~ 18(?) квадратных метров. Различаются помещения личного и общественного пользования, жилые и мастерские. В некоторых помещениях обнаружены не только гончарные мастерские, но и металлургическое производство. В центре города была площадь. Между стенами была кольцевая дорога, от этой дороги к центральной площади ведут прямые улицы. В городе имеется ливневая канализация с отводом воды за пределы города. Кольцевые стены и стены жилищ сделаны из бревен забитых глиной и высушенных (необожженных) глиняных кирпичей. По сути, город представлял собой крепость, состоящую из двух «многоквартирных» домов. В этом городе жили и работали люди, а животные паслись за пределами города, в том числе и в специальных загонах.

Город существовал примерно 80-300(?) лет, после чего произошёл пожар и город выгорел. Существует 3 версии возникновения пожара:

  • город подожгли местные жители;
  • город спалил внешний враг;
  • произошел случайный пожар.

Этимология

Объект был назван по наименованию доминирующей над местностью горы[4], которая располагается в 4 км к югу от поселения. Топоним «Аркаим» происходит, от тюркского «арка» (башк. арҡа) — «хребет», «спина», «основа»[4].

Аркаим в псевдонауке

Образ Аркаима активно эксплуатируется в псевдонаучных и эзотерических писаниях, особенно националистического толка[5]. Аркаим называют «местом силы»[6], «прародиной» славян, «ариев» или индоевропейцев[5][7], «колыбелью человеческой цивилизации»[8], название города связывается с именем Йимы, вследствие чего поселение объявляется ни много ни мало как родиной Заратуштры[5][7]. Уровень развития аркаимской «цивилизации» в подобных публикациях обычно предстает значительно завышенным по сравнению с реальными данными. Одним из активных пропагандистов подобных взглядов является известный сатирик Михаил Задорнов, выпустивший в соавторстве с писателем Сергеем Алексеевым и режиссером Александром Волковым псевдодокументальный фильм «Аркаим: стоящий у солнца»[9]. Биохимик Анатолий Клёсов утверждает, что Аркаим построили арии («предки славян и индусов») 3800 лет назад[10]. «Арийская» версия также рассматривается в литературно-телевизионном проекте «Хребет России».

Примечания

  1. Аркаим // БРЭ. Т.2. М.,2005.
  2. Евразийская степная металлургическая провинция // БРЭ. Т.9. М.,2007.
  3. Выставка «Аркаим» во Франции
  4. 1 2 Зданович, Г. Б. Аркаим // Башкортостан: Краткая энциклопедия / Под ред. Р. З. Шакурова. — Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 1996. — С. 124. — 672 с. — ISBN 5-88185-001-7
  5. 1 2 3 Шнирельман В. А. Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея
  6. Места силы: Челябинская область. Аркаим
  7. 1 2 Шнирельман В. Аркаим, археология, национализм… Анатомия одной сенсации
  8. См., например: Аркаим — колыбель современной цивилизации
  9. Аркаим. Стоящий у солнца
  10. http://www.lebed.com/2008/art5375.htm

Литература

  • Археологический атлас Челябинской области. Вып. 1. Степь-лесостепь. Кизильский район / Зданович Г. Б. и др. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 2003.
  • Виктор Шнирельман. Страсти по Аркаиму: арийская идея и национализм

Ссылки


Источник: Аркаим

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
МасленицаЯркая, разгульная Масленица - это волнующее и радостное время, время праздника. Пришла пора веселиться и наряжаться, водить хороводы и печь блины, кататься с горок ипировать до упаду. А для хозяюшек… — @Аркаим, @(формат: 60x90/8мм, 128 стр.) @Домашний пир @ @ Подробнее...2007
61бумажная книга
Радио Вера Журнал ФомаМасленицаЧто может быть веселее, что может быть раздольнее, чем Русская Масленица! Каких только забав, игр и развлечений не бывает в эти дни! Катание на санях, ледяные горки, качели и карусели, взятие снежной… — @Автор, @ @Вопросы Веры и Фомы, или чай с вареньем @ @ Подробнее...2017
аудиокнига
Масленица. Сценарий праздника, игры, скороговоркиИздание поможет воспитателям и руководителям детских садов, педагогам младших классов общеобразовательных и музыкальных школ организовать веселый и запоминающийся праздник — @Композитор - Санкт-Петербург, @(формат: 60x90/8, 20 стр.) @Детские праздники @ @ Подробнее...2012
240бумажная книга
Савченко Валентина ИвановнаМасленица в русской живописи. Культурные практики для детей 5-7 лет. Учебно-наглядное пособие. ФГОСВ данной серии культурных практик, соответствующих ФГОС ДО, раскрыта образовательная тема культурно-исторической и познавательно-эстетической направленности, знакомящая детей со старинными обрядовыми… — @Детство-Пресс, @ @Ознакомление с живописью @ @ Подробнее...2019
327бумажная книга
Молоховец Елена ИвановнаМасленица. Блины. Блинчатые пироги. ОладьиБлины все мы очень любим, а рецепты Елены Молоховец тем более будут кстати, потому что лучше, чем она, про тонкости их испёка не знал никто. В книге вы найдете блины изразной муки, блины с начинками… — @Эксмо, @ @Елена Молоховец. Избранные рецепты @ @ Подробнее...2019
199бумажная книга
Елена МолоховецМасленица. Блины. Блинчатые пироги. ОладьиБлины все мы очень любим, а рецепты Елены Молоховец тем более будут кстати, потому что лучше, чем она, про тонкости их испёка не знал никто. В книге вы найдете блины из разной муки, блины с… — @Эксмо, @ @Елена Молоховец. Избранные рецепты @ @ Подробнее...2019
99.9электронная книга
Молоховец Елена ИвановнаМасленица. Блины. Блинчатые пироги. ОладьиНовая книга из серии "Елена Молоховец. Избранные рецепты" . К весеннему празднику Масленицы. На прекрасной бумаге, с иллюстрациями, на 48 страницах расположилось множество рецептов блинов и… — @Эксмо, @ @Елена Молоховец. Избранные рецепты @ @ Подробнее...2019
146бумажная книга
Савченко В.Масленица в русской живописи. 5-7 лет. Культурные практики для детей. ФГОСВ соответствии с ФГОС ДО среди планируемых результатов освоения детьми основной общеобразовательной программы дошкольного образования указаны такие интегративные личностные качества ребенка, как… — @Детство-Пресс, @ @- @ @ Подробнее...2019
247бумажная книга
Савченко Валентина ИвановнаМасленица в русской живописи. Культурные практики для детей 5-7 лет. Учебно-наглядное пособие. ФГОСВ соответствии с ФГОС ДО среди планируемых результатов освоения детьми основной общеобразовательной программы дошкольного образования указаны такие интегративные личностные качества ребенка, как… — @Детство-Пресс, @(формат: 290x210x4мм, 24 стр.) @Ознакомление с живописью @ @ Подробнее...2019
299бумажная книга
Е. МолоховецМасленица. Блины. Блинчатые пироги. ОладьиБлины все мы очень любим, а рецепты Елены Молоховец тем более будут кстати, потому что лучше, чем она, про тонкости их испёка не знал никто. В книге вы найдете блины изразной муки, блины с начинками… — @Издательство`Эксмо`ООО, @ @Елена Молоховец. Избранные рецепты @ @ Подробнее...
174бумажная книга
А. Н. ОстровскийНа всякого мудреца довольно простоты. Не все коту масленица (аудиокнига MP3)Предлагаем вашему вниманию аудиоспектакли "Театра Музыкальной Драмы" по комедиям А. Н. Островского "На всякого мудреца довольно простоты", "Не все коту масленица" . Сценарий и постановка Дениса… — @1С-Паблишинг, @ @ @ @ Подробнее...2010
178аудиокнига
ОтсутствуетВкусная МасленицаМасленица – один из самых веселых и любимых русских праздников! А главное, на Масленицу всегда печется невероятное количество блинов. Пшеничные и гречневые, с начинкой и без, запеченные и жареные –… — @Эксмо, @ @Повар и поваренок @ @ Подробнее...2012
19.99электронная книга
Александр ОстровскийНе все коту масленицаВ сборник вошли пьесы Островского, относящиеся к различным направлениям его творчества. Веселые фарсы и ироничные комедии нравов, серьезные социальные сатиры и пронзительные лирические комедии. В… — @АСТ, ВКТ, Астрель, Neoclassic, @(формат: 84x108/32, 448 стр.) @Внеклассное чтение @ @ Подробнее...2011
36.4бумажная книга
Не всё коту масленица. ОткрыткаВашему вниманию представлена открытка "Не всё коту масленица" . На лицевой стороне открытки имеется полноформатное изображение. Это карточка из плотной бумаги размером 15x10 см — @Государственная публичная историческая библиотека России, @(формат: 100x150, стр.) @Из коллекции Государственной публичной исторической библиотеки России @ @ Подробнее...
86бумажная книга
Другие книги по запросу «Масленица» >>

См. также в других словарях:

  • Масленица — «Масленица» …   Википедия

  • масленица — без кота мышам масленица.. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. масленица масленая, масленая неделя, мясопуст; плодородие, сырная неделя, разлюли малина, малина, изумительный… …   Словарь синонимов

  • МАСЛЕНИЦА — (или устар. масляница), масленицы, жен. (устар.). 1. Земледельческий праздник проводов зимы у древних славян и др. народов, приуроченный христианами к неделе перед т.н. великим постом, во время которого пеклись блины и устраивались различные… …   Толковый словарь Ушакова

  • Масленица — Масленая неделя, Масленица просторечное название Сырной седмицы последней перед Великим постом недели. В ее продолжение не едят мясо, но можно употреблять рыбу и молочные продукты. Неделя эта сплошная, отменяется пост в среду и пятницу. Эта… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • Масленица — согласно христианским канонам, последняя неделя перед постом, когда еще можно есть молоко. Сыр и яйца. Она как бы призвана подготовить верующих к Великому посту, дабы мы, от мяс и многоядения ведомые к строгому воздержанию, не опечалились, но… …   Кулинарный словарь

  • МАСЛЕНИЦА — (Масленая неделя, Сырная седмица), неделя, предшествующая Великому посту. Весенний праздник дохристианского происхождения у славянских народов. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны …   Современная энциклопедия

  • МАСЛЕНИЦА — (Масленая неделя Сырная неделя), неделя, предшествующая Великому посту. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны …   Большой Энциклопедический словарь

  • МАСЛЕНИЦА — МАСЛЕНИЦА, ы, жен. Старинный славянский праздник проводов зимы, во время к рого пекутся блины и устраиваются увеселения. Гулянья на масленице. Широкая м. (последние дни масленицы). Не жизнь, а м. (о хорошей, привольной жизни; разг. шутл.). Не всё …   Толковый словарь Ожегова

  • МАСЛЕНИЦА — в славянской мифологии персонаж, воплощающий плодородие и вместе с тем зиму и смерть. Название русского календарного праздника проводов зимы и встречи весны М. было перенесено на антропоморфный персонаж, который встречали с величальными песнями в …   Энциклопедия мифологии

  • Масленица — (масляная неделя, сырная неделя) – неделя, предшествующая великому посту; весенний праздник дохристианского происхождения у славянских народов. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны. Большой… …   Энциклопедия культурологии

  • МАСЛЕНИЦА — праздник проводов зимы у народов Европы. Приурочивался к началу Великого поста. см. также КАРНАВАЛ …   Этнографический словарь


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»