Книга: «Плачи девятого ава. Храм, который мы потеряли»

Плачи девятого ава. Храм, который мы потеряли

Производитель: "Книжники"

Серия: "Школьная программа"

Самый траурный день в еврейской истории - Девятое ава. С этой датой в разные годы были связаны многие трагические события, и в первую очередь разрушение Первого и Второго храмов. Из настоящего издания читатель узнает историю обоих Храмов: их устройство, значение для еврейского народа и причины гибели. В книгу вошли также сорок шесть стихотворений-плачей, отобранных неизвестным составителем пять веков назад как наиболее наглядно отражающие смысл и глубину народного горя. Тексты их созданы разными авторами в эпоху Средневековья и раннего Возрождения, но тематически все они связаны с библейской книгой Эйха (Плач Ирмея у). 2-е издание, исправленное и дополненное. ISBN:978-5-9953-0536-1

Издательство: "Книжники" (2017)

ISBN: 978-5-9953-0536-1

Купить за 490 грн (только Украина) в

Книжники

библейское название особого класса людей, о которых часто говорится и в Ветхом, и в Новом Завете (евр. соферим, греч. γραμματεΐς). Знакомые с письменностью или книжностью в древности тем самым выделялись из ряда и получали особенное значение в народе. Им предоставлялись более важные должности; при царях они занимали должности писцов — своего рода государственных секретарей или придворных историографов-дееписателей (2 Цар., VIII, 17; XX, 25; 1 Парал., XVIII, 16). Большей частью К. выходили из колена Левина, предназначенного для священнослужения и уже потому более "книжного", чем другие. Иногда К. не только проповедовали и объясняли закон, но и распространяли свое учение посредством писаных свитков или книг. Специфический характер книжничество получило со времен Ездры (Ездр., VII, 11). После плена вавилонского народ еврейский в значительной степени потерял не только знание закона Моисеева, но и самого языка, на котором он был написан. Нужно было не только поучать его в законе, но и переводить закон на народный язык и истолковывать его смысл. С этой целью Ездра учредил особый класс К. или законников, которые образовали ученую комиссию или корпорацию, известную под названием великой синагоги, а впоследствии — синедриона. Число членов этой корпорации было неопределенным; впоследствии оно приблизительно определялось в 70 человек. Кроме членов этой официальной корпорации, было много и других К., преследовавших те же цели. Книжничество получило особенное развитие во времена Р. Х., когда, с падением политической самостоятельности еврейского народа, весь его интерес сосредоточился на вопросах внутренней жизни. К. сделались вождями народа, его учителями и выразителями его стремлений и надежд. Не имея политической власти, они тем не менее добились высокого положения; народ благоговел перед ними, тем более что многие из них по своим нравственным качествам вполне оправдывали свое положение. Некоторые К., например знаменитый Гиллель, сами выходили из простого народа и всю жизнь свою посвящали его благу, заботясь о его просвещении и нравственно-религиозном развитии. Так как главных партий было в то время две — фарисеи и саддукеи (см.), — то и К. держались одного из этих двух направлений. Между обеими партиями происходила постоянная полемика, все более приводившая к крайностям. К.-фарисеи превратились в бездушных и мелочных собирателей всяких преданий, в буквоедов, потерявших из виду духовную сторону Моисеева законам и пророков, а К.-саддукеи — в холодных скептиков и рационалистов, доходивших до отрицания загробной жизни. Когда явился Христос, как исполнитель закона в его духе и истине, то К. не поняли его, увидели в нем опасного разрушителя закона и новатора, и потому начали против него ожесточенную борьбу, которая и привела к распятию его на кресте. К. продолжали существовать и потом, называясь главным образом "раввинами", т. е. учителями; результатом их многовековой деятельности явились огромные фолианты Талмуда.
См. Gfrörer, "Das Jahrhundert des Heiles" (I, 109 и сл.); Schürer, "Neutest. Zeitgeschichte" (437 и сл.); А. Лопухин, "Библейская История при свете новейших исследований и открытий" (1895).
А. Л.

Источник: Книжники

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Плачи девятого ава. Храм, который мы потерялиСамый траурный день в еврейской истории - Девятое ава. С этой датой в разные годы были связаны многие… — Книжники, Библиотека еврейских текстов. Начало мудрости Подробнее...2017
953бумажная книга
Плачи девятого ава. Храм, который мы потерялиСамый траурный день в еврейской истории - Девятое ава. С этой датой в разные годы были связаны многие… — Книжники, Библиотека еврейских текстов Подробнее...2017
675бумажная книга
Плачи Девятого ава Храм который мы потерялиСамый траурный день в еврейской истории - Девятое ава. С этой датой в разные годы были связаны многие… — (формат: Твердая бумажная, 344 стр.) Подробнее...2017
527бумажная книга
Плачи девятого ава. Храм, который мы потерялиСамый траурный день в еврейской истории - Девятое ава. С этой датой в разные годы были связаны многие… — Книжники, Школьная программа Подробнее...2017
490бумажная книга
Плачи девятого АваЭто издание осуществлено в преддверии самой печальной даты еврейского календаря - Девятого Ава, дня траура и… — Лехаим, (формат: 60x90/16, 384 стр.) Библиотека еврейских текстов. Литургия Подробнее...2007
621бумажная книга
Плачи девятого АваЭто издание осуществлено в преддверии самой печальной даты еврейского календаря - Девятого Ава, дня траура и… — Лехаим, (формат: 60x90/16, 384 стр.) Библиотека еврейских текстов. Литургия Подробнее...2007
539бумажная книга

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»