Книга: Л. М. Лопатин «Положительные задачи философии. Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительности»

Положительные задачи философии. Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительности

Серия: "Из наследия мировой философской мысли. История философии"

Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина, посвященная обоснованию метафизики как умозрительного знания и представляющая собой самое подробное изложение философского учения автора, которое стало первой в России системой теоретической философии. Издание состоит из двух частей. В настоящей второй части доказывается возможность метафизики как строгой науки, в том числе излагается авторская теория причинности. Первая часть, в которой доказываетсянеобходимость метафизики как строгой науки, также вышла в нашем издательстве. Книга адресована как философам и историкам науки, так и всем интересующимся философией.

Издательство: "Ленанд" (2016)

Формат: 60x90/16, 400 стр.

ISBN: 978-5-9710-2936-6

Купить за 756 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Философские характеристики и речиВ "Философские характеристики и речи" вошли статьи профессора Л. М. Лопатина (1855-1920), объединенные внутренним… — Academia, (формат: 60x90/16, 330 стр.) Философско-психологическая серия Подробнее...1995300бумажная книга
Лекции по истории новой философииВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина, составленная на основе… — Либроком, (формат: 60x90/16, 264 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2015513бумажная книга
Положительные задачи философии. Область умозрительных вопросовВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855-1920), в которой он… — Либроком, (формат: 60x90/16, 436 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2014481бумажная книга
Положительные задачи философии. Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительностиВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина посвященная обоснованию… — Ленанд, (формат: 60x90/16, 400 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...20161080бумажная книга
Неотложные задачи современной мыслиВ данной небольшой книге автор, известный отечественный философ-идеалист Л. М. Лопатин, не только в… — Либроком, (формат: 60x90/16, 88 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2016215бумажная книга
Лекции по истории новой философииВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855--1920), составленная на… — URSS, (формат: 60x90/16, 264 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2015323бумажная книга
Положительные задачи философии. Область умозрительных вопросовВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855-1920), в которой он… — Либроком, (формат: 60x90/16, 464 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2014486бумажная книга
Неотложные задачи современной мыслиВ данной небольшой книге автор, известный отечественный философ-идеалист Л. М. Лопатин, не только в… — Либроком, (формат: 60x90/16, 88 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2016160бумажная книга
Статьи по этикеЛопатин Лев Михайлович является одним из выдающихся представителей русской философской мысли конца… — Наука, (формат: 70x108/32, 360 стр.) Этическая мысль Подробнее...2004368бумажная книга

Л.М. Лопатин

Лопатин Лев Михайлович (1 июня 1855(18550601), Москва — 21 марта 1920) — российский философ спиритуалистического направления, преимущественно психолог, один из лучших философских писателей в России.

Окончил Московский университет, в котором в последствии состоял профессором. Вице-председатель Московского психологического общества и один из редакторов журнала общества «Вопросы философии и психологии».

Учение

Во всех своих работах Лопатин энергично настаивает на необходимости умозрительного начала во всяком цельном миросозерцании. Эмпирический принцип, раскрытый до конца, не опирающийся на умозрение, приводит к неизбежному отрицанию знания и скептицизму. Нельзя искать основ для выработки миросозерцания и в одной только вере, так как, отказываясь от умозрения в принципе, она постоянно исходит из него в действительности. Умозрительная философия есть знание действительных вещей в их началах и конечном назначении. Для возможности метафизических построений вопрос о законе причинности должен иметь решающее значение. Этот закон, именно в том коренном значении, которое он имеет для всякой непосредственной деятельности разума, то есть как требование производящей, или творческой, причинности, получает действительное удовлетворение только в спиритуалистическом миросозерцании. Обзор умозрительных понятий о действительности приводит, таким образом, Лопатина к системе конкретного спиритуализма или к психологической метафизике. Предполагая для явлений духа субстанцию, свойства которой существенно отличны от того, что непосредственно дано в этих явлениях, то есть субстанцию трансцендентную, мы создаем понятие бесплодное и противоречивое. Если же, отбросив всякую субстанцию, мы начинаем смотреть на душевную жизнь как на чистую последовательность абсолютных состояний (точка зрения «феноменизма»), мы получаем такое представление о душе, которое глубоко расходится с ее самыми основными признаками и распадается в неисцелимых внутренних противоречиях. Выход отсюда один: субстанция души не трансцендентна, а имманентна своим явлениям, то есть она открывает или проявляет себя и свою природу в наших душевных состояниях. Явления духа должны быть не только показателями, но и прямой реализацией его существа. Исходя из понятия о душе как производящей причине, Лопатин пытается защищать принцип свободы воли на психологической почве (умеренный индетерминизм). В вопросе о сущности мирового порядка Лопатин примыкает к Лейбницевой монадологии.

Сочинения

Главный труд Лопатина: «Положительные задачи философии» (М., 1886—1891). Ему же принадлежит ряд статей по этике и психологии в редактируемом им журнале.

Литература

  • Огнев А. И. Лев Михайлович Лопатин. Пг., 1922. 62 с.
  • Ермишин О.Т. Л.М. Лопатин против В.С. Соловьева: (к истории одного спора)// История философии. М., 1999.- № 4.- С.44-56.
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Источник: Л.М. Лопатин

См. также в других словарях:

  • ЛОПАТИН Лев Михайлович — (1 (13).06.1855, Москва 21.03.1920, Москва)    философ, общественный деятель. В 1875 г. поступил на историко филологический ф т Московского ун та, с к рым связана вся его последующая деятельность; в 1885 г. становится приват доцентом, а в 1892 г …   Русская Философия. Энциклопедия

  • ЛОПАТИН Лев Михайлович — (1(13). 06. 1855, Москва 21. 03. 1920, Москва) философ, общественный деятель. В 1875 г. поступил на историко филологический ф т Московского ун та, с к рым связана вся его последующая деятельность; в 1885 г. становится приват доцентом, а в 1892 г …   Русская философия: словарь

  • ЛОПАТИН Лев Михайлович — (1855 1920), русский философ. Родился в Москве 1 июня 1855. В 1875 поступил на историко филологический факультет Московского университета. После окончания университета был оставлен при кафедре философии для подготовки к профессорскому званию. С… …   Энциклопедия Кольера

  • ЛОПАТИН — Лев Михайлович (1855 1920) русский философ и психолог. Друг детства B.C. Соловьева. В 1875 1879 учился на историко филологическом факультете Московского университета. Там же в 1885 стал приват доцентом, а в 1892 профессором. Параллельно… …   Новейший философский словарь

  • Медицина — I Медицина Медицина система научных знаний и практической деятельности, целями которой являются укрепление и сохранение здоровья, продление жизни людей, предупреждение и лечение болезней человека. Для выполнения этих задач М. изучает строение и… …   Медицинская энциклопедия

  • Кант — (Immanuel Kant, первонач. Cant) основатель философского критицизма, представляющего главную поворотную точку в истории человеческой мысли, так что все развитие философии, если не по содержанию, то по отношению мысли к этому содержанию, должно… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»