Книга: Августин Блаженный «Исповедь»

Исповедь

Серия: "-"

"Исповедь" Аврелия Августина - величайший памятник самопознания, представляющий события личной жизни как неотъемлемую часть духовного опыта. Августин создал уникальное повествование, объединяющее исторические события, глубокие размышления, сильные эмоции и богословско-философские догадки. Августин преодолел представление о биографии как языческой судьбе и создал автобиографию как комментарий к христианскому Откровению." Исповедь" публикуется со вступительной статьей доктора филологических наук Александра Маркова, объясняющей поэтику и религиозно-философское содержание памятника. Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.

Издательство: "Рипол Классик" (2017)

ISBN: 978-5-519-64961-2

Купить за 828 руб в My-shop

АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ

АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (Augustinus Sanctus) (354-430) Аврелий - христианский теолог и философ, виднейший представитель патристики, признанный в православии блаженным, а в католицизме - святым и Учителем Церкви. Сын язычника и христианки. До принятия христианства (387) увлекался манихейством и скептицизмом. С 395 епископ Гиппона (Северная Африка). Ярый противник инакомыслящих, жестоко боролся с ересями, особенно с манихейством, донатизмом и пелагианством: «Лучше сжечь еретиков живьем, чем дать им коснеть в заблуждениях» (А.). А. не признавал философии вне теологии. Борясь с языческой античной философией, он на основе мистического неоплатонизма пытался превратить платоновские «идеи» в «мысли Творца перед актом творения», а «сверхчувственный мир» - в иерархию христианского неба с Богом во главе. При этом А. считал, что земная иерархия предопределена и управляется небесной. Проповедуя всеобщую предопределенность, А. утверждал, что Бог «от века» предназначил одних людей к спасению, других - к адским мукам независимо от их поступков. Человеческую волю он считал слепым орудием воли Божьей. Восприняв от римской традиции сугубо практический подход к философии (»истина» нужна человеку только потому, что без нее невозможно блаженство, к тому же познание указывает надежные блага и разоблачает ненадежные), А. вопреки манихейскому дуализму разрабатывал неоплатоническую доктрину о бытии как совершенстве, с позиций которой зло представляется простым недостатком бытия. Онтология А. построена вокруг учения о Боге как принципе бытия. Бытие же самого Бога, считает А., можно вывести из самосознания человека, из самодостоверности его мышления, в то время как бытие вещей - лишь более отдаленным образом. Своей онтологией А. предвосхитил ряд идей Р. Декарта. В отличие от античных мыслителей А. одним из первых обратил внимание на проблему формирования человеческой личности и развития общества, его истории. Первая проблема рассматривается им в «Исповеди» - лирико-философской автобиографии, в которой на основе глубокого психологического самоанализа А. раскрыл внутреннее развитие себя как личности от младенчества до принятия христианства, показал противоречивость этого становления и пришел к выводу, что только Божественная благодать может спасти человека, избавить его от греха. Проблема развития общества изложена А. в его основном сочинении «О граде божьем». В нем А. разработал христианскую философию мировой истории, согласно которой есть два противоположных друг другу вида человеческой общности: мир земной как достояние дьявола (государственность) и противоположный ему мир божий, который представлен католической церковью. Отсюда задача церкви - одолеть мир дьявола, обратив все человечество в «истинную веру». Содержание мировой истории А. сводит к этой борьбе, которая должна «церковь воинствующую» превратить в «церковь торжествующую». При этом А. считал, что всякое насилие, будь то насилие над ребенком или государственное насилие, есть следствие греховной испорченности человека. Оно хотя и неизбежно, но достойно презрения. Отсюда и государственную власть А., хотя и признавал, но характеризовал отрицательно, называя ее большой разбойничьей шайкой. Утверждая, что без помощи Бога человек способен только на грех, А. противоречил своему же учению о церкви как «единоспасающей» силе христианства, которую всячески возвеличивал, ставил ее даже выше Евангелий. А. Сыграл важную роль в разработке католической догматики. Он фактически разработал христианское учение о божественном предопределении, греховности человеческого рода, Божественной благодати, милосердии, искуплении, загробном воздаянии, таинствах и т.д. По существу в его учении христианская церковь получала теоретическое (богословское) обоснование своей доктрины. Авторитет А. в вопросах философии и теологии в эпоху средневековья был общепризнанным и непререкаемым во всем католическом богословии вплоть до 13 в., до Фомы Аквинского.

Источник: АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Жан-Жак РуссоИсповедьЖан-Жак Руссо (1712-1778) - выдающийся мыслитель и писатель эпохи Просвещения. Еще при жизни его имя было окружено… — Эксмо, (формат: 84x108/32, 640 стр.) Зарубежная классика Подробнее...2002
450бумажная книга
Неонилла СамухинаИсповедьВ сборник петербургской писательницы Неониллы Самухиной вошли повести "Исповедь" и "Бодигард", а также… — Продолжение Жизни, (формат: 84x108/32, 256 стр.) Нефритовые сны Подробнее...2004
110бумажная книга
Блаженный АвгустинИсповедь«Исповедь» Аврелия Августина, выдающегося христианского писателя, философа, богослова и проповедника IV–V… — Public Domain, электронная книга Подробнее...
электронная книга
Блаженный Августин АврелийИсповедь"Исповедь" Аврелия Августина - величайший памятник самопознания, представляющий события личной жизни как… — Рипол-Классик, TEO-LOGOS Подробнее...2018
548бумажная книга
Блаженный А.Исповедь"Исповедь" Аврелия Августина - величайший памятник самопознания, представляющий события личной жизни как… — (формат: Твердая бумажная, 416 стр.) Подробнее...2018
456бумажная книга
Блаженный Августин АврелийИсповедь"Исповедь" (397-400) -знаменитое произведение Блаженного Августина (354-430), епископа Гиппонского, одного из Отцов… — Вита-Нова, Фамильная библиотека.Философский зал Подробнее...2019
8208бумажная книга
Августин БлаженныйИсповедь"Исповедь" Аврелия Августина - величайший памятник самопознания, представляющий события личной жизни как… — Рипол Классик, - Подробнее...2017
828бумажная книга
Блаженный Августин ГиппонскийИсповедь"Исповедь" блаженного Августина Гиппонского на многие века стала незаменимым путеводителем для всех душ… — Издательство Сретенского монастыря, (формат: 70x100/32, 528 стр.) Духовная сокровищница Подробнее...2013
274бумажная книга
Л. Н. ТолстойИсповедь"Исповедь" Льва Толстого, законченная им в 1881 году, - бесценный человеческий документ. В ней он делится своей… — Художественная литература. Ленинградское отделение, (формат: 70x100/32, 416 стр.) Подробнее...1991
450бумажная книга
Блаженный АвгустинИсповедь"Исповедь" Блаженного Августина - история жизни и обращения в Христианство античного ритора, ставшего… — Наука, (формат: 70x90/16, 376 стр.) Литературные памятники Подробнее...2013
1048бумажная книга
Другие книги по запросу «Исповедь» >>

См. также в других словарях:

  • исповедь — исповедь, и …   Русский орфографический словарь

  • Исповедь — ИСПОВЕДЬ, разновидность лирич. самовыражения, культивируемая Л. как лит. жанр, но сохраняющая связь со своим первонач. значением: она одно из семи христ. таинств, в к рые входят также крещение, причащение, миропомазание, брак и др. И. требовала… …   Лермонтовская энциклопедия

  • «ИСПОВЕДЬ» — (Confessiones) (ок. 397–401) в 13 кн. – сочинение Августина, суммирующее драматические перипетии его духовного развития. Название («confessio» – «исповедание веры» и «исповедание грехов») композиционно объединяет кн. I–IX (психологическая… …   Философская энциклопедия

  • ИСПОВЕДЬ — ИСПОВЕДЬ, таинство церкви, раскрытие верующим своих грехов священнику и получение от него прощения ( отпущения грехов ) именем Иисуса Христа. Исповедь сначала была публичной, затем стала тайной, обязательной. В католицизме тайная исповедь… …   Современная энциклопедия

  • Исповедь — ИСПОВЕДЬ, таинство церкви, раскрытие верующим своих грехов священнику и получение от него прощения (“отпущения грехов”) именем Иисуса Христа. Исповедь сначала была публичной, затем стала тайной, обязательной. В католицизме тайная исповедь… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • «ИСПОВЕДЬ» — – религиозно философский трактат Л.Н.Толстого, написанный в 1879–81. В России публикация была запрещена духовной цензурой. Впервые напечатан в журнале «Общее дело» в Женеве в 1881–84, последнее издание: Исповедь; В чем моя вера? Л., 1991.     В… …   Философская энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»