Книга: Лифшиц М. «Проблема Достоевского Разговор с чертом»

Проблема Достоевского Разговор с чертом

Ф. М. Достоевский поставил проблему, на которую пока не сумела ответить современная цивилизация. Решение этой проблемы, восходящей к «вечным вопросам» (бессмертия, смысла мира, абсолюта), полагал Мих. Лифшиц, способен дать марксизм. В книге представлены фрагменты и наброски не написанной Лиф- шицем книги о Достоевском, в том числе его незаконченный памфлет «Разговор с чертом» и полемические заметки о М. Бахтине. В споре с отечественными «младо-турками» 60-х гг. Лифшиц показывает, что их «творческий марксизм» был возвращением к вульгарным представлениям о творчестве Достоевского 20-50-х гг. (В. Ермилова, В. Кирпотина, Я. Эльсберга). Комментарии Л. Н. Столовичарассказывают об истории создания памфлета «Разговор с чертом», а комментарии В. Г. Арсланова ставят спор Лифшица с советской интеллигенцией в контекст современныхполитических событий — митингов «За честные выборы».. Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей вузов и всех интересующихся историей и культурой России..

Формат: Твердая бумажная, 267 стр.

ISBN: 9785902767718

Купить за 524 руб в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Проблема Достоевского. Разговор с чертомФ. М. Достоевский поставил проблему, на которую пока не сумела ответить современная цивилизация. Решение… — Академический проект, Современная русская философия Подробнее...2015390бумажная книга
Очерки русской культурыКнига Михаила Лифшица (1905–1983), составленная в соответствии с замыслом автора, содержит главные работы… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2015691бумажная книга
Очерки русской культурыКнига Михаила Лифшица (1905-1983), составленная в соответствии с замыслом автора, содержит главные работы… — (формат: Твердая бумажная, 751 стр.) Подробнее...2015928бумажная книга
Либерализм и демократия Философский памфлетыВ книгу включены образцы отечественной философско-исторической публицистики XX века - памфлеты М. А. Лифшица… — (формат: Мягкая бумажная, 336 стр.) Подробнее...2007297бумажная книга
Лекции по гауссовским процессамЦель этих лекций — представить быстрое и содержательное изложение ключевых аспектов теории гауссовских… — (формат: Твердая глянцевая, 192 стр.) Подробнее...2016669бумажная книга
Письма В Досталу В Арсланову М Михайлову 1959-1983Настоящее издание продолжает знакомить читателей с неопубликованными до сегодняшнего дня текстами Михаила… — (формат: Мягкая бумажная, 296 стр.) Подробнее...2011461бумажная книга

Лифшиц М.

У термина «Лифшиц» существуют и другие значения.
Михаил Александрович Лифшиц
Дата и место рождения: 23 июля 1905
Дата и место смерти: 20 сентября 1983
Школа/традиция:
Направление: Марксизм
Основные интересы: Искусство модернизма
Оказавшие влияние: Дьёрдь Лукач

Михаи́л Алекса́ндрович Ли́фшиц (23 июля 1905, Мелитополь — 20 сентября 1983, Москва) — советский философ-марксист, эстетик и литературовед. Действительный член АХ СССР (1975).

Поступил учиться во ВХУТЕМАС (Высшие государственные художественно-технические мастерские — затем ВХУТЕИН — советский аналог немецкого «Баухауза») в 1923 г. как художник, в 1929 г. разошёлся со своими учителями из-за тенденции отрицания классического наследия и перешел на работу в Институт Маркса и Энгельса, где стал заниматься вопросами эстетики с маркистской точки зрения. В 1930 г. встречается с Д. Лукачем, оказавшим на него большое влияние, причем сам Лукач признавал, что Лифшиц тоже оказал на него большое влияние:

«Я всегда с величайшей радостью думаю о нашей первой встрече в 1930-м году. Это был первый и с тех пор единственный случай в моей долгой жизни, когда я сошёлся с гораздо более молодым учёным без того, чтобы при этом могла бы возникнуть даже идея возможности отношения между учителем и учеником… То, что это моё впечатление не было чисто субъективным, показывают наши последующие сочинения… Поэтому тот, кто говорит здесь о положении ученика, говорит здесь чистейшую глупость, которая не соответствует фактам»

—Лифшиц М., Лукач Д. // Вопросы философии. 2002. N 12.

В кружок Лифшица-Лукача, объединившийся вокруг журнала «Литературный критик» входило еще несколько критиков и литературоведов, к нему примыкал знаменитый писатель А. П. Платонов. Они заинтересовались реконструкцией эстетических взглядов К.Маркса. Лифшиц создает антологии «Маркс и Энгельс об искусстве» и «Ленин об искусстве». Также он пишет работы о Д.Вико, И.Винкельмане, Г.Гегеле. Официальные литературоведы возглавляемые А. А. Фадеевым (В. В. Ермилов, В. Я. Кирпотин), объявили эти взгляды «страшным течением», которое угнетает советских писателей и даёт им неверные образцы для подражания вроде А.Платонова. Лифшиц ответил на этот донос статьёй «В чём сущность спора?» в «Литературной газете». После этого постановлением ЦК ВКП(б) «Литературный критик» был закрыт и Лифшиц замолчал на 11 лет.

В 1941 г. он добровольцем уходит на войну. Ему пришлось даже выходить из окружения, что тогда могло кончиться для него плохо, так как он уничтожил свой партбилет и другие документы, но всё обошлось, возможно благодаря заступничеству А. Т. Твардовского[1].

После смерти И. В. Сталина Лифшиц опубликовал в «Новом Мире» статью «Дневник Мариэтты Шагинян» (1954. № 2), вызвавшую литературный скандал, после чего был исключен из КПСС. В 1950-е годы возникло сотрудничество с Э. В. Ильенковым. Ильенков с друзьями решили перевести на русский книгу Лукача «Молодой Гегель» и встретили трудности при переводе некоторых философских терминов. Они написали письмо Лукачу, тот им ответил, но спросил, почему они обратились к нему, когда в Москве живет человек, не хуже него могущий ответить на эти вопросы. В Ильенкове Лифшиц нашел союзника, с которым он обсуждал многие философские проблемы, особенно проблему идеального.

Взгляды Л. однако были далеки от политического либерализма. Критиковал модернизм. 8 октября 1966 года Лифшиц публикует в «Литературной газете» памфлет против современного искусства «Почему я не модернист?», а в 1968 г. — книгу «Кризис безобразия» (см. ниже), в которой высказывал далеко не тривиальные идеи, почему и в настоящее время они вызывают интерес.

Интересны его отношения с А. И. Солженицыным. Лифшиц в начале шестидесятых советует А. Т. Твардовскому опубликовать повесть Солженицына «Один день Ивана Денисовича», хотя до конца жизни Лифшиц верил в социализм. Сам Солженицын называл его «ископаемым марксистом», на что Лифшиц ответил, что ископаемые бывают полезные, и уж лучше быть ископаемым марксистом, чем ископаемым защитником реставрации Бурбонов[2].

Содержание

Примечания

  1. «Ульяновская правда» 05.05.06
  2. Лифшиц Мих. Мифология древняя и современная. М., 1980, с. 7

Книги и статьи М. А. Лифшица

Антологии, составленные Лифшицем

  • Маркс и Энгельс об искусстве. — 1933, 1938, 1957, 1967, 1976, 1983.
  • Ленин о культуре и искусстве. — 1938.

Ссылки


Источник: Лифшиц М.

См. также в других словарях:

  • Пушкин, Александр Сергеевич — — родился 26 мая 1799 г. в Москве, на Немецкой улице в доме Скворцова; умер 29 января 1837 г. в Петербурге. Со стороны отца Пушкин принадлежал к старинному дворянскому роду, происходившему, по сказанию родословных, от выходца "из… …   Большая биографическая энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»