Книга: Альфонс де Сад «Злоключения добродетели»
|
Серия: "Фавориты любви" `Одно имя этого гнусного писателя источает трупный запах, который убивает добродетель и внушает ужас`. Так писала о скандально знаменитом маркизе де Саде (1740-1814) парижская газета `Друг законов` 29 августа 1799 года. Прошло два века, и проза де Сада, описывающая жизнь молодых вертопрахов и жадных богачей, распутных монахов и неверныхжен и мужей, заняла прочное место среди наиболее ярких и значительных произведений мировой культуры. Содержание:Злоключения добродетели, Эжени де Франваль, Цветок каштана, Учитель-философ, Недотрога, или Непредвиденная встреча, Огюстина де Вильбланш, или Любовная уловка, Хватит места для обоих, Муж-священник Издательство: "Гелеос, ЛГ Информэйшн Груп" (2001) Формат: 84x108/32, 320 стр.
ISBN: 5-8189-0048-7 Купить за 70 руб на Озоне |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Злоключения добродетели (подарочное издание) | Великолепное подарочное издание в тканевом переплете "под велюр" с кожаной вставкой. Переплет книги… — Вита Нова, (формат: 70x100/16, 256 стр.) Фамильная библиотека. Будуар Подробнее... | бумажная книга | ||
| Злоключения добродетели | "Одно имя этого гнусного писателя источает трупный запах, который убивает добродетель и внушает ужас" . Так… — Гелеос, (формат: 84x108/32, 320 стр.) Золотая коллекция мировой литературы Подробнее... | бумажная книга | ||
| Злоключения добродетели | `Одно имя этого гнусного писателя источает трупный запах, который убивает добродетель и внушает ужас`. Так… — Гелеос, (формат: 70x90/32, стр.) Золотая коллекция мировой литературы Подробнее... | бумажная книга |
Альфонс де Сад
Альфонс де Сад
Если они склонны к крайним проявлениям жестокости, их потребности определяются умом и изысканностью чувств — одним словом, их чувствительностью. Жестокость освобождает их чувства. Жестокость — это просто человеческая энергия, которую цивилизация еще не успела до конца извратить. Следовательно, это не порок, а добродетель. Когда-нибудь, когда изучение анатомии продвинется, появится возможность связать поведение человека и его пристрастия. Люди осуждают страсти, забывая, что философия зажигает свой факел от их огня. Можно заменить кровати, столы и комоды, но только не идеи. Их потеря невосполнима. Моя манера мыслить не принесла мне несчастий. Их причиной стали мысли других. Не может быть справедливым закон, который предписывает человеку, не имеющему ничего, уважать другого, у которого есть все. Не существует ни одного живущего человека, которому не захотелось бы сыграть деспота, если он обладает твердым характером. Не только добродетель необходима природе и, наоборот, не только в преступлении она нуждается, но и утверждает себя в совершенном равновесии между тем и другим. В этом состоит ее бесконечная мудрость. Но можем ли мы быть виновны, добавляя то к одной, то к другой стороне, когда она сама располагает нас на своей шкале? «Никто не обязывает вас заниматься этим как профессией; но если вы взялись, делайте хорошо. Прежде всего не рассматривайте это просто как способ поддержать свое существование; ваш труд отразит вашу нужду, вы перенесете в него собственную убогость; он будет отмечен печатью голодной бледности. Вам будут предложены другие профессии: шейте башмаки, но воздержитесь от писания книг». Ничто из того, что разрушает, не может быть преступным — таков закон природы. После смерти нет ничего. Это не пугает, а успокаивает. «Разве не думают, что Добродетель, как бы она ни была прекрасна сама по себе, становится худшим из всех возможных положений, раз она стала слишком слабой, чтобы противостоять пороку, и потому не лучше ли в этот полностью развращенный век поступать как остальные?… если несчастья преследуют добродетель, а благоденствие почти всегда сопутствует пороку, как это происходит и в природе, ее лучше ли в конце концов занять место среди негодяев, которые процветают, чем среди праведников, которые идут ко дну?» Самый сокровенный долг истинного республиканца состоит в признании заслуг великих людей. Существование мучеников указывает только на то, что, с одной стороны, имеется энтузиазм, а с другой — сопротивление. Прочтите книги о путешествиях — вы увидите там столько же богов, сколько стран, столько разных культов, сколько приходит в голову. «Тирания и религиозные предрассудки были взращены в одной и той же колыбели, они в равной мере дети фанатизма, им равно служили и эти бесполезные создания, которые известны всем как священники, и монарх на троне: имея общую основу, они неизбежно будут защищать друг друга». Тот, кто желает в одиночку бороться против общественных интересов, должен знать, что погибнет. Успешно размножаясь, человек угрожает природе, потому что он ограничивает ее способность создавать новые виды. Следовательно, она только приветствует уничтожение людьми друг друга. Отсюда полезность убийства.
Человек рождается в страданиях, вынужденный заботиться о себе самом, опираясь на все ресурсы, данные ему природой. Чтение этих книг убедило меня, что законы нравственности являются относительными, обусловлены географическим положением и социальным устройством. Это ново, потому что я представляю порок торжествующим, а добродетель — его жертвой, подверженной всем формам унижения и жестокости, но наделенной единственно чувствительной душой, чтобы противостоять этим опасностям. Я, вполне естественно, заинтересован в том, чтобы существовало законное право для всех форм сексуального поведения, к которым я сам склонен и которые определяются природными импульсами.
Источник: Альфонс де Сад
См. также в других словарях:
Жюстина, или Несчастья добродетели (фильм) — Жюстина, или Несчастья добродетели Justine ovvero le disavventure della Жанр драма Эротика Триллер Режиссёр Хесус Франко … Википедия
Жюстина — Жюстина, или Злоключения добродетели Жюстина, или Злоключения добродетели (фр. Justine ou les Malheurs de la vertu) первый роман маркиза де Сада, опубликованный при его жизни, в 1791 году. Сюжет Повествование романа… … Википедия
САД — (Sade) Донасьен Альфонс Франсуа (1740 1814), маркиз де, французский писатель. В 1772 заключен в тюрьму по обвинению в разврате. Освобожденный в 1790, во время Французской революции конца 18 в., напечатал написанные в тюрьме романы Жюстина, или… … Современная энциклопедия
САД (Sade) Донасьен Альфонс Франсуа — де (1740 1814) маркиз, французский писатель. В 1772 заключен в тюрьму по обвинению в разврате. Освобожденный в 1790, во время Великой французской революции, напечатал написанные в тюрьме романы Жюстина, или Злоключения добродетели (1791, 1794).… … Большой Энциклопедический словарь
Сад Донасьен Альфонс Франсуа маркиз де — (Sade) (1740 1814), французский писатель. В 1772 заключён в тюрьму по обвинению в разврате, освобождён в 1790, с 1803 пожизненно в лечебнице для душевнобольных. Напечатал во время Французской революции конца XVIII в. написанные в тюрьме романы… … Энциклопедический словарь
САД Донасьен — САД (Sade) Донасьен Альфонс Франсуа де (1740 1814), маркиз, французский писатель. В 1772 заключен в тюрьму по обвинению в разврате. Освобожденный в 1790, во время Великой французской революции, напечатал написанные в тюрьме романы «Жюстина, или… … Энциклопедический словарь
