Электронная книга: Николай Гаврилович Чернышевский «Эстетические отношения искусства к действительности»
«…Настоящий трактат ограничивается общими выводами из фактов, подтверждая их опять только общими указаниями на факты. Вот первый пункт, относительно которого должно дать объяснение. Ныне век монографий, и сочинение может подвергнуться упреку в несовременности. Удаление из него всех специальных исследований может быть сочтено за пренебрежение к ним или за следствие мнения, что общие выводы могут обойтись без подтверждения фактами. Но такое заключение основывалось бы только на внешней форме труда, а не на внутреннем его характере. Реальное направление мыслей, развиваемых в нем, уже достаточно свидетельствует, что они возникли на почве реальности и что автор вообще придает очень мало значения для нашего времени фантастическим полетам даже и в области искусства, не только в деле науки. Сущность понятий, излагаемых автором, ручается за то, что он желал бы, если б мог, привести в своем сочинении многочисленные факты, из которых выведены его мнения. Но если б он решился следовать своему желанию, объем труда далеко превзошел бы определенные границы. Автор думает, однако, что общих указаний, им приводимых, достаточно, чтобы напомнить читателю десятки и сотни фактов, говорящих в пользу мнений, излагаемых в этом трактате, и потому надеется, что краткость объяснений не есть бездоказательность…» Издательство: "Public Domain" (1855)
электронная книга Скачать бесплатно на Litres |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Что делать? | Свой знаменитый ромам Николай Гаврилович Чернышевский написал в 1862-1863 годах в тюрьме. С тех пор он… — МедиаКнига, аудиокнига можно скачать Подробнее... | аудиокнига | ||
Заметки о современной литературе | — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Эстетика и поэзия | — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Что делать? | Свой знаменитый роман Николай Гаврилович Чернышевский написал в 1862–1863 годах в тюрьме. С тех пор он… — Public Domain, Список школьной литературы 10-11 класс электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Детство и отрочество. Военные рассказы графа Л. Н. Толстого (статья) | «Нельзя сказать, чтобы попытки сделать это были очень удачны. Причина неудовлетворительности их отчасти… — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Русский человек на rendez-vous (статья) | «„Рассказы в деловом, изобличительном роде оставляют в читателе очень тяжелое впечатление, потому я… — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Статьи о русской литературе (сборник) | Русская литературная критика рождалась вместе с русской литературой пушкинской и послепушкинской эпохи… — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Эстетические отношения искусства к действительности | Перед вами одно из главных философско-эстетических произведений Н. Г. Чернышевского, являющееся… — Книга по Требованию, - Подробнее... | бумажная книга | ||
Эстетические отношения искусства к действительности. Избранные работы | В настоящее издание вошли все сочинения Н. Г. Чернышевского, непосредственно относящиеся к проблемам… — ЮРАЙТ, Антология мысли электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Мастерица варить кашу | «…Действие происходит около 1856 г. на очень скромной, почти бедной даче неподалеку от Москвы…» — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Эстетические отношения искусства к действительности | Перед вами одно из главных философско-эстетических произведений Н. Г. Чернышевского, являющееся… — Книга по Требованию, Подробнее... | бумажная книга | ||
Что делать? | Наверное, в русской литературе XIX века не было романа более скандального, чем «Что делать?», – книга, впервые… — Public Domain, Русская классика (АСТ) электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Что делать? Из рассказов о новых людях | Знаменитый роман писателя XIX века Н. Г. Чернышевского «Что делать?» перечитывается не одним поколением… — Издательство «Детская литература», Школьная библиотека (Детская литература) электронная книга Подробнее... | электронная книга |
Николай Гаврилович Чернышевский
Чернышевский Николай Гаврилович |
|
Дата рождения: | |
---|---|
Место рождения: | |
Дата смерти: | |
Место смерти: |
Никола́й Гаври́лович Черныше́вский (12 (24) июля 1828, Саратов — 17 (29) октября 1889, там же) — русский философ-утопист, революционер, редактор, литературный критик, публицист и писатель.
Содержание |
Жизнь
Родился в Саратове в семье священника Гаврилы Ивановича Чернышевского (1793—-1861). Учился дома под руководством отца, многосторонне образованного человека. В 1842 поступил в Саратовскую духовную семинарию, время пребывания в которой использовал в основном для самообразования: изучал языки, историю, географию, теорию словесности, русскую грамматику. Не закончив семинарию, в 1846 поступил в Петербургский университет на отделение общей словесности философского факультета.
За годы учёбы в университете были выработаны основы мировоззрения, сложилось убеждение в необходимости революции в России. Чернышевский сознательно готовил себя к революционной деятельности. В университете делает первые попытки писать художественные произведения. После окончания университета получает назначение в Саратовскую гимназию и весной 1851 приступает к работе.
В 1853 встретил будущую жену О. С. Васильеву, вместе с которой после свадьбы переехал из родного Саратова в Санкт-Петербург. Высочайшим приказом 24 января 1854 г. Чернышевский был определен учителем во Второй кадетский корпус. Будущий писатель зарекомендовал себя прекрасным преподавателем, но пребывание его в корпусе оказалось недолгим. После конфликта с офицером Чернышевский был вынужден подать в отставку [1]. Наряду с русским поэтом Н. А. Некрасовым и литературным критиком Н. А. Добролюбовым возглавлял редакцию журнала «Современник». В творчестве Чернышевского зафиксирована смена уклада жизни в России и обозначена новая мораль молодого поколения, далее раскрытая в публицистике Д. И. Писарева. Вместе с А. И. Герценом был родоначальником народничества. Оппонент Ф. М. Достоевского. В статье «Не начало ли перемены?» (1861) Чернышевский критиковал Д. В. Григоровича и И. С. Тургенева.
В июле 1862 был арестован и размещён под стражей в Алексеевском равелине Петропавловской крепости по обвинению в составлении прокламаций «Барским крестьянам от доброжелателей поклон». В служебной документации и переписке жандармерией и тайной полицией назывался «врагом Российской империи номер один». За 678 суток ареста Чернышевский написал текстовых материалов в объёме не менее 200 авторских листов. Наиболее полномасштабно утопические идеалы арестантом Чернышевским были выражены в романе «Что делать?» (1863), опубликованным в 3, 4 и 5 номерах «Современника».
После вынесения приговора (1864), предусматривающего отбывание 7 лет каторги, находился в ссылке в Восточной Сибири. Отказывался подать прошение о помиловании. В 1875 освободить Чернышевского попытался И. Н. Мышкин. Организатором одной из попыток освобождения Чернышевского (1871) из ссылки был Г. А. Лопатин. В 1883 Чернышевского перевели в Астрахань (по некоторым данным, в этот период переписчиком у него работал К. М. Фёдоров). Благодаря хлопотам семьи, в июне 1889 переезжает в Саратов, но уже осенью того же года скончался. Был похоронен в городе Саратове на Воскресенском кладбище.
- ↑ Смирнов А.В. Николай Гаврилович Чернышевский (биографические и библиографические сведения) // Русская старина. - 1890. - №5. - С. 451
Адреса в Санкт-Петербурге
- 19.06. — 20.08.1846 года — доходный дом Прилуцкого — Екатеринского канала (ныне — канал Грибоедова), 44;
- 21.08. — 07.12.1846 года — доходный дом Вяземского — Екатеринского канала (ныне — канал Грибоедова), 38, кв. 47;
- 1847—1848 — дом Фридерикса — Владимирская улица, 13;
- 1848 год — доходный дом Соловьёва — Вознесенский проспект, 41;
- 20.09.1849 — 10.02.1850 года — квартира Л. Н. Терсинской в доходном доме И. В. Кошанского — Большая Конюшенная улица, 15, кв. 8;
- 12.1850 — 12.03.1851 года — Офицерская улица, 45;
- 13.05 — 01.08.1853 года — Офицерская улица, 45;
- 1853—1854 — квартира И. И. Введенского в доходном доме Бородиной — набережная реки Ждановки, 7;
- 22.08.1855 — конец 06.1860 года — Поварской переулок, 13, кв. 6;
- конец 06.1860 — 07.06.1861 года — доходный дом В. Ф. Громова — 2-я линия Васильевского острова, 13, кв. 7;
- 08.06.1861 — 07.07.1862 года — доходный дом Есауловой — Большая Московская улица, 6, кв. 4.
Отзывы потомков
- В СССР Чернышевский стал культовой фигурой истории революционной борьбы в связи с высокими отзывами В. И. Ленина в романе «Что делать?».
- Чернышевский как революционный идеолог и романист упомянут в высказываниях К. Маркса, Ф. Энгельса, А. Бебеля, Х. Ботева и других исторических личностей.
- Информация о Чернышевском содержится в воспоминаниях общественного деятеля России Л. Ф. Пантелеева.
- Писатель В. А. Гиляровский после прочтения «Что делать» сбежал из дома на Волгу — в бурлаки.
- Один из наиболее выразительных памятников Чернышевскому создал скульптор В. В. Лишев. Памятник был открыт на Московском проспекте в Ленинграде 2 февраля 1947 года.
- С элементами сатиры образ Чернышевского был представлен в романе «Дар» (1937) В. В. Набокова.
Философско-педагогические взгляды
В философско-педагогических взглядах Чернышевского можно проследить прямую взаимосвязь между политическим режимом, материальным достатком и образованием. Он высказал мысль, что бедные и власть-неимущие люди никогда не смогут подняться из тёмного невежества, им не доступны блага образования. Чернышевский отстаивал решительную, революционную переделку общества, для чего необходимо готовить сильных, умных, свободолюбивых людей.
Педагогический идеал для Чернышевского — это всесторонне развитая личность, готовая к саморазвитию и самопожертвованию ради общественного блага.
Недостатками современной ему системы образования Чернышевский считал низкий уровень и потенциал русской науки, схоластичные методы преподавания, муштру вместо воспитания, неравенство женского и мужского образования.
Чернышевский отстаивал антропологический подход, считая человека венцом творения, изменчивым, деятельным существом. Социальные перемены ведут к изменению всего общества в целом и каждого отдельного индивида в отдельности. Он не считал наследственным дурное поведение — это следствие плохого воспитания и бедности.
Одним из главных свойств человеческой натуры Чернышевский считал активность, природа которой коренится в осознании недостаточности и стремлении эту недостаточность ликвидировать.
Цитаты
«Прогрессивные люди в Европе, так восхищавшиеся Северо-Американскими Штатами, с такой гордостью ставившие их в пример всем европейским нациям, смущены и скомпрометированы слабостями, какие обнаружились в их идеале».
Из рецензии (1861) Чернышевского на «Политико-экономические письма к президенту Американских Соединенных Штатов» американского экономиста Г. Кэри.
«Если бы экономисты отсталой школы понимали неизбежность влияния государства на экономические отношения, они, вероятно, вместо пустых толков об утопической системе невмешательства занялись бы определением истинно полезных предметов и действительно разумных границ неизбежного вмешательства».
Географические названия
В память об Николае Гавриловиче Чернышевском названы:
- проспект и площадь, станция метро «Чернышевская» в Санкт-Петербурге;
- ряд улиц и переулков во многих российских и зарубежных городах, например:
- Улица Чернышевского (Липецк)
- Улица Чернышевского (Челябинск)
- поселок Чернышевский, Мирнинский район, р. Саха-Якутия.
Литература
- Водолазов Г. Г. От Чернышевского к Плеханову. М., 1969.
- Набоков В. В. Дар [: глава четвёртая]
- К. Федоров «Жизнь великих людей. Н. Г. Ч.» (2-е изд., СПб., 1905);
- Сахаров В. И. Что делать с утопией Чернышевского?
- Савченко В. Властью разума. Повесть о Николае Чернышевском. М.: Политиздат, 1986. — 396 с. («Пламенные революционеры»)
См. также
Музей Н. Г. Чернышевского
Ссылки
Русская философия | |
---|---|
Западничество | Чаадаев • Белинский • Герцен • Грановский |
Славянофильство, почвенничество и панславизм | Хомяков • И. Киреевский • И. Аксаков • Достоевский • Страхов • Леонтьев • Данилевский |
Революционная демократия | Чернышевский • Добролюбов • Писарев |
Русская религиозная философия | Соловьёв • Розанов • Шестов • Лосский • Булгаков • Бердяев • Карсавин • Флоренский • Франк • Ильин • Лосев |
Народничество и анархизм | Бакунин • Лавров • Кропоткин • Михайловский |
Русский космизм | Фёдоров • Циолковский • Вернадский • Чижевский |
Источник: Николай Гаврилович Чернышевский
См. также в других словарях:
"ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ИСКУССТВА К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ" — магистерская диссертация Чернышевского (защищена в 1855), в к рой дано обоснование важнейших принципов материалистич. эстетики. Философская Энциклопедия. В 5 х т. М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960 1970 … Философская энциклопедия
Эстетические отношения искусства к действительности — одно из главных философско эстетических произв. Чернышевского, являющееся диссертацией на соискание ученой степени магистра рус. словесности (Петербургский ун т, 1855). Автор ставит в нем задачу выработать новую концепцию эстетического… … Русская Философия. Энциклопедия
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ИСКУССТВА К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ — одно из главных философско эстетических произв. Чернышевского, являющееся диссертацией на соискание ученой степени магистра рус. словесности (Петербургский ун т, 1855). Автор ставит в нем задачу выработать новую концепцию эстетического мышления,… … Русская философия: словарь
"ИСКУССТВО ДЛЯ ИСКУССТВА" — эстетич. концепция, отрицающая связь художеств. творчества с обществ. жизнью, с трудовой и обществ. историч. практикой людей, противопоставляющая иск во действительности как некую абсолютную, замкнутую в себе ценность, как самоцель. В истории иск … Философская энциклопедия
Искусства пластические — также искусства пространственные, понятие, объединяющее виды искусства (См. Искусство), произведения которых существуют в пространстве, не изменяясь и не развиваясь во времени, и воспринимаются зрением. Произведения И. п. имеют предметный … Большая советская энциклопедия
ЭСТЕТИКА — (от греч. aisthetikos чувствующий, чувственный) филос. дисциплина, изучающая природу всего многообразия выразительных форм окружающего мира, их строение и модификацию. Э. ориентирована на выявление универсалий в чувственном восприятии… … Философская энциклопедия