Книга: Василий Росляков «Московские повести»

Московские повести

Повести Василия Рослякова посвящены молодежи военного и послевоенного поколений. Писатель анализирует образ жизни молодых людей, те причины, которые становятся побудителями поступков, нравственные ценности и взаимоотношения. В рассказах писателя отражены будни наших сверстников, различные жизненные ситуации.

Содержание:

Один из нас, Витенька, Последняя ложь, Мой друг Валэнтин

Издательство: "Московский рабочий" (1984)

Формат: 60x84/16, 336 стр.

Купить за 50 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
О жизни на землеКнига писателя Василия Рослякова «О жизни на земле» недаром носит такое название. В ней действительно… — Советская Россия, (формат: 84x108/32, 458 стр.) Подробнее...197940бумажная книга
Один из насВ сборник вошли одноименная повесть о юношах, вступающих в самостоятельную жизнь, внезапно прерванную… — Воениздат, (формат: 84x108/32, 448 стр.) Подробнее...1981120бумажная книга
Один из насВасилий Росляков принадлежит к поколению писателей, творческое кредо которых формировалось в окопах… — Современник, (формат: 84x108/32, 96 стр.) Подробнее...198530бумажная книга
ВитенькаНовый роман известного писателя Василия Рослякова - об истории становления молодого человека, жизнь… — Современник, (формат: 84x108/32, 368 стр.) Новинки "Современника" Подробнее...1981100бумажная книга
Василий Росляков. Повесть. РассказыВ сборнике В. Рослякова "Повесть. Рассказы" наряду с ранними рассказами и повестью "Один из нас" представлены… — Советская Россия, (формат: 84x108/32, 384 стр.) Российские повести и рассказы Подробнее...197740бумажная книга
Последняя войнаВасилий Росляков — автор известной повести «Один из нас»,- романа «От весны до весны», сборников рассказов… — Современник, (формат: 84x108/32, 352 стр.) Новинки "Современника" Подробнее...197430бумажная книга
Последняя войнаВ центре трилогии «Последняя война» («Утро» — книга первая; «Последняя война» — книги вторая и третья и… — Советская Россия, (формат: 84x108/32, 688 стр.) Подробнее...198730бумажная книга
Последняя войнаСборник состоит из повести "Один из нас" и романа "Последняя война", который является продолжением повести… — Современник, (формат: 84x108/32, 464 стр.) Подробнее...197830бумажная книга
Мы вышли рано, до зариПовесть о событиях, последовавших за XX съездом партии, и хронику, посвященную жизни большого сельского… — Советский писатель. Москва, (формат: 84x108/32, 400 стр.) Подробнее...198950бумажная книга
Василий Росляков. Избранные произведения (комплект из 2 книг)Василий Росляков принадлежит к поколению писателей, творческое кредо которых формировалось в окопах… — Современник, (формат: 84x108/32, 1100 стр.) Подробнее...198355бумажная книга
ВитенькаРоман посвящен актуальным проблемам воспитания подрастающего поколения. В центре его - история становления… — Профиздат, (формат: 84x108/32, 254 стр.) Библиотека рабочего романа Подробнее...198660бумажная книга
УтроНовый роман Василия Рослякова повествует об утре человеческой жизни — детстве, о той прекрасной поре, когда… — Советский писатель. Москва, (формат: 84x108/32, 352 стр.) Подробнее...198560бумажная книга

Василий (Росляков)

Иеромонах Василий
Игорь Иванович Росляков
Дата рождения:

23 декабря 1960(1960-12-23)

Место рождения:

Москва

Дата смерти:

18 апреля 1993(1993-04-18) (32 года)

Место смерти:

Оптина пустынь

Иеромонах Васили́й (в миру Игорь Ива́нович Росляко́в; 23 декабря 1960, Москва — 18 апреля 1993, Оптина пустынь) — иеромонах Русской православной церкви, выпускник МГУ, мастер спорта международного класса, капитан сборной МГУ и член сборной СССР по водному поло, поэт, один из трёх иноков, убитых в Оптиной пустыни в пасхальное утро 1993 года (двое других — иноки Ферапонт и Трофим).

Содержание

Биография

Семья

Отец, Иван Фёдорович Росляков — военный. В годы Великой Отечественной войны сражался на Северном флоте, после окончания войны служил в правоохранительных органах. Мать, Анна Михайловна, работала ткачихой на московской фабрике.

Детство и юность

Вскоре после рождения Игорь был крещён с именем Игорь — в честь благоверного Великого князя Игоря Черниговского.

Молодые годы

Закончил факультет журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова. Серьёзно занимался водным поло. Выступал за университетскую команду по водному поло, в то время одну из сильнейших в СССР. В его активе — звание лучшего игрока чемпионата Европы среди юношеских команд.

Оптина Пустынь

В ноябре 1987 года бывшая в советское время музеем Оптина пустынь была передана Русской православной церкви. Началось восстановление обители, а 3 июня 1988 года в ней прошло первое богослужение. Узнав о возрождении пустыни, Игорь решил её посетить и приехал в обитель — послушником, вскоре после состоявшегося 6 июня 1988 года прославления преподобного Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия (Гренкова). Пробыв малое время в обители, Игорь почувствовал желание остаться в ней. Он вернулся домой, чтобы рассчитаться с мирскими делами, и 17 октября 1988 года вновь приехал в обитель — на этот раз навсегда. Так случилось, что в этот приезд его поселили в келии самого старца Амвросия.

В монастыре Игорь выполнял различные послушания — разгружал кирпичи, убирал мусор, трудился в иконной лавке, читал в храме Псалтирь, дежурил у монастырских ворот. 29 апреля 1989 года, в Страстную Субботу, был принят в братию. Так писал он в это время в своём дневнике:

Милость Божия даётся даром, но мы должны принести Господу всё, что имеем.

Выполняя послушания, безропотно переносил замечания и упрёки, быв сосредоточен на покаянном размышлении и воспоминании о страданиях Христовых. Писал, что

Взять крест и пойти за Христом означает готовность принять смерть за Него и пострадать, а кто имеет желание умереть за Христа, тот едва ли огорчится, видя труды и скорби, поношения и оскорбления.

Как-то раз в монастырь приехала его мать, Анна Михайловна. Сын вышел к ней — похудевший, изнурённый трудами и постом, непохожий на знаемого ею ранее крепкого спортивного парня. Состоялась долгая беседа, в которой мать долго просила его оставить монастырь, но Игорь был твёрд в намерении остаться в обители.

5 января 1990 года Игорь был пострижен в иночество с именем Василий в честь святителя Василия Великого. Поселился в монастырском доме. Постель изготовил из двух досок, положенных на раскладушку и покрытых поверху войлоком, подушку — из двух кирпичей склепа с мощами преподобного Оптинского старца Иосифа. Основное имущество, бывшее в этой келии — большое количество святоотеческих книг, читаемых им иногда по нескольку одновременно. Отличался смиренномудрием, неосуждением, стремлением к уединению и келейной молитве, был строгим постником. Так, Великим постом принимал пищу лишь один раз в день — овощи или кислые ягоды с небольшим количеством хлеба.

8 апреля 1990 года инок Василий был рукополо́жен во иеродиаконы, и 9 мая, на Преполовение Пятидесятницы, впервые произнёс проповедь. Многие отметили её глубину и впоследствии, как одному из лучших проповедников, отцу Василию поручали читать проповеди на праздники. В проповедях стремился раскрывать причины греха, избегая обличений.

23 августа 1990 года был постри́жен в мантию в честь Московского Христа ради юродивого Василия Блаженного. Обязанности священника, связанные с необходимостью часто общаться с прихожанами, не полностью согласовывались со стремлением к уединению, но отец Василий воспринял рукоположение как послушание, стремясь нести свой пастырский долг с сострадательностью и заботливым вниманием к своим духовным чадам, коих у него было немного.

21 ноября 1990 года, на Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, был рукоположён во иеромонахи. Постепенно расставаясь со своими мирскими привычками, вскоре после рукоположения прекратил писать стихи. Вместо этого начал писать стихи́ры. Так, составил несколько стихир об Оптиной Пустыни, работал над составлением службы преподобным Оптинским старцам, которую не успел закончить. Проходил послушание канонарха, пропевал стихиры. Вёл катехизаторские беседы в тюрьме г. Сухиничи, беседы с баптистами в тюрьме г. Ерцево, воскресную школу в г. Сосенском и школу для паломников в Оптиной пустыни.

Великий пост 1993 года отец Василий проходил с особенной строгостью. На Страстной Седмице совсем не вкушал пищи. Братия отмечала в то время его слабость и бледность. В Великую Субботу весь день исповедовал, а вечером ему вдруг стало плохо из-за сильного переутомления. Перед пасхальной литургией совершал проскомидию, в конце литургии — канонарил.

Мученическая кончина

В пасхальное утро 18 апреля 1993 года отправился по послушанию в скит — исповедовать причащающихся на средней скитской Литургии. По пути услышал колокольный звон — звонили иноки Ферапонт и Трофим. Звон вдруг неожиданно оборвался. Отец Василий направился к звоннице. Навстречу ему шёл незнакомый человек, который, поравнявшись, нанёс ему удар длинным кинжалом. Около часа отец Василий ещё был жив, но рана была смертельной — кинжал пронзил почку, лёгкое и повредил сердечную артерию, и до конца литургии отец Василий скончался. Как было вскоре обнаружено, на звоннице таким же образом были убиты иноки Ферапонт и Трофим. Следствием было установлено, что о. Василий встретился лицом к лицу с убийцей и меж ними был короткий разговор, после которого о. Василий повернулся к убийце спиной.

Патриарх Алексий II в тот день направил в Оптину пустынь телеграмму

Христос Воскресе! Разделяю с Вами и с братией обители Пасхальную радость! Вместе с вами разделяю и скорбь по поводу трагической гибели трёх насельников Оптиной Пустыни. Молюсь об упокоении их душ. Верю, что Господь, призвавший их в первый день Святаго Христова Воскресения через мученическую кончину, сделает их участниками вечной Пасхи в невечернем дни Царствия Своего.


Душой с Вами и с братией.
Патриарх Алексий II, 18 апреля 1993 года.

Последняя запись в дневнике отца Василия:

Духом Святы́м мы познаём Бога. Это новый, неведомый нам о́рган, данный нам Господом для познания Его любви и Его благости. Это какое-то новое око, новое ухо для ви́дения невиданного и для услы́шания неслы́ханного. Это как если бы тебе дали крылья и сказали: а теперь ты можешь летать по всей вселенной. Дух Святы́й — это крылья души.

Сочинения

См. также

Ссылки


Источник: Василий (Росляков)

См. также в других словарях:

  • Повести о нашествии Едигея — – летописные повести о нашествии на Русь осенью 1408 г. ногайского хана Едигея, фактически правившего Золотой Ордой в нач. XV в. Едигею не удалось захватить московский «град» (Кремль), но он сжег московские посады, уничтожил Переяславль, взял… …   Словарь книжников и книжности Древней Руси

  • Повести о стоянии на Угре — («О цари Ахмате, како приходил на Угру»; «Угорщина») – летописные повести о последнем столкновении русских войск с силами хана Большой Орды Ахмата в 1480 г., приведшем к окончательному падению ордынского ига. До нас дошел ряд самостоятельных… …   Словарь книжников и книжности Древней Руси

  • Московские Ведомости — газета, издаваемая Московским унив.; выходит в Москве с 26 апреля 1756 г., до 1812 г. два раза в неделю, с 1842 по 1859 г. три раза, с 1859 г. ежедневно. Редакцией М. Ведомостей заведовали до 1765 г. H. H. Поповский и особенно А. А. Барсов, затем …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • «МОСКОВСКИЕ СЦЕНЫ» —         Фельетон, имеющий подзаголовок «На передовых позициях». Опубликован: Накануне, Берлин М., 1923, 6 мая. Под названием «Четыре портрета» и с разночтениями вошел в сборник: Булгаков М. Трактат о жилище. М. Л.: Земля и Фабрика, 1926. В М. с.… …   Энциклопедия Булгакова

  • Трифонов Юрий Валентинович — (1925 1981), русский писатель. Романы «Студенты» (1950; Государственная премия СССР, 1951), «Утоление жажды» (1963), исторический роман «Нетерпение» (1973) о народовольцах. В «московских» психологических повестях «Обмен» (1969), «Другая жизнь»… …   Энциклопедический словарь

  • Трифонов, Юрий Валентинович — Юрий Трифонов …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»