Книга: Василе Александри, Михай Эминеску, Джеордже Кошбук, Ион Лука Караджале, Иоан Славич «Василе Александри. Стихотворения. Михай Эминеску. Стихотворения. Джеордже Кошбук. Стихотворения. Ион Лука Караджале. Потерянное письмо. Рассказы. Иоан Славич. Счастливая мельница»

Василе Александри

Василе Александри (рум. Vasile Alecsandri; 21 июля 1821, Бакэу, Молдавское княжество — 22 августа 1890, Мирчешти, жудец Яссы) — известный румынский писатель, драматург, поэт и публицист.

Биография

Василе Александри родился в 1821 году в молдавском городе Бакэу в семье спэтара (крупного боярина). Получил домашнее образование, затем учился в Яссах и уехал учиться в Париж, где поступил на медицинский факультет, потом на юридический, но ни одного не окончил. 20-летним юношей Александри возвращается в Яссы, где сотрудничает в журнале «Dacia Literarâ» (Литературная Дакия). Через год он назначается директором господарского театра, но этот пост занимает только два года, вследствие борьбы реакционных сил против «офранцуженного» молодого поколения бояр. В 1844 году принимает деятельное участие в органе либеральной молодёжи «Propăşirea» (Прогресс). В 1848 году, когда революционная волна докатилась до Молдавии, Александри стал активным участником движения, направленного против тогдашнего господаря Михаила Стурдза, ставленника русского двора. С подавлением этого движения Александри вынужден был эмигрировать за границу, где начинается его настоящая литературная деятельность, продолжавшаяся больше полувека. После русско-турецкой войны 1877—1878 Александри был долгое время послом румынского королевства в Париже. Был избран членом Румынской академии, где он противодействовал искусственной латинизации румынского языка. Александри — один из застрельщиков в борьбе за уничтожение крепостного права, за освобождение рабов-цыган, секуляризацию монастырских земель и создание единого румынского государства. Александри является таким образом выразителем настроений эпохи буржуазных национальных революций 1848 года.

Основная заслуга Александри та, что он один из первых обратил внимание на богатство румынского фольклора, занялся собиранием его памятников, результатом чего явилось опубликование им в 1853 году, в Париже, сборника «Doine» (Дойны). Василе Александри также впервые опубликовал пасторальную балладу «Миорица» в 1850 году в журнале «Буковина» (номер 11, стр. 51—52). Баллада была записана писателем Алеку Руссо в 1846 году в монастыре Собежа, где он находился в ссылке, и передана Александри. После смерти Руссо Александри записал другой вариант баллады, рассказанный ему в районе горы Чахлэу. Александри изменил текст, напечатанный в 1850 году, и опубликовал «Миорицу» в двух сборниках народной поэзии («Баллады» [Яссы, 1852], стр. 1—6; «Народные стихи румын» [Бухарест, 1866], стр. 1—3).

Наиболее известны пьесы: «Йоргу из Садагура» (1844), «Яссы во время карнавала», «Кирицав провинции» (1852) и др. «История одного золотого» (1843) — сатира на судей взяточников, ростовщиков, исправников и др. Под влиянием народного творчества создал «Дойны» (1843—53), сборник «Народные стихотворения» (1852). Циклы стихов: «Ландыши» (1848—63) и «Маргаритки» (1852—62), «Наши воины». Автор исторических поэм: «Красная дубрава», «Дан — горный капитан», циклов «Легенды» (1869—75), «Пастели» (Pasteluri, 1868—69) «Новые легенды» (1876—78), исторических драм — «Воевода-деспот» (поставлена 1879, изд. 1880), «Источник Бландузии» и «Овидий». Значителен вклад Александри в развитие и обогащение литературного языка.

Существует мнение, что поэтическое творчество Александри не отличается оригинальностью, а его драматические произведения и отчасти эпические и лирические стихотворения являются подражанием французским романтикам^[1]. Другие исследователи отмечают, что «два несомненных качества у всех его произведений — жизнелюбие поэта и талант»^[2].

Интересные факты

В Кишинёве именем Александри в советское время была названа улица (бывший Колодезный переулок), его имя было присвоено библиотеке № 9 (1971), а в Аллее Классиков установлен бюст Александри (1957, скульптор Л. И. Дубиновский). После развала СССР одна из центральных улиц была переименована из улицы имени Котовского в Александри.

Сочинения

• Избранное, Кишинёв, 1957;
• Избранное, М., 1959.

Литература

• Коробан В., Василе Александри, Кишинёв, 1959;
• Ильяшенко Т. Н., Лимбаши стилул поэзией луй В. Александри, Кишинэу, 1961;
• Корбу Х., Драматургия луй Александри, Кишинэу, 1962;

Источники

1. ↑ Александри — статья из Литературной энциклопедии 1929—1939.
2. ↑ Прокопий Л. «…Король поэзии, вечно молодой и счастливый» К 180-летию со дня рождения Василе Александри // Независимая Молдова. — 14.06.2001.

Ссылки

• Александри, Василе в каталоге «Библус»

Источник: Василе Александри

Михай Эминеску

Миха́й Эмине́ску
Mihai Eminescu
Миха́й Эмине́ску 1869
Дата рождения:	15 января 1850
Место рождения:	Ботошани
Дата смерти:	15 июня 1889
Место смерти:	Бухарест
Гражданство:	Румыния
Род деятельности:	Поэт, журналист
www.mihai-eminescu.net

Миха́й Эмине́ску (рум. Mihai Eminescu, /mi'haj e.mi'nes.ku/; настоящая фамилия Еминович (Eminovici); 15 января 1850, Ботошани — 15 июня 1889, Бухарест) — известнейший румынский поэт, классик румынской литературы.

Биография

Мать поэта звали Ралука Эминович. Ещё с детских лет он питал к ней любовь, которая позже отразится в его стихотворении «Мама»:

О мама, мама, мама! Из глубины веков

Зовёшь меня так часто..

Отец Михая был землевладельцем и человеком строгим. Первое опубликованное стихотворение поэта — «У могилы Арона Пумнула» было напечатано в журнале «Слёзы лицеистов». В стихотворении лирический герой призывает к трауру всю Буковину по случаю смерти одного из лучших учителей Румынии:

Возьми одежды скорби

Любимая страна..

После обучения в Черновцах Эминеску уезжает на учёбу в Вену. Позже перебирается в Берлин. Сохранились переводы Эминеску таких философов, как Кант и Конфуций. Художественный мир Эминеску в этот период подвержен влиянию патриотических идей. В духе любви к Отчизне написано стихотворение «Что тебе желаю, сладкая Румыния», которое считается одним из самых прекрасных стихотворений поэта:

Что тебе желаю, сладкая Румыния

Страна моих печалей, страна моих скорбей..

Позже, уже после переезда в Берлин, поэт переосмысливает концепцию тематического содержания своих стихотворений. Многие произведения в этот период написаны о любви («Чезара», «Голубой цветок»). По мнению поэта, настоящая, истинная любовь неприкосновенна и священна. Любое реалистическое событие разрушает или извращает её. Подобная идея есть у Лермонтова в «Герое нашего времени» (эпизод с опрокидыванием чайника в главе «Фаталист», где происходит столкновение романтизма и реализма и где последний побеждает). С точки зрения христианского понимания любви, идея Эминеску близка к истине. Дело в том, что мотив «идеальной любви» (рум. dragostea ideală) тесно переплетается с мотивом жертвенности. Так, Чезара жертвует своей свободой ради любимого человека. Но тема жертвы ради любви — основная тема Библии. Наш Господь и Спаситель умирает за наши грехи из-за любви к нам. Это говорит о том, что христианские традиции в румынской литературе играют одну из ключевых ролей. Так считают подавляющее большинство румынских филологов (подробнее см. «Анализ и синтез румынской литературы», Э. Александреску). Центральным произведением Эминеску является поэма «Лучафэрул». Художественный метод поэмы романтический, однако поэт поднимает реалистические темы, в частности тему судьбы отверженного гения. Главный герой в конце поэмы говорит каждому из нас:

Живите вы в своём кругу

Со счастьем человечьим,

А я иным быть не могу —

Я холоден и вечен!

Лирическому герою Эминеску нет места в этом мире. Он ищет покоя, но не может найти его. Вспомним стихотворение «У меня одна мечта», которое переплетается с лермонтовким «Выхожу один я на дорогу». Вслушайтесь:

У меня одна мечта:

В вечерней тишине

Хочу я умереть,

И жить лишь в нежном сне.

………………

Чтоб липовая ветвь

Покрыла грудь мою,

Чтоб ветры вечных Кодр

Мне пели песнь свою…

У Лермонтова:

Я ищу свободы и покоя!

Я б хотел забыться и заснуть!

…………………………

Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,

Про любовь мне сладкий голос пел,

Надо мной чтоб вечно зеленея

Тёмный дуб склонялся и шумел.

О как страшно, когда у человека нет вечного покоя, который даёт нам Спаситель… Насколько призрачны мечты героя, но насколько они желанны. Мотив усталости слышен в многих стихотворениях румынского поэта. Эминеску не может найти истинный смысл жизни: его то бросает в пучину неверия и атеизма («Я не верю…»), то в пропасть бессмыслия и дикой дисгармонии («Демон»).

После переезда в Яссы поэт пишет в основном философские произведения. В 1880-х годах Эминеску заболевает. Его отправляют в психиатрическую лечебницу, где он и умрёт в 1889 году. Для румынского и молдавского народов Эминеску войдёт навсегда в память не только как человек, воспевший вековые устремления человеческого естества к свободе и счастью, но и как человек, искавший вечного покоя, но которого так и не нашёл…

В честь Эминеску назван кратер на Меркурии.

Литература

• Эминеску М. Избранное. — Кишинёв: Литература артистикэ, 1980.

Ссылки

• (рум.) Сайт о Михае Эминеску
• (рум.) Биография
• (рум.) Тексты, биография, рецензии и стихотворения Эминеску

Источник: Михай Эминеску

Ион Лука Караджале

Статуя Караджале перед Национальным театром в Бухаресте

Ион Лука Караджале (рум. Ion Luca Caragiale; 30 января 1852, Хайманале, ныне Караджале — 9 июня 1912, Берлин) — румынский писатель, драматург.

Ему принадлежат одни из лучших из написанных на румынском языке драматических произведений. Его комедии «O noapte furtunoasă», «O scrisoare pierdută», «Conu Leonida faţă cu reacţiunea» и «D-ale carnavalului» написаны с большим талантом и тонкой наблюдательностью; выведенные в них типы, несмотря на известную шаржированность, правдивы и верно отражают дурные стороны румынского национального характера и быта. Известна также трёхактная драма Караджали «Năpasta» и несколько новелл: «O făclie de Paşte», «Păcat» и другие.

Ссылки

• И.Д. Константиновский. «Караджале». Серия «Жизнь замечательных людей» (ЖЗЛ). Москва: Молодая гвардия, 1970
• Караджале, Ион Лука(англ.) на сайте Internet Movie Database
• Караджале, Ион Лука в каталоге «Библус»
• Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона (1890—1907)

Источник: Ион Лука Караджале