Книга: Геннадий Левицкий «Ягайло - князь Литовский»
Производитель: "Вече" Серия: "Всемирная история в романах" От издателя:1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Литовского - Ольгерд. В свой последний час он передает великокняжеский титул Владиславу Ягайле. Формат: 84x108/32 (130х205 мм), 400стр. стр.
ISBN: 978-5-4444-0168-2 Купить за 143 грн (только Украина) в магазине Yakaboo |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Самые богатые люди Древнего мира | Вавилонский царь Навуходоносор II, любитель изысканных пиров Лукулл, персидский царь Кир II Великий… — Ломоносов, (формат: 60x90/16, 208 стр.) История. География. Этнография Подробнее... | бумажная книга | ||
Марк Красс | Роман "Марк Красс" - это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира, военачальника… — Вече, (формат: 84x108/32, 368 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Гай Юлий Цезарь. Предпочитаю быть первым… | Перед нами биография самого известного человека и самого загадочного правителя в мировой истории. Он мог… — Автор, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Самые богатые люди Древнего мира | Жажда накопительства преследовала человечество во все времена. Золото, а с ним еще один сопутствующий… — Автор, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Марк Красс. Роман-биография | Роман «Марк Красс» – это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира… — Автор, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Ягайло – князь Литовский | Восточная Европа – 1377–1385 гг. Хронологический отрезок отличается обилием событий, имевших исключительное… — Автор, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Женщины Древнего Рима | Эта книга посвящена женщинам, без которых римская - а значит, и мировая - история была бы не такой, какой мы ее… — Ломоносов, (формат: 60x90/16, 240 стр.) История. География. Этнография Подробнее... | бумажная книга | ||
Великое княжество Литовское | В середине XIII века на землях нынешних Литвы и Беларуси возникло Великое княжество Литовское, которое… — Автор, История. География. Этнография электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Марк Красс | От издателя:Роман "Марк Красс" -это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира… — (формат: 84x108/32 (130х205 мм), 368стр. стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Ягайло - князь Литовский | 1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Ли-товского — Ольгсрд. В свой последний час он… — Вече, (формат: 84x108/32, 416 стр.) Серия исторических романов Подробнее... | бумажная книга | ||
Ягайло - князь Литовский | 1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Ли-товского — Ольгсрд. В свой последний час он… — Вече, (формат: 84x108/32, 416 стр.) Серия исторических романов Подробнее... | бумажная книга | ||
Женщины Древнего Рима | Эта книга посвящена женщинам, без которых римская - а значит, и мировая - история была бы не такой, какой мы ее… — (формат: 60х90/16 (~145х215 мм), 240 стр.) История. География. Этнография Подробнее... | бумажная книга | ||
Марк Красс | Роман Марк Красс - это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира, военачальника… — ВЕЧЕ, (формат: 84x108/32, 368 стр.) ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В РОМАНАХ Подробнее... | бумажная книга | ||
Ягайло - князь Литовский | 1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Литовского - Ольгерд. В свой последний час он… — ВЕЧЕ, (формат: 84x108/32 ( 130x210мм), 400 стр.) ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В РОМАНАХ Подробнее... | бумажная книга | ||
Женщины в истории Рима | Книга состоит из биографических очерков знаменитых римлянок и женщин-иноплеменниц, которые сражались с… — Автор, электронная книга Подробнее... | электронная книга |
Геннадий Левицкий
или Левитский (в миру Иоанн Львович) — епископ, бывший Сумский; сын священника, родился 25 мая 1818 г. в военном поселении Губовке, Елизаветградского уезда Херсонской губернии, от отца-болгарина и матери-молдаванки и по окончании курса в Херсонской семинарии был рукоположен 17 декабря 1839 г. во священники к Владимирской церкви города Елизаветграда. Овдовев, Левицкий в 1841 г. отправился на богомолье в Киев, и Киевский митрополит Филарет убедил его поступить вольнослушателем в Киевскую Духовную Академию, а затем зачислил его и в студенты. Постриженный 12 февраля 1844 г. в монашество, Геннадий окончил курс со степенью магистра и был в 1845 г. назначен преподавателем, а в 1846 г. инспектором Херсонской семинарии. Возведенный 6 августа 1852 г. в сан архимандрита, Геннадий 13 июля 1858 г. был назначен ректором Самарской семинарии, 22 августа 1859 г. — настоятелем Богородицкого Задонского монастыря, а 10 октября 1860 г. ректором Тамбовской семинарии. Прот. Певницкий, бывший в то время преподавателем в Тамбовской семинарии, дает о Геннадии отзыв как о человеке уже "помятом жизнью", но с "альтруистическими свойствами", на которые "учебное монашество не успело наложить своих сухих печатей", умевшем вести дело управления "в порядке и целесообразно", обращавшемся с наставниками "по-товариществу", а с учениками "по-отечески". 21 августа 1868 г. Геннадий был назначен епископом Сарапульским, викарием Вятской епархии и 22 сентября хиротонисан. 24 июня 1872 г. он был переведен на Кинешемское викариатство в Кострому, а 9 апреля 1883 г. на Сумское викариатство в Харьков. В Харькове, по отзыву А. Ф. Ковалевского, Геннадия "очень полюбили", и "начинания его по Куряжскому монастырю (управляемому им) заслуживали похвал"; в нем видно было "ревнование поправить положение обители". 29 ноября 1886 г. Геннадий был уволен на покой и назначен управляющим Тверским Желтиковым монастырем. Назначение Геннадия в Желтиков монастырь привело в сильное беспокойство Тверского архиепископа Савву. Официально Геннадий был уволен на покой "по преклонности лет и слабости здоровья", но Тверской владыка обратился ко всем лицам, так или иначе знавшим Геннадия, с просьбой сообщить "Бога ради, какая истинная причина увольнения Геннадия с третьей уже викариатской кафедры". Одни корреспонденты архиепископа называли Геннадия "простым-препростым" и даже "незлобивым", другие находили в нем "мнимую" или "неприличную архиерею простоту". Оказалось, что Полтавский архиепископ Иоанн "без конвульсий не мог слышать имени Геннадия", управлявшего когда-то епархией во время болезни Иоанна. Один священник подчеркнул, что Геннадий "по природе малоросс, а потому упорен". Все сходились в том, что Геннадий "много, очень много имеет странностей", что "эти странности обостряются по временам и проявляются в такой форме, что однажды доктор Геннадия, Денисов, объяснял эти проявления душевной болезнью". Ближайшим поводом к увольнению на покой Геннадия было посещение Харькова Киевским митрополитом Платоном, ибо Харьковский викарий "так неудачно держал себя, что митрополит сделал ему замечание"; после этого "сильному" в то время Харьковскому архиепископу Амвросию уже ничего не стоило "сбросить" бестактного викария. У Геннадия, по мнению знавших его, было "сердце, не чуждое стремлений к высшим почестям", и уже ранее он "смущался своим положением" вечного викария. Тем менее он был доволен увольнением в Желтиков монастырь, где ему было "предоставлено только право делать распоряжения к приведению в исполнение предписаний епархиального начальства". 16 декабря 1886 г. Геннадий прибыл в Желтиков и тотчас заболел, так что и в день Рождества не выходил в церковь. Геннадий именовал себя "всепочтительнейшим" и "всепокорнейшим послушником" Тверского архиепископа, но Савва сильно "тяготился пребыванием в Твери Геннадия, позволявшего себе иногда поступки, соблазнявшие духовных и мирских лиц". В 1887 г. Геннадий весьма удивил архиепископа, прислав ему записку следующего содержания: "Ни в Библии, ни в Уставе Церковном не указано, как просить пенсии на ордена. Благоволите редактировать мой проект (прошения в Капитул о пенсии на орден Св. Анны). Простите: старе, як мале". В 1889 г. он еще более удивил всех, когда отправился на богомолье в Иерусалим и через 6 дней возвратился из Одессы в Тверь, "убоявся шума и волнения морского". Архиепископ Савва списался с высшими сферами и получил приглашение в С.-Петербург для личных объяснений по Желтиковскому делу. Весной 1891 г. Савва лично представил митрополиту Исидору "конфиденциальную" записку об усмотренных им в действиях Геннадия "странностях и несообразностях со здравомыслием и правилами благопристойности". Савва считал пребывание Геннадия в Желтикове "для обители неполезным" прежде всего потому, что Геннадий отчасти распустил братию своей снисходительностью, отчасти вооружил против себя своей бестактностью, забросил монастырское хозяйство, находившиеся в монастыре "царские чертоги" обратил "в хранилище овощей и жилище птиц", богослужение (и даже царские молебны) совершал сокращенно и не по уставу, во время богослужения "ходил по церкви и заводил с богомольцами разговоры". "Удивление и соблазн" производили и любимые Геннадием прогулки, когда он, "иногда даже в часы богослужения", гулял по рощам "с полуоткрытой грудью" и при встрече с дачниками вступал с ними в "продолжительные, большей частью бессвязные и малоназидательные разговоры", которыми "до того наскучил им, что они старались избегать встречи с ним". Савва не забыл упомянуть и о странном паломничестве Геннадия в Иерусалим и о "неприличных и даже кощунственных выражениях" в письмах его к архиепископу, причем была целиком приведена указанная выше записка о пенсии. Вследствие доклада Саввы 21 мая 1891 г. состоялся указ Синода о переводе Геннадия "по болезненному состоянию" в Высокогорскую пустынь Арзамасского уезда, но непосредственно за этим члены Синода, "движимые благостию", назначили Геннадия управляющим Козловским Троицким монастырем, в котором он уже настоятельствовал, будучи ректором Тамбовской семинарии. Последние годы Геннадий был разбит параличом, но упорно отказывался от медицинского пособия. Он умер 10 февраля 1893 г., в 4 часа утра. Последние его слова были: "А когда я умру, то за меня, наверное, помолятся мои ученики — ведь их у меня в Тамбовской семинарии было очень много". Он был погребен в монастырской Троицкой церкви.
"Списки Архиереев", № 706; "Церк. Ведомости", издаваемые при Св. Синоде, 1893 г., № 11; Савва, Архиеп. Тверской, "Хроника моей жизни", V, 659, VII, 7, 53; VIII, 80, 144, 149—156, 167, 175—189, 227—239, 601, 644, 666, IX, 41, 58—61, 67, 84—85; "Рус. Стар", СXXIII, 547—548; "Странник", 1868 г., № 10 (речь Геннадия при наречении во епископа).
В. Шереметевский.
{Половцов}
Геннадий Левицкий
еписк. сарапульский с 22 сент. 1868 г.
{Половцов}
Источник: Геннадий Левицкий
См. также в других словарях:
Довмонт (великий князь литовский) — Эта статья о великом князе литовском. О псковском князе см. статью «Довмонт» Довмонт Великий князь литовский (?) 1282 … Википедия
Великий князь Литовский — Со времен средневековых летописей существует разнобой в передаче имен великих князей литовских, в настоящее время усугубившийся при сосуществовании различных национальных историографических традиций. Таблица предназначена для облегчения… … Википедия
Ягайло Ольгердович — Ягайло (Владислав II) лит. Jogaila Algirdaitis, польск. Władysław II Jagiełło Ягайло. Рисунок Яна Матейко … Википедия
Ягайло (Ягелло, в крещении Владислав) — Ягайло или Ягелло великий князь литовский и польский король. Сын православной княгини Юлиянии, он исповедовал уже в юности, по утверждению некоторых исследователей, православие; другие историки доказывают, что он оставался язычником до самого… … Биографический словарь
ЯГАЙЛО (Jagiello) Владислав — ЯГАЙЛО (Ягелло) (Jagiello) Владислав (ок. 1350 1434) великий князь литовский в 1377 92, король польский с 1386. Основатель династии Ягеллонов. В Грюнвальдской битве 1410 командовал польско литовско русской армией … Большой Энциклопедический словарь
Ягайло — или Ягелло великий князь литовский и польский король. Сынправославной княгини Юлиании, он исповедывал уже в юности, поутверждению некоторых исследователей, православие; другие историкидоказывают, что он оставался язычником до самого момента… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона