Книга: Л. М. Лопатин «Неотложные задачи современной мысли»
|
Производитель: "Либроком" Серия: "Из наследия мировой философской мысли. История философии" В данной небольшой книге автор, известный отечественный философ-идеалист Л. М. Лопатин, не только в достаточно целостной форме описывает свою философскую систему, нои делает попытку найти выход из наступающего умственного хаоса, определить жизненную позицию человека в предчувствии перемены эпох, символизируемой прошедшими инадвигающимися революциями. Книга адресована как философам и историкам науки, так и всем интересующимся философией. ISBN:978-5-397-05352-5 Издательство: "Либроком" (2016) Формат: 60x90/16, 88 стр.
ISBN: 978-5-397-05352-5 |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Философские характеристики и речи | В "Философские характеристики и речи" вошли статьи профессора Л. М. Лопатина (1855-1920), объединенные внутренним… — Academia, (формат: 60x90/16, 330 стр.) Философско-психологическая серия Подробнее... | бумажная книга | ||
| Лекции по истории новой философии | Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина, составленная на основе… — Либроком, (формат: 60x90/16, 264 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Положительные задачи философии. Область умозрительных вопросов | Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855-1920), в которой он… — Либроком, (формат: 60x90/16, 436 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Положительные задачи философии. Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительности | Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина, посвященная обоснованию… — Ленанд, (формат: 60x90/16, 400 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Положительные задачи философии. Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительности | Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина посвященная обоснованию… — Ленанд, (формат: 60x90/16, 400 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Неотложные задачи современной мысли | В данной небольшой книге автор, известный отечественный философ-идеалист Л. М. Лопатин, не только в… — Либроком, (формат: 60x90/16, 88 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Лекции по истории новой философии | Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855--1920), составленная на… — URSS, (формат: 60x90/16, 264 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Положительные задачи философии. Область умозрительных вопросов | Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855-1920), в которой он… — Либроком, (формат: 60x90/16, 464 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Статьи по этике | Лопатин Лев Михайлович является одним из выдающихся представителей русской философской мысли конца… — Наука, (формат: 70x108/32, 360 стр.) Этическая мысль Подробнее... | бумажная книга |
Л.М. Лопатин
Лопатин Лев Михайлович (1 июня 1855, Москва — 21 марта 1920) — российский философ спиритуалистического направления, преимущественно психолог, один из лучших философских писателей в России.
Окончил Московский университет, в котором в последствии состоял профессором. Вице-председатель Московского психологического общества и один из редакторов журнала общества «Вопросы философии и психологии».
Учение
Во всех своих работах Лопатин энергично настаивает на необходимости умозрительного начала во всяком цельном миросозерцании. Эмпирический принцип, раскрытый до конца, не опирающийся на умозрение, приводит к неизбежному отрицанию знания и скептицизму. Нельзя искать основ для выработки миросозерцания и в одной только вере, так как, отказываясь от умозрения в принципе, она постоянно исходит из него в действительности. Умозрительная философия есть знание действительных вещей в их началах и конечном назначении. Для возможности метафизических построений вопрос о законе причинности должен иметь решающее значение. Этот закон, именно в том коренном значении, которое он имеет для всякой непосредственной деятельности разума, то есть как требование производящей, или творческой, причинности, получает действительное удовлетворение только в спиритуалистическом миросозерцании. Обзор умозрительных понятий о действительности приводит, таким образом, Лопатина к системе конкретного спиритуализма или к психологической метафизике. Предполагая для явлений духа субстанцию, свойства которой существенно отличны от того, что непосредственно дано в этих явлениях, то есть субстанцию трансцендентную, мы создаем понятие бесплодное и противоречивое. Если же, отбросив всякую субстанцию, мы начинаем смотреть на душевную жизнь как на чистую последовательность абсолютных состояний (точка зрения «феноменизма»), мы получаем такое представление о душе, которое глубоко расходится с ее самыми основными признаками и распадается в неисцелимых внутренних противоречиях. Выход отсюда один: субстанция души не трансцендентна, а имманентна своим явлениям, то есть она открывает или проявляет себя и свою природу в наших душевных состояниях. Явления духа должны быть не только показателями, но и прямой реализацией его существа. Исходя из понятия о душе как производящей причине, Лопатин пытается защищать принцип свободы воли на психологической почве (умеренный индетерминизм). В вопросе о сущности мирового порядка Лопатин примыкает к Лейбницевой монадологии.
Сочинения
Главный труд Лопатина: «Положительные задачи философии» (М., 1886—1891). Ему же принадлежит ряд статей по этике и психологии в редактируемом им журнале.
Литература
- Огнев А. И. Лев Михайлович Лопатин. Пг., 1922. 62 с.
- Ермишин О.Т. Л.М. Лопатин против В.С. Соловьева: (к истории одного спора)// История философии. М., 1999.- № 4.- С.44-56.
Источник: Л.М. Лопатин
См. также в других словарях:
АБСОЛЮТ — абсолютное [лат. absolutus отрешенный, неограниченный, безусловный, безотносительный, совершенный, полный], термин философии и богословия. Происхождение термина не установлено, тем не менее прослеживаются его религиозно культовые, юридические и… … Православная энциклопедия
ГЕГЕЛЬ — [нем. Hegel] Георг Вильгельм Фридрих (27.08.1770, Штутгарт 14.11.1831, Берлин), нем. философ, представитель философии абсолютного идеализма, один из создателей феноменологии, диалектического метода и учения об историчности человеческого бытия;… … Православная энциклопедия
ЛОПАТИН Лев Михайлович — (1855 1920), русский философ. Родился в Москве 1 июня 1855. В 1875 поступил на историко филологический факультет Московского университета. После окончания университета был оставлен при кафедре философии для подготовки к профессорскому званию. С… … Энциклопедия Кольера
ЛОПАТИН Лев Михайлович — (1 (13).06.1855, Москва 21.03.1920, Москва) философ, общественный деятель. В 1875 г. поступил на историко филологический ф т Московского ун та, с к рым связана вся его последующая деятельность; в 1885 г. становится приват доцентом, а в 1892 г … Русская Философия. Энциклопедия
ЛОПАТИН — Лев Михайлович (1855 1920) русский философ и психолог. Друг детства B.C. Соловьева. В 1875 1879 учился на историко филологическом факультете Московского университета. Там же в 1885 стал приват доцентом, а в 1892 профессором. Параллельно… … Новейший философский словарь
ЛОПАТИН Лев Михайлович — (1(13). 06. 1855, Москва 21. 03. 1920, Москва) философ, общественный деятель. В 1875 г. поступил на историко филологический ф т Московского ун та, с к рым связана вся его последующая деятельность; в 1885 г. становится приват доцентом, а в 1892 г … Русская философия: словарь
