Книга: Налимов В. «Прошлое в настоящем»
Работа посвящена изучению глубинных - внелогических - состояний сознания. Автор нашел свой подход к проблеме, введя диалектическое противопоставление дискретности языка континуальности сознания. Один из постулатов автора звучит так: изучение культур прошлого открывает нам возможность увидеть те стороны сознания человека, которые оказываются закрытыми для прямого наблюдения. Главный вывод работы: измененные состояния сознания - это отнюдь не какое-то особое состояние психики, а просто открытое проявление той его континуальной составляющей. В диалектическом противопоставлении дискретного непрерывному проводится сопоставление религиозногомышления Востока и Запада. Выявляются инварианты духовного опыта двух различных культур. Формат: Твердая бумажная, 354 стр.
ISBN: 9785987128787 |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Спонтанность сознания | Опираясь на некоторые представления философии, нетрадиционной (трансперсональной) психологии, психиатрии… — (формат: Твердая бумажная, 399 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Разбрасываю мысли В пути и на перепутье | Автор приглашает читателя к размышлениям на философские темы, касающиеся сущности мира и человека, к… — (формат: Твердая бумажная, 384 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Прошлое в настоящем | Работа посвящена изучению глубинных — внелогических — состояний сознания. Автор нашел свой подход к… — Центр гуманитарных инициатив, - Подробнее... | бумажная книга |
Налимов В.
Василий Васильевич Налимов (4 ноября 1910 — 19 января 1997) — советский и российский учёный (по национальности — коми). Создатель и руководитель нескольких новых научных направлений: метрологии количественного анализа, химической кибернетики, математической теории эксперимента и наукометрии (ввел термин «наукометрия» в научный оборот). Знаменитый математик и философ, профессор МГУ. Занимался проблемами математизации биологии, анализом оснований экологического прогноза, вероятностными аспектами эволюции, проблемами языка и мышления, философией и методологией науки, проблемами человека в современной науке, вероятностной теорией смыслов. Несмотря на слухи, что Налимов предложил понятие индекса цитирования, это понятие появилось гораздо раньше, см. например Цитирование Шепарда (англ.).
Подготовил 18 кандидатов и 3 докторов наук. Действительный член РАЕН (1996), член редколлегий международных научных журналов. Награжден медалью Дирака де Сола Прайса (1985), почетным знаком РАЕН «За заслуги в развитии науки и экономики» (1996), удостоен почетного звания «Классик цитирования» (по оценкам американского Ин-та научной информации, 1990).
Творческое наследие включает более 30 книг и 250 статей по различным отраслям знания.
Содержание |
Биография
Творческий путь Налимова начался в Москве, в школе проф. А. П. Нечаева (вскоре закрылась), далее он поступил в школу на Смоленской площади (литературу там преподавал Б. Ю. Айхенвальд). Окончил также Химические спецкурсы. Завершеил среднее образование в 1928.
Хронология
1929: поступление на математическое отделение физико-математического ф-та МГУ.
1930: ушел из МГУ в знак протеста против травли интеллигенции и вскоре поступил на работу лаборантом (1930) во Всесоюзный электротехнический институт (ВЭИ), затем инженером-лаборантом. Служба в армии в научно-техническом центре ВВС. После демобилизации работал в Институте контрольно-измерительных приборов, где прошел аттестационную комиссию, давшую право на защиту кандидатской диссертации без окончания вуза.
1936: первый арест. Второй арест — 18 июня 1937: приговор 5 лет по ст. 58 п.10-11. Провёл 5 лет (после формального освобождения в 1942, не дававшего права на возвращение в Москву) в Магадане, в основном на Оротуканском заводе горного оборудования.
1947: возвращение в Москву.
В свое время не получил звание академика, так как отказался вступать в партию.
1955: младший научный сотрудник ВИНИТИ АН СССР (редактор в отделе «Оптика»). Кандидат технических наук, тема диссертации: «Дифференциальное изучение ошибок спектрального и химического анализа с применением методов математической статистики» (февраль 1957, Ленинград, Всесоюзный НИИ метрологии им. Д. И. Менделеева).
Осень 1959: переводится в Государственный институт редких металлов (ГИРЕДМЕТ). Защита диссертации на соискание учёной степени доктора технических наук (1964) «Методологические аспекты химической кибернетики».
1970: занимает должность профессора на кафедре теории вероятностей и математической статистики МГУ.
Создал (вместе с Б. В. Гнеденко) и руководил (1962—1997) секцию «Математические методы исследования» журнала «Заводская лаборатория» [1]
1965-75: первый заместитель заведующего межфакультетской Лаборатории статистических методов МГУ (зав.лаб. — акад. А. Н. Колмогоров).
После расформирования Лаборатории — заведующий лабораторией (в 1975—1988 главный научный сотрудник) математической теории эксперимента Биологического ф-та МГУ.
1993: главный научный сотрудник лаборатории системной экологии биологического факультета МГУ.
Владел языками: английским, немецким, французским, польским, арабским.
Научные взгляды
Философские взгляды
История становления
Вероятностно-ориентированная философия, как направление философских исследований, сформировалась в результате более чем 30-летних научных исследований В. В. Налимова.
Исторические этапы формирования этой системы взглядов включали разработку следующих тем с точки зрения вероятностных представлений:
- Построение статистически ориентированной теории анализа вещества (1960 год)
- Создание математической теории эксперимента (1965)
- Создание наукометрии (1969)
- Вероятностная модель языка, рассматривающая семантику обыденного языка (1979)
- Философия науки (1981)
- Природа бессознательного (1978)
- Проблема эволюционизма (1985)
Завершающей работа цикла исследований явилась книга «Спонтанность сознания» (1989), в которой раскрывается природа смыслов и строится вероятностно ориентированная смысловая модель человеческой личности.
В конце жизни В.В. Налимов утверждал, что его философская система сводится к одной из разновидностей платонизма.
Рассматриваемые проблемы
Вероятностно-ориентированная философия* в целом направлена на то, чтобы по-новому осветить следующие проблемы:
- Почему мы понимаем друг друга, когда в нашей речи используются слова с полиморфными (не атомарными) смыслами?
- Как мы понимаем метафоры? Почему метафоры и синонимы обогащают наш язык?
- Если наше обыденное мышление преимущественно аристотелево, то как возникают исходные предпосылки?
- Можно ли раскрыть механизм возникновения предпосылок? Возможно ли формальная (но не аристотелева) логика порождения предпосылок?
- Если сознание человека — это преобразователь смыслов, то как возможно построение математически заданной семантической модели личности?
- Как возможно сравнение такой модели с тем, что ранее было сказано о природе человека в академической и религиозной философии?
- Как возможна единая модель, задающая творчество в самом широком его понимании, включающем развитие как ноосферы, так и биосферы?
- Как возможно введение представления о собственном времени как о мере изменчивости? Как возможны собственные ритмы?
- Терапия сознания
- Если сейчас во всем мире со всей остротой ставится вопрос о том, что есть здоровая — гармонически развитая личность, то как можно задать математически семантическую модель такой личности? Как можем мы сейчас попытаться представить семантический портрет человека будущего?
- Как возможен искусственный интеллект? Что принципиально возможно и невозможно в моделировании сознания человека средствами ЭВМ?
- Если сознание действительно есть функция высокоорганизованной материи, то почему до сих пор не появилось модели, эксплицирующей это утверждение?
- Возможна ли другая постановка вопроса? Может быть разумнее исходить из представления о том, что смыслы и материя — это две различные реальности, и искать их единую первооснову?
- В философской мысли как Запада, так и Востока издревле развивалось представление о том, что первоосновой Мира является Ничто. Можно ли Ничто редуцировать к представлению о Пространстве, геометрию которого можно содержательно обсуждать?
- Запредельные вопросы
- В чем главное отличие христианского миропонимания от буддийского?
- В чем смысл жизни человека? В чем смысл Вселенной?
- Комплексность изучения
- Как возможно использование всего арсенала знаний — математики, физики, психологии и психиатрии, философии, философской антропологии, религиоведения при попытке осмыслить природу человека?
Все сформулированные проблемы представляют не что иное как попытку раскрыть содержание основного вопроса герменевтической философии:
- Что есть смысл и какова его роль в устройстве мира.
Источники
- Проф. и доктора наук МГУ: Биографический справочник 1997. Сер. «Архив Московского ун-та». М.: Книжный дом «Ун-т», 1998. 680 с.
- Кто есть Кто в лингвистике XX века: автобиобиблиографический справочник. Том первый // Редакция, состав, оформление, макет: С. В. Лесников. 1999. 175 с.
Библиография
- Применение математической статстики при анализе вещества. - М.: Физматгиз, 1960. 430 с.
- Статистические методы планирования экстремальных экспериментов (совместно с Н.Л. Черновой). - М.: Физматгиз, 1965. 340 с.
- Наукометрия. Изучение науки как информационного процесса (совместно с Мульченко З.М.). - М.: Наука, 1969. 192 с.
- Теория эксперимента. – М.: Наука, 1971. 208 с.
- Логические основания планирования эксперимента (совместно с Т.И. Голиковой). - М.: Металлургия, 1976. 128 с.
- Как возможно построение модели бессознательного? (соавт. Дрогалина Ж. А.) // Бессознательное. Тбилиси. Мецниереба, 1985, т. IV, с.185-198;
- Вероятностная модель языка. М.: Наука, 1974. 272 с 2 изд. 1979. 303 с.
- Визуализация семантических полей вербального текста в групповой «медитации» (соавт. Кузнецов О. А., Дрогалина Ж. А.) // Бессознательное. Тбилиси: Мецниереба, 1978, т. III, с.703-709.
- Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. Тбилиси: Тбилисский ун-т, 1978. 83 с;
- Функция распределения вероятностей как способ задания размытых множеств. Наброски метатеории, дискуссия с Заде. Автоматика, 1979, № 6, с.80-87.
- Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Прометей, 1989. 287 с.
- В поисках иных смыслов. М.: Прогресс, 1993. 278 с.
- Канатоходец. — М.: Издат. Группа «Прогресс», 1994. 456 с.: ил., портр. Автобиография на стр.378-379.
- На грани третьего тысячелетия: Что осмыслили мы, приближаясь к XXI в. М.: Лабиринт, 1994. 73 с;
- Реальность нереального. Вероятностная модель бессознательного. (соавт. Ж. А. Дрогалина) М.: Мир идей, АО Акрон, 1995. 432 с.
- Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 344 с (2000экз.) (РФФИ № 98-06-87053)
Внешние ссылки
- Василий Васильевич Налимов: учёный, гностик и рыцарь XX-го столетия
- http://nalimov.home.bio.msu.ru - Жанна Александровна Дрогалина — супруга В. В. Налимова.
- Маркова Е.В. Он принес новые смыслы и новые решения. // Науковедение,2000, № 1, с.145-159.
- Грановский Ю.В. Можно ли измерять науку? Исследования В.В. Налимова по наукометрии. // Науковедение,2000, № 1, с.160-183.
- Маркова Е.В. Из истории налимовского «незримого коллектива» (о математической теории эксперимента в 1970-1980-х годах). // Науковедение, 2001, № 4, с.170-195.
- Маркова Е.В. Кормчий отечественной радиоэлектроники и кибернетики. В кн.: История информатики в России: ученые и их школы. / Сост. В.Н. Захаров и др. – М.: Наука, 2003, с. 20-29.
- Маркова Е.В. Научные школы и незримые коллективы В.В. Налимова. – Там же, с.211-229.
- Грановский Ю.В. Наукометрическая школа В.В. Налимова. – Там же, с. 229-240.
- Грановский Ю.В., Дрогалина Ж.А., Маркова Е.В. Я друг свобод…. В.В. Налимов: Вехи творчества. Том 1. – Томск-М.: Водолей – Publishers, 2005. – 376 с.
- Маркова Е.В. Кибернетический период творчества академика А.И. Берга. – В кн.: Аксель Иванович Берг. 1893-1979. / Ред.-сост. Я.И. Фет; сост. Е.В. Маркова, Ю.Н. Ерофеев, Ю.В. Грановский. – М.: Наука, 2007, с.75-132.
- Грановский Ю.В. Академик А.И. Берг и новая парадигма в экспериментальных исследованиях. – Там же, с. 202-210.
- Маркова Е.В., Никитина Е.П. Математическая теория эксперимента: история, развитие, будущее // Заводская лаборатория. 2002. Т.68. No.1. С.112-118.
См. также
Источник: Налимов В.
См. также в других словарях:
Прошлое — Прошлое ♦ Passé То, что было и чего больше нет. Прошлое всегда остается вечно истинным (даже Бог, указывает Декарт, не может сделать бывшее небывшим), однако оно лишено потенции и не является актом. Это истина, которая перестала быть… … Философский словарь Спонвиля
Филогения и геологическое прошлое животного мира — Как мы уже указывали, система живых существ неразрывно связана с их филогенией. Это две стороны одного и того же явления: система это статическое состояние современного животного мира, филогенетика дает представление о процессе… … Биологическая энциклопедия
БУДУЩЕЕ ПРОШЛОЕ — (Past Perfect / Passato prossimo), Италия, 2002, 90 мин. Мелодрама. Рассказ о летнем и зимнем уик эндах. Серия ретроспекций, череда воспоминаний пятерых персонажей о днях, проведенных вместе. О событиях, имевших для каждого из них особое значение … Энциклопедия кино
ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ИСТОРИОГРАФИИ — ’ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ИСТОРИОГРАФИИ’ (‘Teoria e storia délia storiografia’, 1917) работа Кроче, содержащая изложение его методологии исторического познания, обосновывающая неразрывность связи истории и философии как ‘абсолютного историцизма’. Текст… … История Философии: Энциклопедия
ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ИСТОРИОГРАФИИ — ( Teoria e storia delia storiografia , 1917) работа Кроче, содержащая изложение его методологии исторического познания, обосновывающая неразрывность связи истории и философии как абсолютного историцизма . Текст был написан в 1912 1913, издан… … История Философии: Энциклопедия
Салтыков-Щедрин — Михаил Евграфович (1826 1889) великий руский сатирик. Р. в помещичьей семье. Навсегда запомнил, а в конце своей жизни с бесстрашной правдивостью воспроизвел обломовщину захолустной усадьбы с ее родовым паразитизмом и изощренное выжимание соков из … Литературная энциклопедия