Книга: Морис Дрюон, Евгений Карнович, Федор Тютчев «Негоже лилиям прясть. Мальтийские рыцари в России. Беглец»

Морис Дрюон

Морис Дрюон (фр. Maurice Druon) (23 апреля 1918, Париж — 14 апреля 2009, там же) - французский писатель, член Французской академии (1967), министр культуры Франции (1973—1974).

Биография

Дрюон происходил из известной в Оренбурге купеческой семьи Леск, владевшей в XIX веке крупными магазинами универсального назначения. Его отец, актёр Лазарь Кессель (20 мая 1899 — 1920), покинул Россию вместе с семьёй в 1908 и переехал в Ниццу, играл под актёрским псевдонимом Сибер, но покончил с собой в возрасте 21 года. Влияние на Дрюона оказал его дядя, брат Лазаря Жозеф (Иосиф) Кессель (1898 — 1979), писатель, журналист и герой Французского Сопротивления.

Морис принял фамилию своего отчима Рене Дрюона.

Учился на литературном факультете в Париже.

В годы войны участвовал в движениях Сопротивления и "Свободная Франция", был военным корреспондентом.

Был министром культуры Франции при президенте Помпиду, затем в 1978 избирался депутатом в парламент (до 1981).

В течение 14 лет Дрюон занимал пост постоянного секретаря Французской академии. С 2007 года он был старейшим по времени избрания членом Французской Академии (после смерти Анри Труайя), ведал вопросами развития литературы и различных видов искусства, изданием академического словаря.

Скончался Дрюон в своей парижской квартире, не дожив немногим более недели до своего 91-летия.^[1]

Литературное творчество

Писатель тяготел к натурализму (новеллы «Огненная туча», 1938). Наиболее известен по своим остросюжетным историческим произведениям в традициях А. Дюма-отца «Проклятые короли».

Морис Дрюон — один из соавторов «Песни партизан», ставшей неофициальным гимном Французского Сопротивления во время Второй мировой войны (русский текст и музыка Анны Марли, французская версия создана 30 мая 1943 Дрюоном совместно с Жозефом Кесселем). 8 декабря 2006 решением Министерства культуры Франции рукопись "Песни" была признана историческим памятником.

Произведения

• «Огненная туча», 1938 (новеллы)
• «Мегарей», 1942 (героико-патриотическая драма)
• «Поезд 12 ноября…», 1943 (летописное свидетельство)
• «Песнь партизан», 30 мая 1943, совместно с Ж. Кесселем
• «Письма европейца», 1944 (публицистика)
• «Последняя бригада», 1946 (повесть о войне)
• «Властелины равнины», 1962 (цикл «рыцарских» рассказов)
• «Сильные мира сего», 1948 — 51 (трилогия) — Гонкуровская премия (1948) за первый том "Знаменитые семейства" (фр. "Les Grandes Familles")
• «Заметки», 1952
• «Сладострастие бытия», 1954 (натуралистический роман)
• «Проклятые короли» тт.1—6, 1955—60, т.7, 1977, (серия исторических романов)
  • «Железный король»
  • «Узница Шато-Гайара»
  • «Яд и корона»
  • «Негоже лилиям прясть»
  • «Французская волчица»
  • «Лилия и лев»
  • «Когда король губит Францию»
• «Александр Великий, или книга о Боге», 1958
• «Мемуары Зевса», т. 1 1963 и т. 2 1967 (мифологическая дилогия)
• «Власть», 1965
• «Счастье одних…», 1967 (цикл рассказов)
• «Будущее в замешательстве» (фр. "L'Avenir en désarroi"), 1968 (памфлет о Всеобщей забастовке 1968 во Франции)
• «Морис Дрюон и Жозеф Кессель: Российские корни», 2008 (Пер. с фр. В.В. Леонтьева / Сост., автор вступит. статьи И.В. Храмов. - Оренбург: Печатный дом "Димур", 2008. - 244 с., илл. Российские главы из мемуаров М.Дрюона. Издание на французском и русском языках)

Фильмография

• Проклятые короли / Rois maudits, Les (сериал) 2005
• Великие семьи / Les grandes familles (сериал) 1989
• Tistou les pouces verts (ТВ) 1981
• Дело времени / A Matter of Time 1976
• Rois maudits, Les (сериал) 1972
• Пять миль до полуночи / Le couteau dans la plaie 1962
• Барон де Л’Эклюз / Baron de l’écluse, Le 1960
• Сильные мира сего / Grandes familles, Les 1958
• Vertigine d’amore 1949

Награды и премии

• Орден Почётного легиона, кавалер Большого креста (2001)
• Орден литературы и искусства, командор
• Памятная медаль добровольца движения за свободную Францию
• Орден Дружбы народов (1993)
• Орден Британской империи, рыцарь-командор (KDE)
• Орден заслуг pro Merito Melitensi Суверенного Мальтийского ордена, великий офицер
• Другие ордена
• Гонкуровская премия (Prix Goncourt, 1948)
• Премия принца Монакского (Prix littéraire de la Fondation Prince Pierre de Monaco, 1966)
• Премия Сен-Симон (Prix Saint-Simon, 1998)
• Премия д'Обинье (Prix Agrippa d'Aubigné, 2000)
• Доктор наук (honoris causa) Йоркского университета (Торонто), Бостонского университета и Тиранского университета
• Иностранный член Российской академии наук (2007)

Интересные факты

• Чтобы купить семитомник "Проклятые короли" Мориса Дрюона, в Советские времена нужно было сдать 140 килограммов макулатуры и отстоять огромную очередь.^[2]
• В 1993 году Морис Дрюон указом Президента России № 1099 от 27.06.1993 был награждён орденом Дружбы народов^[3]
• В 2003 году Дрюон, у которого отец родом из Оренбурга, летел в одном самолёте по России с Черномырдиным. Черномырдин заказал красное французское вино, а Дрюон — обычное пиво. «Может, с водкой? — серьёзно спросил Черномырдин. - Пиво без водки — деньги на ветер». Когда фразу перевели Дрюону, тот долго смеялся; потом, чтобы не забыть, повторил её по-французски.^[4]

Примечания

Ссылки

• Дрюон, Морис — Фильмы и книги на сайте Filmopoisk.ru.
• Дрюон, Морис в библиотеке Максима Мошкова
• Песнь партизан — слова Морис Дрюон и Жозеф Кессель, музыка Анны Марли.

Источник: Морис Дрюон

Евгений Карнович

Евгений Петрович Карнович (28 октября 1824 — 25 октября 1885) — русский писатель, историк, журналист.

Родился в селе Лупандине, близ Ярославля. Сын богатого помещика, происходившего из старинной дворянской русской фамилии. Карнович получил хорошее домашнее образование после, он окончил курс в Санкт-Петербургском педагогическом институте. За три года до окончания учёбы у Карновича умирает отец, оставив большие долги. В результате после окончания университета в 1844 году Карновичу пришлось зарабатывать себе на жизнь несмотря на желание заниматься литературой которую пришлось оставить на полтора десятка лет.

С 1844 по 1849 г. Евгений Карнович служил преподавателем в одной из гимназий Калужской губернии, затем был переведен в Виленский учебный округ — чиновником при канцелярии виленского генерал-губернатора, затем — правителем дел в канцелярии попечителя местного учебного округа.

В 1859 г. вышел в отставку и поселился в Санкт-Петербурге, где до конца жизни был директором тюремного комитета. Карнович, до того уже сумевший напечатать несколько статей и очерков в периодике, да, кроме того, переведший с греческого Аристофановы комедии («Облака» и «Лизистрата» — оба пер. 1845), перебрался в Петербург, где всецело занялся литературной деятельностью.

С 1860 г. стали появляться в разных газетах и журналах многочисленные его статьи: публицистические, юридические, исторические, критические и беллетристические.

В 1861—1862 годах он издавал еженедельный журнал «Мировой Посредник»; с 1865 по 1871 г. был постоянным сотрудником газеты «Голос»; в 1875—1876 годах редактировал «Биржевые Ведомости», в 1881—1882 гг. — журнал «Отголоски». В последние годы Карнович исключительно занялся историей, печатая статьи в «Историческом Вестнике», «Неделе», «Русской Мысли», «Народной школе» и «Нови». Умер в 1885 г.

В том же году был произведён в статские советники.

Главные из многочисленных трудов его:

• «О образовании евреев в России» («Педагогический Сборник», 1857, том I и II);
• «О крепостном праве в Польше» («Современник, 1858, № 5);
• «Римские папы в былое и настоящее время» («Рассвет», 1860, № 4-6);
• «Очерки старинного быта Польши» («Современник, 1860, 1861 и 1863 годов);
• «Еврейский вопрос в России» (Санкт-Петербург, 1863);
• «Значение бироновщины в русской истории» («От Запада», 1873, № 10-11);
• «Замечательные богатства частных лиц в России» (Санкт-Петербург, 1874);
• «Мальтийские рыцари в России» (Санкт-Петербург, 1880);
• «Цесаревич Константин Павлович» («Русская старина», 1877; № 6-9 и 1878, № 1-3);
• «Любовь и корона» (исторический роман из времен Анны Иоанновны) (Санкт-Петербург, 1879)
• «Князь Ал. Н. Голицын и его время» («Исторический вестник», 1882, № 4 — 5);
• «Императрица Елизавета Петровна и король Людовик XV» («Исторический вестник», 1884, № 8);
• «Исторические рассказы и бытовые очерки» (Санкт-Петербург, 1884);
• «Служилые, должностные и сословные знаки отличий в России» («Исторический вестник», 1886, № 11-12).

Исторические романы и повести «Любовь и корона» (1879), «Самозванные дети» (1880), «Придворное кружево» (1885) и др.

Источник: Евгений Карнович

Федор Тютчев

Фёдор Тютчев
Фёдор Тютчев, Литография Ф.А. Брокгауза по фото С. Левицкого (1874)
Псевдонимы:	Ф.Т.
Дата рождения:	23 ноября (5 декабря) 1803
Место рождения:	Овстуг, Брянский уезд, Орловская губерния, Российская империя
Дата смерти:	15 июля (27) 1873
Место смерти:	Царское Село, Российская империя
Гражданство:	Российская империя
Род деятельности:	поэт, публицист, дипломат
Годы творчества:	1813—1873
Направление:	романтизм
Жанр:	фрагмент
Произведения на сайте Lib.ru
Произведения в Викитеке?.

Фёдор Ива́нович Тю́тчев (23 ноября (5 декабря) 1803, Овстуг, Брянский уезд, Орловская губерния — 15 (27) июля 1873, Царское Село) — русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской АН с 1857 г.

Биография

Отец — Иван Николаевич Тютчев (1768—1846). Происходил из старинного дворянского рода.

Тютчев получил домашнее образование под руководством Семёна Раича, ставшего также впоследствии учителем Михаила Лермонтова. Изучил латынь и древнеримскую поэзию, в тринадцать лет переводил оды Горация. Продолжил гуманитарное образование на Словесном отделении в Московском университете, где его преподавателями были Алексей Мерзляков и Михаил Каченовский. Ещё до зачисления в число студентов, в 1818 избран сотрудником Общества любителей российской словесности.

Получив аттестат об окончании университета в 1821, Тютчев поступает на службу в Государственную Коллегию Иностранных Дел и отправляется в Мюнхен в качестве внештатного атташе российской дипломатической миссии. Здесь он знакомится с Шеллингом и Гейне и женится на Элеоноре Петерсон, урождённой графине Ботмер, от которой имеет трех дочерей. Старшая из них, Анна, позже выходит замуж за Ивана Аксакова.

Пароход «Николай I», на котором семья Тютчева едет из Петербурга в Турин, терпит бедствие в Балтийском море. При спасении Элеоноре и детям помогает плывший на том же пароходе Иван Тургенев. Эта катастрофа серьёзно подкосила здоровье Элеоноры Тютчевой. В 1838 она умирает. Тютчев настолько опечален, что, проведя ночь у гроба покойной супруги, поседел за несколько часов. Однако уже в 1839 Тютчев сочетается браком с Эрнестиной Дёрнберг (урождённой Пфеффель), связь с которой, по всей видимости, имел ещё будучи женатым на Элеоноре. Первая жена, крайне раздосадованная изменой супруга, пыталась даже покончить с собой. Сохранились воспоминания Эрнестины об одном бале в феврале 1833, на котором её первый муж почувствовал себя нездоровым. Не желая мешать жене веселиться, господин Дёрнберг решил уехать домой один. Обратившись к молодому русскому, с которым разговаривала баронесса, он сказал: «Поручаю вам мою жену». Этим русским был Тютчев. Через несколько дней барон Дёрнберг умер от тифа, эпидемия которого охватила в то время Мюнхен.

В 1839 году дипломатическая деятельность Тютчева внезапно прервалась, но до 1844 года он продолжал жить за границей. В 1843 г. он встретился с всесильным начальником III отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярия А.Х. Бенкендорфом. Итогом этой встречи стала поддержка императором Николаем I всех инициатив Тютчева в работе по созданию позитивного облика России на Западе. Тютчеву дали добро на самостоятельное выступление в печати по политическим проблемам взаимоотношений между Европой и Россией.

Большой интерес Николая I вызвала анонимно опубликованная Тютчевым брошюра «Россия и Германия» (1844). Эта работа была предоставлена императору, который, как сообщил родителям Тютчев, «нашел в ней все свои мысли и будто бы поинтересовался, кто ее автор».

Активность Тютчева не осталась без внимания. Вернувшись в Россию в 1844 году, он вновь поступил в министерство иностранных дел (1845), где с 1848 года занимал должность старшего цензора. Совсем не печатая в эти годы стихотворений, Тютчев выступает с публицистическими статьями на французском языке: «Письмо к г-ну доктору Кольбу» (1844), «Записка царю (1845), «Россия и революция» (1849), «Папство и римский вопрос»(1850), а также позднее, уже в России написанная статья «О цензуре в России» (1857). Две последние являются одними из глав задуманного им под впечатлением революционных событий 1848-49 гг., но не завершенного трактата «Россия и Запад».

В данном трактате Тютчев создает своего рода образ тысячелетней державы России. Излагая свое «учение об империи» и о характере империи в России, поэт отмечал ее «православный характер». В статье «Россия и революция» Тютчевым была проведена мысль, что в «современном мире» существуют только две силы: революционная Европа и консервативная Россия. Тут же излагалась и идея создания союза славянско-православных государств под эгидой России.

В этот период и сама поэзия Тютчева подчинена государственным интересам, как он их понимал. Он создает много «зарифмованных лозунгов» или «публицистических статей в стихах»: «Гус на костре», «Славянам», «Современное», «Ватиканская годовщина».

17 апреля 1858 г. действительный статский советник Тютчев был назначен Председателем комитета иностранной цензуры. На этом посту, несмотря на многочисленные неприятности и столкновения с правительством, Тютчев пробыл 15 лет, вплоть до своей кончины. 30 августа 1865 г. Тютчев был произведен в тайные советники, тем самым достигнув третьей, а фактически и даже второй степени в государственной иерархии.

До самого конца Тютчев интересуется политической ситуацией в Европе. 4 декабря 1872 года поэт утратил свободу движения левой рукой и ощутил резкое ухудшение зрения; его начали одолевать мучительные головные боли. Утром 1 января 1873 года, невзирая на предостережение окружающих, поэт пошёл на прогулку, намереваясь посетить знакомых. На улице с ним случился удар, парализовавший всю левую половину тела. 15 июля 1873 в Царском Селе Тютчев скончался. 18 июля гроб с телом поэта был перевезен из Царского села в Петербург и похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

Адреса в Санкт-Петербурге

1854—1872 — дом Армянской церкви святой Екатерины — Невский проспект, 42.

Поэтика

Фёдор Тютчев.
Портрет работы С. Александровского, 1876

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить.

По мнению Ю. Н. Тынянова, небольшие стихотворения Тютчева — это продукт разложения объёмных произведений одического жанра, развившегося в русской поэзии XVIII века (Державин, Ломоносов). Он называет форму Тютчева «фрагментом», который есть сжатая до краткого текста ода. «Благодаря этому композиционные структуры у Тютчева максимально напряжены и выглядят гиперкомпенсацией конструктивных усилий» (Ю. Н. Чумаков). Отсюда же «образный преизбыток», «перенасыщенность компонентов различных порядков», позволяющие проникновенно передавать трагическое ощущение космических противоречий бытия.

Один из первых серьёзных исследователей Тютчева Л. В. Пумпянский считает характернейшей чертой поэтики Тютчева т. н. «дублеты» — повторяющиеся из стихотворения в стихотворение образы, варьирующие схожие темы «с сохранением всех главных отличительных её особенностей»:

Небесный свод, горящий славой звездной
Таинственно глядит из глубины, —
И мы плывем, пылающею бездной
Со всех сторон окружены.
(«Как океан объёмлет шар земной…»)

и:

Она, между двойною бездной,
Лелеет твой всезрящий сон —
И полной славой тверди звездной
Ты отовсюду окружен.
(«Лебедь»)

Это обусловливает тематическое и мотивное единство лирики Тютчева, составными частями которого выступают как раз тыняновские «фрагменты». Таким образом, по словам Романа Лейбова, «интерпретатор сталкивается с известным парадоксом: с одной стороны, „никакое отдельное стихотворение Тютчева не раскроется нам в всей своей глубине, если рассматривать его как самостоятельную единицу“ [А. Либерман. О пейзажной лирике Тютчева // Russian Language Journal. XLIII, № 144. (1989.) С. 105]. С другой стороны — тютчевский корпус откровенно „случаен“, перед нами тексты, не прикрепленные институционально к словесности, не поддержанные авторской волей, отражающие гипотетическое „тютчевское наследие“ заведомо неполно. „Единство“ и „теснота“ тютчевского поэтического наследия позволяют сопоставлять его с фольклором». Весьма важным для понимания поэтики Тютчева является его принципиальная дистанцированность от литературного процесса, нежелание видеть себя в роли профессионального литератора и даже пренебрежение к результатам собственного творчества. По всей видимости, это «Тютчев не пишет стихов, записывая уже сложившиеся текстовые блоки. В ряде случаев мы имеем возможность наблюдать за тем, как идет работа над первоначальными вариантами тютчевских текстов: к смутному, часто оформленному тавтологически (ещё одна параллель с фольклорной лирикой) ядру Тютчев прилагает разного рода „правильные“ риторические устройства, заботясь об устранении тавтологий, разъяснении аллегорических смыслов (тютчевский текст в этом смысле развертывается во времени, повторяя общие черты эволюции поэтических приемов, описанные в работах А. Н. Веселовского, посвященных параллелизму — от нерасчлененного отождествления явлений разных рядов к сложной аналогии). Часто именно на позднем этапе работы над текстом (соответствующем закреплению его письменного статуса) местоименно вводится лирический субъект» (Роман Лейбов «„Лирический фрагмент“ Тютчева: жанр и контекст»).

Периодизация

Памятник поэту в Овстуге.

Согласно Юрию Лотману, составляющее немногим более 400 стихотворений творчество Тютчева при всем его внутреннем единстве можно разделить на три периода:

1-й период — начальный, 10-е — начало 20-х годов, когда Тютчев создает свои юношеские стихи, архаичные по стилю и близкие к поэзии XVIII века.

2-й период — вторая половина 20-х — 40-е годы, начиная со стихотворения «Проблеск», в творчестве Тютчева заметны уже черты его оригинальной поэтики. Это сплав русской одической поэзии XVIII века и традиции европейского романтизма.

3-й период — 50-е — начало 70-х годов. Этот период отделен от предыдущего десятилетием 40-х годов, когда Тютчев почти не пишет стихов. В этот период создаются многочисленные политические стихотворения, стихотворения «на случай» и пронзительный «денисьевский цикл».

Любовная лирика

В любовной лирике Тютчев создает ряд стихотворений, которые принято объединять в «любовно-трагедийный» цикл, называемый «денисьевским циклом», так как большинство принадлежащих к нему стихотворений посвящено Е. А. Денисьевой. Характерное для них осмысление любви как трагедии, как фатальной силы, ведущей к опустошению и гибели, встречается и в раннем творчестве Тютчева, поэтому правильнее было бы назвать относящиеся к «денисьевскому циклу» стихотворения без привязки к биографии поэта. Сам Тютчев в формировании «цикла» участия не принимал, поэтому зачастую неясно, к кому обращены те или иные стихи — к Е. А. Денисьевой или жене Эрнестине. В тютчеведении не раз подчеркивалось сходство «денисьевского цикла» с жанром лирического дневника (исповедальность) и мотивами романов Достоевского (болезненность чувства).

До нас дошло более 1200 писем Тютчева.

Тютчев и Пушкин

В 1920-х годах Ю. Н. Тынянов выдвинул теорию о том, что Тютчев и Пушкин принадлежат к настолько различным направлениям русской литературы, что это различие исключает даже признание одного поэта другим. Позднее такая версия была оспорена и обосновано (в том числе документально), что Пушкин вполне осознанно поместил стихи Тютчева в «Современнике», настаивал перед цензурой на замене исключённых строф стихотворения «Не то, что мните вы, природа…» рядами точек, считая неправильным никак не обозначать отброшенные строки, и в целом относился к творчеству Тютчева весьма сочувственно.

Тем не менее, поэтическая образность Тютчева и Пушкина в самом деле серьёзно различаются. Н. В. Королёва формулирует разницу так: «Пушкин рисует человека, живущего кипучей, реальной, подчас даже будничной жизнью, Тютчев — человека вне будней, иногда даже вне реальности, вслушивающегося в мгновенный звон эоловой арфы, впитывающего в себя красоту природы и преклоняющегося перед нею, тоскующего перед „глухими времени стенаньями“» (1). Тютчев посвятил Пушкину два стихотворения: «К оде Пушкина на Вольность» и «29 января 1837», последнее из которых кардинально отличается от произведений других поэтов на смерть Пушкина отсутствием прямых пушкинских реминисценций и архаизированным языком в своей стилистике чуждым языку Пушкина.

Автограф стихотворения «Есть в осени первоначальной…»

Музеи

Имеется музей-усадьба поэта в подмосковном Муранове, доставшаяся во владение потомкам поэта, которые и собрали там мемориальные экспонаты. Сам Тютчев, по всей видимости, в Муранове никогда не был. 27 июля 2006 года от удара молнии в музее вспыхнул пожар на площади в 500 м², в борьбе с огнём пострадали двое сотрудников музея, которым удалось спасти часть экспонатов.

Родовое поместье Тютчевых находилось в селе Овстуг Орловской губернии (ныне Брянская область). Усадьба полностью разрушена после революции 1917 и восстановлена в качестве Музея в конце 1990-х. Новодел.

Родовое поместье в с. Знаменское (на реке Кадка)недалеко от Углича (Ярославская область). До сих пор сохранился дом, полуразрушенная церковь и необычайной красоты парк. В ближайшем будущем планируется рекострукция усадьбы. Когда началась война с французами в 1812 году, Тютчевы собрались в эвакуацию. Семейство Тютчевых выехало не в Ярославль, а в Ярославскую губернию, в село Знаменское. Там жила бабушка Федора Ивановича Тютчева со стороны его отца. Пелагея Денисовна давно и тяжело болела. Родные застали бабушку живой, но 3 декабря 1812 года она скончалась. Вероятно, после кончины бабушки они прожили в Знаменском 40 дней по русскому обычаю. Иван Николаевич (отец поэта) отправил своего управляющего в Москву, чтобы узнать, как там обстоят дела. Управляющий, вернувшись, доложил: Наполеон из Первопрестольной ушел, дом барский цел, только жить в Москве тяжело — есть нечего, дров нет. Иван Николаевич с семейством решили в столицу не возвращаться, а ехать в свое имение в Овстуг. Из Знаменского с ними выехал и Раич, будущий наставник и друг Феденьки Тютчева. Через полтора года после смерти бабушки начался раздел всего имущества. Он должен был происходить между тремя сыновьями. Но поскольку старший Дмитрий был отринут семейством за женитьбу без родительского благословения, в разделе могли участвовать двое: Николай Николаевич и Иван Николаевич. Но Знаменское было неделимым имением, своеобразным тютчевским майоратом. Его нельзя было делить, менять или продавать. Братья в Знаменском давно не жили: Николай Николаевич находился в Санкт-Петербурге, Иван Николаевич — в Москве, к тому же у него уже было имение в Брянской губернии. Таким образом, Знаменское получил Николай Николаевич. В конце 20-х годов умер Николай Николаевич. Иван Николаевич (отец поэта) стал опекуном детей брата. Все они осели в Москве и Петербурге за исключением Алексея, который жил в Знаменском. Вот от него и пошла так называемая «ярославская» ветка Тютчевых. Его сын, Александр Алексеевич Тютчев, то есть племянник Федора Ивановича, 20 лет был уездным предводителем дворянства. И он же — последний помещик Знаменского.

См. также

• Умом Россию не понять — о знаменитом четверостишии Тютчева.
• Тютчеведы

Ссылки

• Хронологическая таблица Тютчев Ф.И
• С. Лабанов. "Федор Тютчев: поэт, дипломат, политический публицист"
• Тексты Тютчева в Фундаментальной электронной библиотеке
• Тютчевиана. Сайт рабочей группы по изучению творчества Ф. И. Тютчева
• Ф. И. Тютчев Избранные стихотворения
• Федор Тютчев стихи в Антологии русской поэзии
• Соловьёв Вл. С. Поэзия Ф. И. Тютчева.
• Тютчев, Фёдор Иванович в библиотеке Максима Мошкова
• Тютчев на Стихии
• Тютчев в ФЭБ
• Былое России: Предки поэта Федора Ивановича Тютчева (1803—1873)
• Стихи Тютчева
• Письма Ф. И. Тютчева к родителям 11 писем 1837-1846 годов из Петербурга, Любека, Мюнхена и Ревеля
• Слушать: Стихи Тютчева читают И. Смоктуновский, М. Козаков и др.

Источник: Федор Тютчев