Книга: Кассирер Эрнст «Познание и действительность»
|
Серия: "-" Переиздание работы выдающегося немецкого философа, впервые появившейся в русском переводе Б. Столпнера и П. Юшкевича в 1912 г. Издательство: "Гнозис" (2006)
ISBN: 5-7333-0186-4 Купить за 443 руб в My-shop |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Философия символических форм. Том 3. Феноменология познания | Э. Кассирер (1874-1945) - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм"… — Академический проект, Философские технологии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Философия Просвещения | Книга дает, в соответствии с замыслом автора, общий очерк основных проблем, поставленных философией эпохи… — Центр гуманитарных инициатив, Книга света Подробнее... | бумажная книга | ||
| Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление | Э. Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм" ). Это… — Центр гуманитарных инициатив, Книга света Подробнее... | бумажная книга |
Кассирер Эрнст
Кассирер (Cassirer) Эрнст (28.7.1874, Бреславль, ныне Вроцлав, ‒ 13.4.1945, Принстон, Нью-Йорк), немецкий философ-идеалист, представитель Марбургской школы, неокантианства. Профессор (1919‒33) и ректор (1930‒33) Гамбургского университета. С 1933 К. был в эмиграции: в Оксфорде (Великобритания), в 1935‒41 в Гётеборге (Швеция), с 1941 в США. В начале своей деятельности занимался философскими проблемами естествознания, разработал теорию понятий, или «функций»; после 1920 создаёт оригинальную философию культуры. Вслед за Г. Когеном и П. Наторпом К. устраняет из кантовской системы понятие «вещи в себе» как одного из двух (наряду с субъектом познания) факторов, созидающих мир «опыта»; материал для построения «опыта» («многообразие») создаётся у К. самой мыслью. Соответственно пространство и время перестают быть созерцаниями (как у Канта) и превращаются в понятия. Вместо кантовских двух миров, по К., существует единый мир ‒ «мир культуры», идеи разума из регулятивных становятся, как и категории, конститутивными, т. е. созидающими мир принципами. К. называет их «символическими функциями», поскольку они представляют высшие ценности, связанные с «божественным» в человеке. Разнообразные сферы культуры, называемые К. «символическими формами» (язык, миф, религия, искусство, наука), рассматриваются им как самостоятельные, не сводимые друг к другу образования. Философия культуры К. определяет и идеалистическое понимание им человека как «животного, созидающего символы». Автор ряда историко-философских работ о Г. Лейбнице, И. Канте, Р. Декарте, философии Возрождения, Просвещения и др. Идеи К., прежде всего его учение о «символических формах», оказали определяющее влияние на исследования по истории культуры так называемой варбургской школы.
Соч.: Das Erkenntnisproblem in der Philosophic und Wissenschaft der neueren Zeit, Bd 1‒4, В., 1906‒57; Freiheit und Form, В., 1916; Philosophic der symbolischen Formen, Bd 1‒3, В., 1923‒29; An essay on man, New Haven ‒ L., [1945]; The myth of the state, L., 1946; Zur modernen Physlk, Oxf.,1957; в рус. пер. ‒ Познание и действительность, СПБ, 1912; Теория относительности Эйнштейна, П., 1922.
Лит.: Buezyńska Н., Cassirer, Warsz., 1963; E. Cassirer, hrsg. von P. A. Schilpp, B., 1966 (библ.).
А. А. Кравченко.
Источник: Кассирер Эрнст
См. также в других словарях:
Познание и действительность — «ПОЗНАНИЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ» под таким названием издательство «Шиповник» (Спб.) в 1912 г. в серии «Библиотека современной философии» опубликовало книгу приват доцента Берлинского университета Эрнста Кассирера «Substanz und… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
познание художественное — ПОЗНАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ образное постижение действительности, представляющее ее во всей полноте и многообразии ее характеристик и являющееся альтернативой понятийно логическому постижению действительности. Формой мышления в искусстве… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — соотносительные филос. категории, характеризующие два основных этапа в изменении и развитии предметов, явлений, окружающего мира в целом. Действительность (Д.) есть такое состояние предмета или мира, которое реально, актуально существует в данный … Философская энциклопедия
возможность и действительность — ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ. Возможностью называют заложенную в объектах предрасположенность (диспозицию, способность) к возникновению новых объектов, реализовавшуюся возможность называют действительностью, а переход возможности в… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ — 1) познание объективной и субъективной реальности человеком (не художником), обладающим врожденной способностью к образному видению мира и воспринимающему мир в «прекрасной оболочке», как субъективно выразительно окрашенный (примером такого… … Философская энциклопедия
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ — Гносеология (от греч. gno sis знание, logos слово, понятие), Эпистемолог и я (от греч. episteme знание) раздел философии, исследующий природу человеческого познания, его источники и предпосылки, отношение знания к предмету познания, условия… … Философская энциклопедия
