Книга: Крупин Владимир Николаевич, Ширяев Борис Николаевич, Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) «Тайна Воскресения»

Тайна Воскресения

Производитель: "Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь"

Сегодня мы впервые говорим о возрождении жанра пасхального рассказа . Известные писатели, произведения которых представлены в сборнике, повествуют о Празднике праздников в новых красках, с необычной, неведомой прежде интонацией. Вы соприкоснётесь с уникальным историческим опытом и редкими пасхальными сюжетами. Познакомитесь с героем нашего времени, не всегда праведным и безупречным, жизнь которого преображается, наполняется Чудом. Почувствуете аромат старинных городов и далёких стран. И вместе с авторами совершите удивительное паломничество, чтобы радостно, невзирая на расстояние и преграды, вновь воскликнуть вечные слова: Христос Воскресе! Составитель Чернова А. Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Издательство: "Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь" (2019)

Формат: 210x140x15мм, 304 стр.

ISBN: 978-5-00152-005-4

Купить за 536 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Тайна ВоскресенияСегодня мы впервые говорим о возрождении жанра «пасхального рассказа». Известные писатели, произведения… — Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, Подробнее...2019499бумажная книга

КРУПИН Владимир Николаевич

КРУПИН Владимир Николаевич (р. 1941) - русский писатель. Автобиографическая исповедальная, публицистическая проза (повесть "Сороковой день", рассказ "Колокольчик", оба - 1981, историко-этнографическое повествование "Вятская тетрадь", 1987). Житейская и фантастическая, пересыпанная насмешками и "скоморошинами" повесть "Живая вода" (1980) о много претерпевшем современном русском крестьянине-труженике. Главный редактор журнала "Москва" (1989-92).

Источник: КРУПИН Владимир Николаевич

Ширяев, Борис Николаевич

Борис Ширяев
Ширяев Борис Николаевич.jpg
Дата рождения:

27 октября (7 ноября) 1887(1887-11-07)

Место рождения:

Москва, Российская империя

Дата смерти:

17 апреля 1959(1959-04-17) (71 год)

Место смерти:

Сан-Ремо, Италия

Род деятельности:

Прозаик, публицист

Направление:

реализм

Бори́с Никола́евич Ширя́ев (27 октября (7 ноября1887 Москва, Российская империя — 17 апреля 1959 Сан-Ремо, Италия) — русский писатель «второй волны» изгнания, участник Русского апостолата в Зарубежье.

Содержание

Биография

Борис Ширяев родился в Москве в 1887 году (по другим данным[1] в 1889 году) в семье родовитого помещика. По окончании историко-филологического факультета Московского университета занимался педагогической деятельностью, театром. Затем учился в Геттингенском университете (Германия). Вернувшись в Россию, окончил Императорскую военную академию[2]. Во время первой мировой войны ушёл на фронт, дослужился до звания штабс-капитана. В 1918 году вернулся в Москву и предпринял попытку пробраться в Добровольческую армию, но был задержан и приговорен большевиками к смертной казни за попытку перехода границы. За несколько часов до расстрела бежал.

В 1922 году — новый арест, Бутырка. Ширяева приговорили к смертной казни, которая была заменена на 10 лет ссылки в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). В СЛОНе наряду с каторжными работами Борис Николаевич участвовал в лагерном театре и журнале «Соловецкие острова», где в 1925—26 опубликовал повесть «1237 строк» и несколько стихотворений: «Соловки», «Диалектика сегодня», «Туркестанские стихи» и др. Ширяев собирал и записывал лагерный фольклор, который был издан отдельным сборником тиражом 2000 экз[1]. В 1929 заключение в СЛОНе было заменено ссылкой на 3 года в Среднюю Азию, где Борис Николаевич работал журналистом. По возвращении в 1932 в Москву Ширяев был снова арестован и сослан на 3 года в слободу Россошь (Воронежская область)[2].

В 19351942 годах жил на Северном Кавказе в Ставрополе и Черкесске. До начала Великой отечественной войны Ширяеву удавалось урывками возвращаться к преподавательской деятельности и читать лекции в провинциальных высших учебных заведениях. Накануне и в начале войны Ширяев преподавал историю русской литературы в Ставропольском педагогическом институте[3]. После оккупации Ставрополя германскими и румынскими войсками (3 августа 1942 года) и закрытия института Борис Ширяев возглавил редакцию газеты «Ставропольское слово», первый номер которой в объёме четырёх страниц вышел уже через неделю после прихода немцев[3]. Она носила явный антисоветский характер, хотя немецкой цензуре в ней подвергалась только сводка новостей с фронта[1]. Через четыре месяца газету, переименованную в «Утро Кавказа», распространяли уже по всему северокавказскому региону.

При подступе к городу советских войск Ширяев был вынужден покинуть Ставрополь вместе с немцами. В мае 1943 года он посетил школу РОА в Дабендорфе (под Берлином)[1].

Борис Ширяев являлся капитаном РОА, сотрудничал с издававшейся в Крыму профашистской газетой «Голос Крыма», а в июне 1943 года в Симферополе ему от имени Верховного германского командования был вручен учрежденный Гитлером орденский знак для отличившихся в борьбе с большевизмом[4].

В «Неугасимой лампаде» присутствует косвенная критика как РОА, так и её главнокомандующего Власова А. А. Вероятно, с 1944 года Ширяев был как-то задействован в Казачьем стане[5], в работе журнала «На казачьем посту» и в идейном оформлении казачьего движения 1943—1945 годов, которое участвовало в боевых действиях на стороне вермахта сначала в Польше, потом в Северной Италии[6].

Файл:Sh1.jpg
Обложка первого издания книги Б. Ширяева "Ди-Пи в Италии" //Документальное собрание "Христианская Россия"

В феврале 1945 года Ширяев был откомандирован в Северную Италию для основания там нового русского печатного органа. После окончания войны весной 1945 года Борис Ширяев остался в Италии и оказался в лагере для перемещённых лиц (Капуя), жизни в котором посвящена книга «Ди-Пи в Италии», вышедшая на русском языке в Буэнос-Айресе в 1952 году. «Ди Пи» происходит от аббревиатуры DPs, Displaced personsангл. перемещенные лица) — так окрестили на Западе после Второй мировой войны миллионы беженцев, пытавшихся, порой безуспешно, найти там убежище от сталинских карательных органов.

Обложка первого издания книги Б. Ширяева "Ди-Пи в Италии" // Документальное собрание "Христианская Россия"

В Италии Борис Ширяев активно писал прозу и литературоведческие статьи, публиковался в русских журналах «Возрождение» и «Грани». Первые три книги Ширяева — «Ди-Пи в Италии» (1952), «Я человек русский» (1953) и «Светильники Русской Земли» (1953) вышли в Буэнос-Айресе, при содействии его единомышленника, проживающего в Аргентине монархического публициста и издателя Ивана Солоневича, брат которого, Борис Солоневич, также сидел в СЛОНе.

Самое известное[7] произведение Бориса Ширяева «Неугасимая лампада» посвящено его пребыванию в лагере на Соловках. Это документальный роман, который состоит из серии рассказов о наиболее ярких событиях и встречах автора на Соловецкой каторге. «Посвящаю светлой памяти художника Михаила Васильевича Нестерова, сказавшего мне в день получения приговора: „Не бойтесь Соловков. Там Христос близко“», — написал Борис Ширяев в посвящении к «Неугасимой лампаде». По свидетельству автора[1] книгу он писал с середины 1920-х, а завершил в эмиграции на острове Капри в 1950 году.

Скончался Борис Николаевич Ширяев 17 апреля 1959 года в Сан-Ремо.

Произведения

  • Ди-Пи в Италии. — Буэнос-Айрес, 1952;
  • Я — человек русский! — Буэнос-Айрес, 1953;
  • Светильники Русской Земли. — Буэнос-Айрес, 1953;
  • Неугасимая лампада. — Нью-Йорк, 1954;
  • Последний барин. — 1954;
  • К проблеме интеллигенции СССР. — Мюнхен, 1955;
  • Кудеяров дуб. — 1958;
  • Религиозные мотивы в русской поэзии. — Брюссель, 1962.

Примечания

Ссылки

Источник: Ширяев, Борис Николаевич

См. также в других словарях:

  • ИИСУС ХРИСТОС — [греч. ᾿Ιησοῦς Χριστός], Сын Божий, Бог, явившийся во плоти (1 Тим 3. 16), взявший на Себя грех человека, Своей жертвенной смертью сделавший возможным его спасение. В НЗ Он именуется Христом, или Мессией (Χριστός, Μεσσίας), Сыном (υἱός), Сыном… …   Православная энциклопедия

  • ПАВЛА СВ. АПОСТОЛА ПОСЛАНИЯ — раздел новозав. *канона, состоящий из 14 посланий. В каждом из них, кроме Евр, ап.Павел во вступительных словах называет себя по имени. П.а.п. принято делить на 4 группы: 1) Ранние ПОСЛАНИЯ (1–2 Фес; иногда к ним присоединяют Гал); 2) Большие… …   Библиологический словарь

  • ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА — Воскресение [греч. ἀνάστασις; лат. resurrectio] Иисуса Христа, возвращение Иисуса Христа к жизни после вызванной распятием на Кресте Его смерти и погребения. Одноименное название носит установленный в память этого события великий христ. праздник …   Православная энциклопедия

  • ПОСМЕРТНОЕ БЫТИЕ ПО УЧЕНИЮ БИБЛИИ — учение о посмертном состоянии человека, запечатленное в книгах Свящ.ПИСАНИЯ. Взгляды на П.б. во внебиблейских религиях. Убеждение, что после гибели тела продолжает существовать бессмертная часть человеческого существа, восходит к доисторич.… …   Библиологический словарь

  • ГАРНАК — [нем. Harnack] Адольф фон (7.05.1851, Дерпт, ныне Тарту, Эстония 10.06.1930, Гейдельберг), нем. протестант. церковный историк и богослов либерального направления. А. фон Гарнак А. фон ГарнакГ. род. в семье ортодоксального протестант. богослова Ф …   Православная энциклопедия

  • Бёме, Якоб — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Бёме. Якоб Бёме Jakob Böhme …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»