Аудиокнига: Николай Трубецкой «Исторические труды»
В настоящее издание включены следующие работы Н.Трубецкого:"Европа и человечество","Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока","Мы и другие","Русская проблема". Издательство: "МедиаКнига" (2011)
аудиокнига можно скачать Купить за 124 руб и скачать на Litres |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Николай Трубецкой. Исторические труды (аудиокнига MP3) | В настоящее издание включены следующие работы Н. Трубецкого: "Европа и человечество", "Взгляд на русскую… — МедиаКнига, Университетская библиотека аудиокнига Подробнее... | аудиокнига | ||
Курс истории древней философии | Сергей Николаевич Трубецкой (1862–1905) – философ и политический деятель, профессор философии Московского… — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Обстоятельное описан i е порядковъ коронован i я императрицы Елисаветъ Петровны | Прекрасно иллюстрированный том, посвященный восшествию на престол Российской империи императрицы… — ЁЁ Медиа, - Подробнее... | бумажная книга | ||
Европа и Евразия | Николай Сергеевич Трубецкой один из наиболее универсальных мыслителей русского зарубежья, крупнейший… — Алгоритм, Русский реванш электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
Европа и Евразия | Николай Сергеевич Трубецкой - один из наиболее универсальных мыслителей русского зарубежья, крупнейший… — Алгоритм, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Россия и запад. Конфликт цивилизаций Подробнее... | бумажная книга | ||
Обстоятельное описан i е порядковъ коронован i я императрицы Елисаветъ Петровны | Прекрасно иллюстрированный том, посвященный восшествию на престол Российской империи императрицы… — ЁЁ Медиа, Подробнее... | бумажная книга |
Николай Трубецкой
Князь Никола́й Серге́евич Трубецко́й (4 (16) апреля 1890, Москва — 25 июня 1938, Вена) — русский лингвист; известен также как философ и публицист евразийского направления.
Сын князя С. Н. Трубецкого (ректор Московского университета) и племянник князя Е. Н. Трубецкого, известных русских философов, брат писателя и мемуариста князя В. С. Трубецкого (Владимира Ветова). С 13 лет проявлял интерес к этнографии и фольклору финно-угорских народов; 14-летний Трубецкой посещает заседания Московского Этнографического общества, а в 15 лет публикует первые научные статьи о финно-угорском язычестве. Изучение фольклора сопровождалось и знакомством с соответствующими языками. В 1907 юный учёный начинает сравнительно-исторические и типологические исследования грамматического строя северокавказских и чукотско-камчатских языков; огромные материалы, собранные в ходе этой работы, продолжавшейся вплоть до революции, в годы Гражданской войны погибли («пошли дымом») и были впоследствии восстановлены Трубецким в эмиграции по памяти. Специалист по чукотско-камчатским языкам В. Г. Тан-Богораз, знавший Трубецкого только по переписке и явившийся к нему в Москву из Петербурга, был потрясён, встретив юношу, готовящегося к гимназическим экзаменам.
В 1908 окончил экстерном гимназию и поступил в Московский университет.
Цитаты
(из писем Р. О. Якобсону)
«Надо писать применяясь к уровню среднего идиота, а это требует всегда гораздо больше времени, чем писать для нормальных интеллигентных людей».
«Выпады Нитша против меня довольно смешны, тем более, что к содержанию его статьи они не имеют никакого отношения. Очевидно, поляков просто очень раздражила моя статья… и раздражила именно потому, что является своего рода „Колумбовым яйцом“. Ведь это то, что всего более раздражает! Когда какое нибудь общепринятое мнение разрушают путём приведения нового фактического материала, — то с этим ещё можно примириться. Но когда нового фактического материала не приведешь, а просто покажешь, что старый, всем известный материал гораздо лучше и проще объяснять как раз наоборот тому, чем это принято, — то вот это-то и вызывает раздражение».
«Беженство нас научило тому, что именно „в Тулу-то и надо со своим самоваром ездить“, то есть в Париже эмигрантам надо открывать модные магазины и ночные кабаки, в Мюнхене — пивные и т. д. Русским славистам по тому же принципу лучше всего в славянских странах. В других странах из русских славистов не устроился никто, кроме меня, но это исключение подтверждает правило: я устроился не в качестве слависта (каковым я в момент своего назначения вовсе и не был), а главным образом в качестве князя, — и это как раз в Вене, в которой своих князей хоть пруд пруди!»
«Это бывает: страшно не хочется, всячески отлыниваешь, а потом, как сядешь писать, так только вначале немножко трудно, а дальше всё легче и легче, и в конце концов выходит очень хорошо. Мне лично лучше всего удавались именно те работы, писание которых вызывало во мне почти непреодолимое отвращение».
«Зрелость не есть ещё старость и не знаменует собой бесплодия. Зрелые люди не только не перестают творить, но, наоборот, создают самое ценное из всего того, что оставят потомству. Только творят они иначе, чем молодые. К этому новому методу творчества сначала трудно привыкнуть. Сначала кажется, что вообще больше ничего нет, всё кончилось. Перерыв, хотя бы и короткий, пугает, вызывает опасения. Это — от непривычки. На самом деле беспокоиться нечего: будете творить, — только иначе, чем прежде. <...> Что проиграется на блеске и эффективности, выиграется на солидности конструкций. <...> Зато будет прочно, не придется так часто перестраивать. Вместо эффектного творческого фонтана, плавно текущий, но всё же мощный и широкий поток. Сначала — обидно. Кажется: что же это? неужели молодость прошла, и началась старость? Но в том-то и дело, что кроме молодости и старости есть ещё зрелость, кроме фонтана и стоячей воды есть ещё ровно и плавно текущий поток. В эту мысль надо вжиться, и тогда будет всё хорошо».
Ссылки
- Сетевая библиография Н. С. Трубецкого
- Биография Н. С. Трубецкого
- Трубецкой Н. С. Фонология и лингвистическая география.
- Трубецкой Н. С. Отношение между определяемым, определением и определённостью.
- Трубецкой Н. С. «Европа и человечество»
- Трубецкой Н. С. Трубецкой Н. С. «Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока»
Источник: Николай Трубецкой
См. также в других словарях:
Исторические журналы — издающиеся за границей служат для обзоров текущей литературы и издания материалов и исследований из разных областей истории. Во Франции старейший из них: Revue des questions historiques , основанный в 1865 г., выходит 4 раза в год: орган… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Исторические общества в России — Исторические общества в России: Содержание 1 Московское общество истории и древностей Российских … Википедия
Исторические журналы — периодические издания, освещающие вопросы истории. Предшественником специального И. ж. в России был периодический сборник Н. И. Новикова «Древняя российская вивлиофика» (1 е изд., 10 тт., 1773 75, 2 е, 20 тт., 1788 91). В 19 в. появляется … Большая советская энциклопедия
Исторические общества в России — Древнейшее русское И. общество, основанное в 1805 г., Императорское московское общество истории и древностей российских (его историю до 1890 г. и деятельность в археологическом отношении см. соотв. статью). Деятельность общества на пользу русской … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Исторические источники — Исторические источники весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты и свершившиеся события, на основании которых воссоздается представление о той … Википедия
ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА — раздел ветхозав. *канона. Включает 2 цикла, каждый из к–рых связан единством стиля, замысла и хронологич. последовательностью. 1–й цикл включает Ис Нав, Суд, 1–4 Цар (в евр. Библии 1–2 Самуила и 1–2 Царей). В евр. традиции он именуется Нвиим… … Библиологический словарь