Книга: Лифшиц М. «Либерализм и демократия Философский памфлеты»
В книгу включены образцы отечественной философско-исторической публицистики XX века - памфлеты М. А. Лифшица, написанные в 1930-1970-е годы. Среди них - статьи "О культуре и ее пороках", "На разные темы", "Дневник Мариэтты Шагинян", "В мире эстетики", "На деревню дедушке", "Либерализм и демократия", а также фрагмент" Очерки по истории пустозвонства" . Мишенью критических выступлений мыслителя стали такие общественные явления и пороки, как уравнительная" темная" демократия по-шариковски и бутафорская ортодоксия духовных отцов нынешнего либерализма, пошлость под видом культуры, двоемыслие и пустозвонство в науке и литературной среде, мифотворчество и равнодушие к делу, унижение прошлого" во имя" настоящего и будущего, и др. . Для научных работников, аспирантов и студентов, специализирующихся в философии, эстетике, политологии, всех, кто интересуется историейрусской общественной мысли.. Формат: Мягкая бумажная, 336 стр.
ISBN: 9785980510435 |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Проблема Достоевского. Разговор с чертом | Ф. М. Достоевский поставил проблему, на которую пока не сумела ответить современная цивилизация. Решение… — Академический проект, Современная русская философия Подробнее... | бумажная книга | ||
Очерки русской культуры | Книга Михаила Лифшица (1905–1983), составленная в соответствии с замыслом автора, содержит главные работы… — Академический проект, Философские технологии Подробнее... | бумажная книга | ||
Очерки русской культуры | Книга Михаила Лифшица (1905-1983), составленная в соответствии с замыслом автора, содержит главные работы… — (формат: Твердая бумажная, 751 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Лекции по гауссовским процессам | Цель этих лекций — представить быстрое и содержательное изложение ключевых аспектов теории гауссовских… — (формат: Твердая глянцевая, 192 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Проблема Достоевского Разговор с чертом | Ф. М. Достоевский поставил проблему, на которую пока не сумела ответить современная цивилизация. Решение… — (формат: Твердая бумажная, 267 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Письма В Досталу В Арсланову М Михайлову 1959-1983 | Настоящее издание продолжает знакомить читателей с неопубликованными до сегодняшнего дня текстами Михаила… — (формат: Мягкая бумажная, 296 стр.) Подробнее... | бумажная книга |
Лифшиц М.
Михаил Александрович Лифшиц |
|
Дата и место рождения: | 23 июля 1905 |
Дата и место смерти: | 20 сентября 1983 |
Школа/традиция: | |
Направление: | Марксизм |
Основные интересы: | Искусство модернизма |
Оказавшие влияние: | Дьёрдь Лукач |
Михаи́л Алекса́ндрович Ли́фшиц (23 июля 1905, Мелитополь — 20 сентября 1983, Москва) — советский философ-марксист, эстетик и литературовед. Действительный член АХ СССР (1975).
Поступил учиться во ВХУТЕМАС (Высшие государственные художественно-технические мастерские — затем ВХУТЕИН — советский аналог немецкого «Баухауза») в 1923 г. как художник, в 1929 г. разошёлся со своими учителями из-за тенденции отрицания классического наследия и перешел на работу в Институт Маркса и Энгельса, где стал заниматься вопросами эстетики с маркистской точки зрения. В 1930 г. встречается с Д. Лукачем, оказавшим на него большое влияние, причем сам Лукач признавал, что Лифшиц тоже оказал на него большое влияние:
«Я всегда с величайшей радостью думаю о нашей первой встрече в 1930-м году. Это был первый и с тех пор единственный случай в моей долгой жизни, когда я сошёлся с гораздо более молодым учёным без того, чтобы при этом могла бы возникнуть даже идея возможности отношения между учителем и учеником… То, что это моё впечатление не было чисто субъективным, показывают наши последующие сочинения… Поэтому тот, кто говорит здесь о положении ученика, говорит здесь чистейшую глупость, которая не соответствует фактам»
—Лифшиц М., Лукач Д. // Вопросы философии. 2002. N 12.
В кружок Лифшица-Лукача, объединившийся вокруг журнала «Литературный критик» входило еще несколько критиков и литературоведов, к нему примыкал знаменитый писатель А. П. Платонов. Они заинтересовались реконструкцией эстетических взглядов К.Маркса. Лифшиц создает антологии «Маркс и Энгельс об искусстве» и «Ленин об искусстве». Также он пишет работы о Д.Вико, И.Винкельмане, Г.Гегеле. Официальные литературоведы возглавляемые А. А. Фадеевым (В. В. Ермилов, В. Я. Кирпотин), объявили эти взгляды «страшным течением», которое угнетает советских писателей и даёт им неверные образцы для подражания вроде А.Платонова. Лифшиц ответил на этот донос статьёй «В чём сущность спора?» в «Литературной газете». После этого постановлением ЦК ВКП(б) «Литературный критик» был закрыт и Лифшиц замолчал на 11 лет.
В 1941 г. он добровольцем уходит на войну. Ему пришлось даже выходить из окружения, что тогда могло кончиться для него плохо, так как он уничтожил свой партбилет и другие документы, но всё обошлось, возможно благодаря заступничеству А. Т. Твардовского[1].
После смерти И. В. Сталина Лифшиц опубликовал в «Новом Мире» статью «Дневник Мариэтты Шагинян» (1954. № 2), вызвавшую литературный скандал, после чего был исключен из КПСС. В 1950-е годы возникло сотрудничество с Э. В. Ильенковым. Ильенков с друзьями решили перевести на русский книгу Лукача «Молодой Гегель» и встретили трудности при переводе некоторых философских терминов. Они написали письмо Лукачу, тот им ответил, но спросил, почему они обратились к нему, когда в Москве живет человек, не хуже него могущий ответить на эти вопросы. В Ильенкове Лифшиц нашел союзника, с которым он обсуждал многие философские проблемы, особенно проблему идеального.
Взгляды Л. однако были далеки от политического либерализма. Критиковал модернизм. 8 октября 1966 года Лифшиц публикует в «Литературной газете» памфлет против современного искусства «Почему я не модернист?», а в 1968 г. — книгу «Кризис безобразия» (см. ниже), в которой высказывал далеко не тривиальные идеи, почему и в настоящее время они вызывают интерес.
Интересны его отношения с А. И. Солженицыным. Лифшиц в начале шестидесятых советует А. Т. Твардовскому опубликовать повесть Солженицына «Один день Ивана Денисовича», хотя до конца жизни Лифшиц верил в социализм. Сам Солженицын называл его «ископаемым марксистом», на что Лифшиц ответил, что ископаемые бывают полезные, и уж лучше быть ископаемым марксистом, чем ископаемым защитником реставрации Бурбонов[2].
Содержание |
Примечания
- ↑ «Ульяновская правда» 05.05.06
- ↑ Лифшиц Мих. Мифология древняя и современная. М., 1980, с. 7
Книги и статьи М. А. Лифшица
- Вопросы искусства и философии. — 1935.
- Черная паутина.//Новый мир. 1951. № 1. С. 162—181.
- Дневник Мариэтты Шагинян. // Новый мир. 1954. № 2.
- Странный социализм // Новое время. 1958. № 9. С. 8-12; № 10. С. 7-11; № 13. С. 12-15.
- Почему я не модернист? // Литературная газета. — 1966. — 8 октября.
- Кризис безобразия. — М., 1968.
- Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. — 1972.
- Искусство и современный мир. — 2-е изд. — 1978.
- Собрание сочинений: В 3-х т. — [М.:] Изобразительное искусство, 1980—1986.
- ЗАМЕТКИ ОБ ОПТИМИЗМЕ ПУШКИНА
Антологии, составленные Лифшицем
- Маркс и Энгельс об искусстве. — 1933, 1938, 1957, 1967, 1976, 1983.
- Ленин о культуре и искусстве. — 1938.
Ссылки
Источник: Лифшиц М.
См. также в других словарях:
Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика — РСФСР. I. Общие сведения РСФСР образована 25 октября (7 ноября) 1917. Граничит на С. З. с Норвегией и Финляндией, на З. с Польшей, на Ю. В. с Китаем, МНР и КНДР, а также с союзными республиками, входящими в состав СССР: на З. с… … Большая советская энциклопедия
Консерватизм — (Сonservatism) Понятие консерватизма в России, динамический консерватизм, идеология консерватизма История консерватизма, идеи консерватизма, консерватизм в странах мира, принципы консерватизма, философия консерватизма, Содержание Содержание… … Энциклопедия инвестора
Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, РСФСР (народное образование и культурно-просветительные учреждения) — VIII. Народное образование и культурно просветительные учреждения = История народного образования на территории РСФСР уходит в глубокую древность. В Киевской Руси элементарная грамотность была распространена среди разных слоев населения, о чём… … Большая советская энциклопедия