Книга: Геннадий Левицкий «Женщины Древнего Рима»

Женщины Древнего Рима

Серия: "История. География. Этнография"

Эта книга посвящена женщинам, без которых римская - а значит, и мировая - история была бы не такой, какой мы ее знаем. Определение "слабый пол" явно им не подходит. Все они обладали умом, волей, смелостью и, случалось даже, правили теми, кто правил Римом. Многие были красивы - и это было их грозным оружием. А еще в их арсенале имелись хитрость, коварство, изворотливость, тогда как целомудренность, скромность и благородство были нечастыми, хотя и яркими исключениями. Они умели, когда считали нужным, не обращать внимания на условности, и, возможно, поэтому вокруг их имен возникло множество легенд, сплетен и домыслов, которые мешают разглядеть реальных людей. Историк Геннадий Левицкий попытался сделать это, опираясь исключительно на источники, в том числе такие, которые часто остаются за рамками внимания современных биографов античных персонажей. Благодаря этому его книга не только позволяет увидеть знаменитых женщин Древнего Рима в неожиданном свете, но и знакомит читателя со многими...

Издательство: "Ломоносов" (2015)

Формат: 60x90/16, 240 стр.

ISBN: 978-5-91678-261-5

Купить за 344 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Самые богатые люди Древнего мираВавилонский царь Навуходоносор II, любитель изысканных пиров Лукулл, персидский царь Кир II Великий… — Ломоносов, (формат: 60x90/16, 208 стр.) История. География. Этнография Подробнее...2011229бумажная книга
Марк КрассРоман "Марк Красс" - это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира, военачальника… — Вече, (формат: 84x108/32, 368 стр.) Подробнее...2012187бумажная книга
Гай Юлий Цезарь. Предпочитаю быть первым…Перед нами биография самого известного человека и самого загадочного правителя в мировой истории. Он мог… — Автор, электронная книга Подробнее...2017139электронная книга
Самые богатые люди Древнего мираЖажда накопительства преследовала человечество во все времена. Золото, а с ним еще один сопутствующий… — Автор, электронная книга Подробнее...2017164электронная книга
Марк Красс. Роман-биографияРоман «Марк Красс» – это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира… — Автор, электронная книга Подробнее...2017149электронная книга
Ягайло – князь ЛитовскийВосточная Европа – 1377–1385 гг. Хронологический отрезок отличается обилием событий, имевших исключительное… — Автор, электронная книга Подробнее...2017149электронная книга
Великое княжество ЛитовскоеВ середине XIII века на землях нынешних Литвы и Беларуси возникло Великое княжество Литовское, которое… — Автор, История. География. Этнография электронная книга Подробнее...2014219электронная книга
Марк КрассОт издателя:Роман "Марк Красс" -это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира… — (формат: 84x108/32 (130х205 мм), 368стр. стр.) Подробнее...2012136бумажная книга
Ягайло - князь ЛитовскийОт издателя:1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Литовского - Ольгерд. В свой последний… — (формат: 84x108/32 (130х205 мм), 400стр. стр.) Всемирная история в романах Подробнее...2013143бумажная книга
Ягайло - князь Литовский1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Ли-товского — Ольгсрд. В свой последний час он… — Вече, (формат: 84x108/32, 416 стр.) Серия исторических романов Подробнее...2016391бумажная книга
Ягайло - князь Литовский1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Ли-товского — Ольгсрд. В свой последний час он… — Вече, (формат: 84x108/32, 416 стр.) Серия исторических романов Подробнее...2016319бумажная книга
Женщины Древнего РимаЭта книга посвящена женщинам, без которых римская - а значит, и мировая - история была бы не такой, какой мы ее… — (формат: 60х90/16 (~145х215 мм), 240 стр.) История. География. Этнография Подробнее...2015310бумажная книга
Марк КрассРоман Марк Красс - это жизнь и смерть, успехи и неудачи римского сенатора, консула, триумвира, военачальника… — ВЕЧЕ, (формат: 84x108/32, 368 стр.) ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В РОМАНАХ Подробнее...2012132бумажная книга
Ягайло - князь Литовский1377 год. Умирает один из соправителей Великого княжества Литовского - Ольгерд. В свой последний час он… — ВЕЧЕ, (формат: 84x108/32 ( 130x210мм), 400 стр.) ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В РОМАНАХ Подробнее...136бумажная книга
Женщины в истории РимаКнига состоит из биографических очерков знаменитых римлянок и женщин-иноплеменниц, которые сражались с… — Автор, электронная книга Подробнее...2017164электронная книга

Геннадий Левицкий

или Левитский (в миру Иоанн Львович) — епископ, бывший Сумский; сын священника, родился 25 мая 1818 г. в военном поселении Губовке, Елизаветградского уезда Херсонской губернии, от отца-болгарина и матери-молдаванки и по окончании курса в Херсонской семинарии был рукоположен 17 декабря 1839 г. во священники к Владимирской церкви города Елизаветграда. Овдовев, Левицкий в 1841 г. отправился на богомолье в Киев, и Киевский митрополит Филарет убедил его поступить вольнослушателем в Киевскую Духовную Академию, а затем зачислил его и в студенты. Постриженный 12 февраля 1844 г. в монашество, Геннадий окончил курс со степенью магистра и был в 1845 г. назначен преподавателем, а в 1846 г. инспектором Херсонской семинарии. Возведенный 6 августа 1852 г. в сан архимандрита, Геннадий 13 июля 1858 г. был назначен ректором Самарской семинарии, 22 августа 1859 г. — настоятелем Богородицкого Задонского монастыря, а 10 октября 1860 г. ректором Тамбовской семинарии. Прот. Певницкий, бывший в то время преподавателем в Тамбовской семинарии, дает о Геннадии отзыв как о человеке уже "помятом жизнью", но с "альтруистическими свойствами", на которые "учебное монашество не успело наложить своих сухих печатей", умевшем вести дело управления "в порядке и целесообразно", обращавшемся с наставниками "по-товариществу", а с учениками "по-отечески". 21 августа 1868 г. Геннадий был назначен епископом Сарапульским, викарием Вятской епархии и 22 сентября хиротонисан. 24 июня 1872 г. он был переведен на Кинешемское викариатство в Кострому, а 9 апреля 1883 г. на Сумское викариатство в Харьков. В Харькове, по отзыву А. Ф. Ковалевского, Геннадия "очень полюбили", и "начинания его по Куряжскому монастырю (управляемому им) заслуживали похвал"; в нем видно было "ревнование поправить положение обители". 29 ноября 1886 г. Геннадий был уволен на покой и назначен управляющим Тверским Желтиковым монастырем. Назначение Геннадия в Желтиков монастырь привело в сильное беспокойство Тверского архиепископа Савву. Официально Геннадий был уволен на покой "по преклонности лет и слабости здоровья", но Тверской владыка обратился ко всем лицам, так или иначе знавшим Геннадия, с просьбой сообщить "Бога ради, какая истинная причина увольнения Геннадия с третьей уже викариатской кафедры". Одни корреспонденты архиепископа называли Геннадия "простым-препростым" и даже "незлобивым", другие находили в нем "мнимую" или "неприличную архиерею простоту". Оказалось, что Полтавский архиепископ Иоанн "без конвульсий не мог слышать имени Геннадия", управлявшего когда-то епархией во время болезни Иоанна. Один священник подчеркнул, что Геннадий "по природе малоросс, а потому упорен". Все сходились в том, что Геннадий "много, очень много имеет странностей", что "эти странности обостряются по временам и проявляются в такой форме, что однажды доктор Геннадия, Денисов, объяснял эти проявления душевной болезнью". Ближайшим поводом к увольнению на покой Геннадия было посещение Харькова Киевским митрополитом Платоном, ибо Харьковский викарий "так неудачно держал себя, что митрополит сделал ему замечание"; после этого "сильному" в то время Харьковскому архиепископу Амвросию уже ничего не стоило "сбросить" бестактного викария. У Геннадия, по мнению знавших его, было "сердце, не чуждое стремлений к высшим почестям", и уже ранее он "смущался своим положением" вечного викария. Тем менее он был доволен увольнением в Желтиков монастырь, где ему было "предоставлено только право делать распоряжения к приведению в исполнение предписаний епархиального начальства". 16 декабря 1886 г. Геннадий прибыл в Желтиков и тотчас заболел, так что и в день Рождества не выходил в церковь. Геннадий именовал себя "всепочтительнейшим" и "всепокорнейшим послушником" Тверского архиепископа, но Савва сильно "тяготился пребыванием в Твери Геннадия, позволявшего себе иногда поступки, соблазнявшие духовных и мирских лиц". В 1887 г. Геннадий весьма удивил архиепископа, прислав ему записку следующего содержания: "Ни в Библии, ни в Уставе Церковном не указано, как просить пенсии на ордена. Благоволите редактировать мой проект (прошения в Капитул о пенсии на орден Св. Анны). Простите: старе, як мале". В 1889 г. он еще более удивил всех, когда отправился на богомолье в Иерусалим и через 6 дней возвратился из Одессы в Тверь, "убоявся шума и волнения морского". Архиепископ Савва списался с высшими сферами и получил приглашение в С.-Петербург для личных объяснений по Желтиковскому делу. Весной 1891 г. Савва лично представил митрополиту Исидору "конфиденциальную" записку об усмотренных им в действиях Геннадия "странностях и несообразностях со здравомыслием и правилами благопристойности". Савва считал пребывание Геннадия в Желтикове "для обители неполезным" прежде всего потому, что Геннадий отчасти распустил братию своей снисходительностью, отчасти вооружил против себя своей бестактностью, забросил монастырское хозяйство, находившиеся в монастыре "царские чертоги" обратил "в хранилище овощей и жилище птиц", богослужение (и даже царские молебны) совершал сокращенно и не по уставу, во время богослужения "ходил по церкви и заводил с богомольцами разговоры". "Удивление и соблазн" производили и любимые Геннадием прогулки, когда он, "иногда даже в часы богослужения", гулял по рощам "с полуоткрытой грудью" и при встрече с дачниками вступал с ними в "продолжительные, большей частью бессвязные и малоназидательные разговоры", которыми "до того наскучил им, что они старались избегать встречи с ним". Савва не забыл упомянуть и о странном паломничестве Геннадия в Иерусалим и о "неприличных и даже кощунственных выражениях" в письмах его к архиепископу, причем была целиком приведена указанная выше записка о пенсии. Вследствие доклада Саввы 21 мая 1891 г. состоялся указ Синода о переводе Геннадия "по болезненному состоянию" в Высокогорскую пустынь Арзамасского уезда, но непосредственно за этим члены Синода, "движимые благостию", назначили Геннадия управляющим Козловским Троицким монастырем, в котором он уже настоятельствовал, будучи ректором Тамбовской семинарии. Последние годы Геннадий был разбит параличом, но упорно отказывался от медицинского пособия. Он умер 10 февраля 1893 г., в 4 часа утра. Последние его слова были: "А когда я умру, то за меня, наверное, помолятся мои ученики — ведь их у меня в Тамбовской семинарии было очень много". Он был погребен в монастырской Троицкой церкви.

"Списки Архиереев", № 706; "Церк. Ведомости", издаваемые при Св. Синоде, 1893 г., № 11; Савва, Архиеп. Тверской, "Хроника моей жизни", V, 659, VII, 7, 53; VIII, 80, 144, 149—156, 167, 175—189, 227—239, 601, 644, 666, IX, 41, 58—61, 67, 84—85; "Рус. Стар", СXXIII, 547—548; "Странник", 1868 г., № 10 (речь Геннадия при наречении во епископа).

В. Шереметевский.

{Половцов}



Геннадий Левицкий

еписк. сарапульский с 22 сент. 1868 г.

{Половцов}

Источник: Геннадий Левицкий

См. также в других словарях:


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»