Книга: «Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 2»

Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 2

Производитель: "Книжники"

Серия: "Библиотека еврейских текстов"

Талмуд свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну основу еврейской устной традиции и Гемару дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В настоящий том, пятый из многотомногоиздания, вошел оригинальный текст и русский перевод второй главы трактата Кидушин, открывающего Вавилонский Талмуд. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.

Издательство: "Книжники" (2018)

ISBN: 978-5-9953-0598-9

Купить за 3986 грн (только Украина) в

Книжники

библейское название особого класса людей, о которых часто говорится и в Ветхом, и в Новом Завете (евр. соферим, греч. γραμματεΐς). Знакомые с письменностью или книжностью в древности тем самым выделялись из ряда и получали особенное значение в народе. Им предоставлялись более важные должности; при царях они занимали должности писцов — своего рода государственных секретарей или придворных историографов-дееписателей (2 Цар., VIII, 17; XX, 25; 1 Парал., XVIII, 16). Большей частью К. выходили из колена Левина, предназначенного для священнослужения и уже потому более "книжного", чем другие. Иногда К. не только проповедовали и объясняли закон, но и распространяли свое учение посредством писаных свитков или книг. Специфический характер книжничество получило со времен Ездры (Ездр., VII, 11). После плена вавилонского народ еврейский в значительной степени потерял не только знание закона Моисеева, но и самого языка, на котором он был написан. Нужно было не только поучать его в законе, но и переводить закон на народный язык и истолковывать его смысл. С этой целью Ездра учредил особый класс К. или законников, которые образовали ученую комиссию или корпорацию, известную под названием великой синагоги, а впоследствии — синедриона. Число членов этой корпорации было неопределенным; впоследствии оно приблизительно определялось в 70 человек. Кроме членов этой официальной корпорации, было много и других К., преследовавших те же цели. Книжничество получило особенное развитие во времена Р. Х., когда, с падением политической самостоятельности еврейского народа, весь его интерес сосредоточился на вопросах внутренней жизни. К. сделались вождями народа, его учителями и выразителями его стремлений и надежд. Не имея политической власти, они тем не менее добились высокого положения; народ благоговел перед ними, тем более что многие из них по своим нравственным качествам вполне оправдывали свое положение. Некоторые К., например знаменитый Гиллель, сами выходили из простого народа и всю жизнь свою посвящали его благу, заботясь о его просвещении и нравственно-религиозном развитии. Так как главных партий было в то время две — фарисеи и саддукеи (см.), — то и К. держались одного из этих двух направлений. Между обеими партиями происходила постоянная полемика, все более приводившая к крайностям. К.-фарисеи превратились в бездушных и мелочных собирателей всяких преданий, в буквоедов, потерявших из виду духовную сторону Моисеева законам и пророков, а К.-саддукеи — в холодных скептиков и рационалистов, доходивших до отрицания загробной жизни. Когда явился Христос, как исполнитель закона в его духе и истине, то К. не поняли его, увидели в нем опасного разрушителя закона и новатора, и потому начали против него ожесточенную борьбу, которая и привела к распятию его на кресте. К. продолжали существовать и потом, называясь главным образом "раввинами", т. е. учителями; результатом их многовековой деятельности явились огромные фолианты Талмуда.
См. Gfrörer, "Das Jahrhundert des Heiles" (I, 109 и сл.); Schürer, "Neutest. Zeitgeschichte" (437 и сл.); А. Лопухин, "Библейская История при свете новейших исследований и открытий" (1895).
А. Л.

Источник: Книжники

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 1Талмуд - свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну - основу еврейской устной… — Книжники, Библиотека еврейских текстов Подробнее...2018
5832бумажная книга
Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 1Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской… — Книжники, - Подробнее...2018
3873бумажная книга
Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 1Талмуд свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну основу еврейской устной… — Книжники, (формат: 60x90/8, 640 стр.) Подробнее...2018
3999бумажная книга
Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 2Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской… — Книжники, Библиотека еврейских текстов Подробнее...2018
3860бумажная книга
Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 2Талмуд свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну основу еврейской устной… — Книжники, Библиотека еврейских текстов Подробнее...2018
3986бумажная книга
Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 2Главная тема трактата - законы, связанные с помолвкой и браком. "Посвящение" (кидушин), действие, посредством… — Книжники, Библиотека еврейских текстов Подробнее...2018
5813бумажная книга
Вавилонский Талмуд. Трактат Кидушин. Том 3Главная тема трактата - законы, связанные с помолвкой и браком. "Посвящение" (кидушин), действие, посредством… — Книжники, Библиотека еврейских текстов Подробнее...2019
6104бумажная книга
Вавилонский Талмуд Трактат Кидушин Том первыйТалмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской… — (формат: Твердая бумажная, 640 стр.) Подробнее...2018
3218бумажная книга
Вавилонский Талмуд Трактат Кидушин Том 2 на иврите и русском языкахТалмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской… — (формат: Твердая бумажная, 336 стр.) Подробнее...2018
3208бумажная книга

См. также в других словарях:

  • Талмуд — О советском учёном по фамилии «Талмуд» см. Талмуд, Давид Львович …   Википедия

  • Элиша бен-Абуя — (ивр. אלישע בן אבויה‎)  еврейский мыслитель третьего и четвёртого поколения эпохи таннаев (I II вв. н. э.). За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив… …   Википедия

  • Элиша бен Абуя — (ивр. אלישע בן אבויה‎‎)  еврейский мыслитель второго и третьего поколения эпохи таннаев (I II вв. н. э.). За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив прозвище Ахер (ивр.… …   Википедия

  • Элиша бен Авуя — Элиша бен Абуя (ивр. אלישע בן אבויה‎‎)  еврейский мыслитель второго и третьего поколения эпохи таннаев (I II вв. н. э.). За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив прозвище… …   Википедия

  • Элиша сын Авуи — Элиша бен Абуя (ивр. אלישע בן אבויה‎‎)  еврейский мыслитель второго и третьего поколения эпохи таннаев (I II вв. н. э.). За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив прозвище… …   Википедия

  • Мишна — Пинские евреи читают Мишну (1924 г.) Мишна (ивр. משנה‎  букв. «повторение»)  первый письмен …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»