Книга: Игорь Шафаревич «Русский народ в битве цивилизаций»

Игорь Шафаревич

И́горь Ростисла́вович Шафаре́вич (род. 3 июня 1923, Житомир) — советский и российский математик, философ, публицист и общественный деятель, академик РАН, доктор физико-математических наук.

Биография

Родился в Житомире. Отец окончил МГУ, работал преподавателем теоретической механики; мать — филолог по образованию, большую часть времени не работала. Благодаря родителям (а также сохранившихся ещё от деда книг) приобрёл любовь к русской литературе, сказкам, былинам, немного позже — к истории. Следующим увлечением была математика. Учась в школе, сдавал экстерном экзамены на механико-математическом факультете МГУ. После окончания школы был принят на последний курс Университета и окончил его в 1940 году в 17 лет.

Защитил кандидатскую диссертацию в 1942 году (в 19 лет), докторскую — в 1946 году (в 23 года).

По окончании ВУЗа работает в математическом институте Академии Наук (МИАН), с 1960 года — заведующий отделом алгебры. С 1943 года преподавал в Московском государственном университете. Имеет много учеников. Под его руководством защищено более 30 кандидатских диссертаций. 20 июня 1958 года (в 35 лет) избран членом-корреспондентом АН СССР по Отделению физико-математических наук. 7 декабря 1991 года избран академиком РАН по Секции математики, механики, информатики (математика).

Математические труды

Основные труды Шафаревича посвящены алгебре, теории чисел и алгебраической геометрии.

В теории алгебраических чисел нашёл самый общий закон взаимности степенных вычетов в полях алгебраических чисел, что явилось в известной мере завершающим этапом 150-летней истории арифметических законов взаимности, восходящей к Л. Эйлеру и К. Гауссу. Шафаревич внёс фундаментальный вклад в развитие теории Галуа. В 1954 году он дал решение обратной задачи теории Галуа для разрешимых групп, т. е. доказал, что в том случае, когда основное поле является полем алгебраических чисел конечной степени, существует алгебраическое расширение этого поля с наперёд заданной разрешимой группой Галуа (за эту свою работу он был в 1959 году награждён Ленинской премией). И. Р. Шафаревич, Д. К. Фаддеев и их ученики получили в 1970-х—1980-х годах важные результаты, относящиеся к теории групп, теории целочисленных представлений групп и теории Галуа. В частности, совместно со своим учеником Е. С. Голодом в 1964 году Шафаревич дал отрицательное решение^[1] общей (не ограниченной) проблемы Бернсайда, а именно — доказал существование бесконечных периодических групп с конечным числом образующих.

Публицистика и общественная деятельность

Шафаревич известен не только как признанный учёный-математик, но и как публицист, общественный деятель и автор историко-философских публикаций, которые оцениваются некоторыми представителями либерального лагеря как антисемитские и конспирологические^[2][3]. Автор работ: «Русофобия» (и «Русофобия: десять лет спустя»), «Две дороги к одному обрыву», «Социализм как явление мировой истории».

С конца 1960-х годов принимает участие в общественной деятельности: пишет заявления и проводит пресс-конференции в защиту Русской Православной Церкви (РПЦ), против использования психиатрии как средства политических репрессий (совместно с А. Д. Сахаровым).

В 1974 году участвовал вместе с А. И. Солженицыным в издании «Из-под глыб» — сборника статей по вопросам духовной и общественной жизни того времени. В этом сборнике ему принадлежит статья «Социализм», где автор обрисовал

…сложность проблемы, с которой столкнулось человечество: ему противостоит мощная сила, грозящая его существованию и парализующая одновременно его самое надежное орудие — разум^[4].

В 1977 году во Франции вышла его книга «Социализм как явление мировой истории», сжатое изложение основных идей которой содержалось в сборнике «Из-под глыб».

В 1975 году был уволен из МГУ, с тех пор не преподаёт.

В 1980 году опубликовал за рубежом и в самиздате эссе «Русофобия»^[5]. В эссе Шафаревич воспроизвёл идеи французского националистического историка начала XX века Огюстена Кошена, который разработал идею о «малом народе» — антинациональной элите, навязавшей «большому народу» свои идеи и теории и таким образом явившейся подлинной причиной и движущей силой французской революции^[6]. По Шафаревичу, российское воплощение феномена «малого народа» сыграло большую роль в революции в России. При этом «малый народ» не является, по Шафаревичу, каким-либо национальным течением (в нем присутствуют представители разных наций), но он содержит влиятельное ядро, связанное с евреями.^[7][8] Работа «Русофобия» содержит также поддержку версии, согласно которой расстрел царской семьи является «ритуальным убийством».

Опубликование эссе привело к превращению Шафаревича в персону non grata среди части демократической интеллигенции^[9]. По словам А. Толпыго, «К ужасу всей московской математической общественности, Шафаревич оказался среди „патриотов“ наихудшего, антисемитского пошиба. Да, конечно, кое-какие мысли этого жанра проскальзывали еще в „Из-под глыб“ — но никто не ждал „Русофобии“^[10].

С конца 1980-х годов Шафаревич открыто печатает в СССР, а затем в России, свои публикации консервативной направленности.

После напечатания „Русофобии“ в СССР в 1989 году в журнале „Наш современник“ в „Книжном обозрении“ (1989, № 38) появилось письмо протеста против взглядов Шафаревича за 31 подписью, включая Юрия Афанасьева, Дмитрия Лихачёва, Андрея Сахарова^[11]. 16 июля 1992 года Американская национальная академия наук обратилась к И. Р. Шафаревичу с просьбой покинуть её ряды, т. к. процедуры исключения из академии не существует; подобной просьбы прежде не возникало за всю 129-летную историю этой академии^[12]. Шафаревич покинуть академию отказался ^[13]. Совет Американского математического общества выпустил специальное заявление, в котором выразил своё „осуждение антисемитских работ И. Р. Шафаревича“ ^[14].

В 1989 году Шафаревич опубликовал в журнале „Новый мир“ статью „Две дороги — к одному обрыву“, направленную и против коммунизма, и против западной демократии.

21 декабря 1991 года участвовал в 1-м съезде Российского общенародного союза (РОС) Сергея Бабурина. 9 февраля 1992 года был избран членом Центральной Думы Российского Народного собрания. В октябре 1992 года входил в Оргкомитет Фронта национального спасения (ФНС).

В 1993 году был в списке кандидатов в депутаты Государственной Думы от Конституционно-демократической партии — Партии народной свободы (КДП-ПНС) М. Астафьева (список не собрал нужного количества подписей). В 1994 году вошёл во Всероссийский национальный правый центр (ВНПЦ) М. Астафьева — Н. Нарочницкой.

Член редколлегии журнала „Наш современник“, в 1991—1992 годах входил в редколлегию газеты „День“ Александра Проханова (после запрещения в 1993 году она стала издаваться как газета „Завтра“).

Критика

Шафаревича обвиняют в антисемитизме, шовинизме^[15], крайнем произволе в обращении с фактами в своих работах. Так, Семён Резник указывает на следующие приемы, примененные Шафаревичем для обоснования утверждения, что убийство Николая II было якобы еврейским ритуальным актом: один из убийц царя, Белобородов (русский, из уральских рабочих), получает у него еврейскую фамилию „Вайсборд“, да кстати и отчество „Григорьевич“ вместо „Георгиевич“; еврей Юровский объявляется непосредственным убийцей Николая, хотя за эту „честь“ с ним конкурировали два его сотоварища — оба русские; без ссылки на источник, воспроизводится ложное утверждение о „надписях на идиш“, якобы найденных на стене подвала, и т. д. В результате, по словам Резника, »Игорь Шафаревич освободил миф (кровавого навета) от средневековых нелепостей. Если расстрел царя был ритуальным актом, то любое убийство или только предполагаемое убийство, к которому причастны или только могли бы быть причастны какие-нибудь евреи, или масоны, или просто интеллигенты, подпадающие под понятие «малый народ», — может быть объявлено еврейским ритуальным убийством.^[16]

Библиография

• Две дороги — к одному обрыву. ISBN 5-8112-0273-3
• Социализм как явление мировой истории. ISBN 5-699-04186-9
• Есть ли у России будущее? Издательство: М.: Советский писатель. 558 страниц; 1991 ISBN 5-265-01844-1
• Основные понятия алгебры. ISBN 5898060227, ISBN 5-93972-097-8
• Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства и перспективы современной России. СПб.: Библиополис. 2002 ISBN 5-94542-023-9
• Русский народ на переломе тысячелетий. Бег наперегонки со смертью. «Москва»-«Русская идея», 2000, 400 с. ISBN 5-89097-032-1
• Записки русского экстремиста. Алгоритм, Эксмо, 320 стр.; 2004 ISBN 5-699-06296-3 3000 экз.

Примечания

Ссылки

• Шафаревич И. Р. СОЦИАЛИЗМ КАК ЯВЛЕНИЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
• Игорь Шафаревич в Лентапедии
• Сборник трудов И. Р. Шафаревича
• Сборник статей «Из-под глыб», изд. YMCA-Press, Paris, 1974.
• «Чтобы история русского народа не оборвалась…» Интервью издателя с автором книги «Русский народ на переломе тысячелетий» (М., «Русская идея»-«Москва», 2000)

Источник: Игорь Шафаревич