Книга: Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси «Слово Пастыря Беседы о православной вере»

Кирилл, патриарх Московский и всея Руси

Предстоятель Русской православной церкви

Патриарх Московский и всея Руси (занял патриарший престол в феврале 2009 года). Ранее - митрополит Калининградский и Смоленский (1991-2009), председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (1989-2009). В 1974-1984 годах занимал должность ректора Ленинградской духовной академии и семинарии. Член ряда российских и иностранных академий, почетный профессор ряда отечественных вузов. Почетный доктор политологии. Автор более шестисот публикаций, докладов и ряда книг на богословские и церковно-исторические темы. Награжден высокими государственными и церковными наградами.

Патриарх Кирилл (Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде [54] в семье священника [60], [63], [59], [62] и педагога [61] (его дед Василий Гундяев, также священник, за церковную деятельность был сослан на Соловки [54], [63]; отец был священником, прошел через магаданские лагеря; мать преподавала немецкий язык в школе [54]) [60].

По словам самого Кирилла, он был уверен, что и ему доведется "сидеть за веру" и принципиально не вступал в пионеры и в комсомол (хотя диссидентом не стал и никогда не выступал против власти). По одной из версий, распространенных в СМИ, именно нежелание вступать в комсомол привело к тому, что Гундяева не взяли в девятый класс, и он вынужден был пойти в вечернюю школу и устроиться на работу. По другой версии (основанной на позднейших рассказах самого Кирилла), после восьмого класса он добровольно покинул родительский дом и пошел на работу [54]. В 15 лет начал работать техником-картографом Ленинградской комплексной геологической экспедиции Северо-Западного геологического управления [61]. По третьей версии, в 1964 году Гундяев благополучно окончил среднюю школу [62].

Патриарх Кирилл утверждал, что встать на путь священнического служения его убедил митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Рогов), которого считали лидером и идеологом "либерального крыла" в Русской православной церкви Московского патриархата 1960-70-х годов, активным пропагандистом экуменического движения и сближения с католиками. В последних классах школы Гундяев увлекся физикой и математикой и решил взять у митрополита Никодима благословение на поступление в университет. Однако митрополит якобы ответил юноше, что "хороших физиков в СССР много, а вот хороших священников не хватает" [54].

В 1965 году (по другим данным - в том же 1964 году [59]), не попав по неизвестным причинам в армию [54], Гундяев поступил в Ленинградскую духовную семинарию (по некоторым данным, он был принят туда по протекции митрополита Никодима [54]). Семинарию окончил в 1967 году [62], [61]. В том же году поступил на первый курс Ленинградской духовной академии [60], [63].

Уже в студенческие годы Гундяев включился в общественную жизнь Русской православной церкви: в марте-апреле 1968 года он был участником 3-го Всехристианского Мирного конгресса в Праге; в июле того же года - участником IV Ассамблеи Всемирного совета церквей в Упсале; в ежегодных заседаниях Центрального комитета Всемирного совета церквей выступал в качестве советника, а на заседаниях молодежной комиссии Христианского мирного конгресса - в качестве ее вице-председателя [60].

3 апреля 1969 года Гундяев митрополитом Ленинградским Никодимом был пострижен в монашество и принял имя Кирилла [54], [63] - в честь равноапостольного Кирилла, учителя Словенского [59]. 7 апреля того же года был рукоположен в иеродиаконы. 1 июня (в праздник Святой Троицы) был рукоположен в иеромонахи [54], [63]. В том же году с отличием окончил Ленинградскую духовную академию [60], [61], [62].

В июне 1970 года иеромонаху Кириллу была присуждена степень кандидата богословия. После защиты диссертации (ее темой было "Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о ее благодатном характере") он был оставлен при академии профессорским стипендиатом [54], затем стал преподавателем догматического богословия и помощником инспектора академии, а 30 августа был назначен личным секретарем митрополита Никодима [60]. Обязанности преподавателя и секретаря он исполнял одновременно [61], [63].

В то же время отец Кирилл продолжал активно участвовать во внешней деятельности Московского патриархата: в 1971 году (по другим данным - еще в 1970 году [54]) он представлял духовные школы Русской православной церкви на Генеральной ассамблее Всемирной православной молодежной организации "Синдесмос" [54] и был избран членом исполкома этой организации [60].

По линии "Синдесмос" отец Кирилл начал выезжать за рубеж [54]. Он стал первым представителем Русской православной церкви в этой организации и принимал участие в заседаниях в Бостоне, Женеве, Финляндии и Белоруссии [63]. К этому времени, по сведениям некоторых СМИ, отца Кирилла попытались завербовать советские спецслужбы. Была ли вербовка успешной, не уточнялось. Сообщалось лишь, что в документах органов безопасности священник проходил под агентурным псевдонимом "Михайлов" [54].

12 сентября (по другим данным - 12 октября [63]) 1971 года отец Кирилл был возведен в сан архимандрита [61], [54] и назначен представителем Московского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве [54], [62], [59]. Тогда же он стал настоятелем ставропигиального прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве [60].

В 1972 году отец Кирилл сопровождал Патриарха Пимена в поездке по странам Ближнего Востока, а также в Болгарию, Югославию, Грецию и Румынию. В том же году был избран членом правления фонда Всемирного совета церквей по примирению и реконструкции в Индокитае. 26 декабря 1974 года был назначен ректором Ленинградской духовной академии и семинарии [60], [54]. Занимал эти должности до 1984 года включительно [59], [61], [62].

7 июня 1975 году отец Кирилл был назначен председателем епархиального совета Ленинградской митрополии [54]. В декабре того же года был избран членом центрального и исполнительного комитетов Всемирного совета церквей [60]. В том же 1975 году вошел в комиссию "Вера и устройство" ВСЦ, с 3 марта 1976 года был включен в Синодальную комиссию РПЦ по вопросам христианского единства и межцерковных сношений [54].

14 марта 1976 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры отец Кирилл был посвящен в сан епископа [63] - он стал епископом Выборгским [61], викарием Ленинградской епархии [54], [62]. Церемонию возведения в сан совершали митрополиты: Ленинградский Никодим, Киевский Филарет, Тульский Ювеналий: архиепископ Дмитровский Владимир; и епископы: Пензенский Мелхиседек, Тихвинский Мелитон, Курский Хризостом [60].

27-28 апреля 1976 года епископ Кирилл в составе делегации Московского патриархата участвовал в собеседованиях с представителями "Пакс Кристи Интернационалис"; 9 сентября того же года он был утвержден постоянным представителем от РПЦ в пленарную комиссию Всемирного совета церквей. 18 ноября 1976 года (по другим данным - в сентябре 1977 года [54]) был назначен заместителем патриаршего экзарха Западной Европы и с 21 по 28 ноября того же года участвовал на Первом предсоборном всеправославном совещании в Женеве [60], [63].

В январе 1977 года епископ Кирилл возглавлял делегацию от Ленинградской и Новгородской епархии на юбилее патриарших общин в Финляндии. В июле в качестве руководителя делегации от духовных школ РПЦ присутствовал на IX Генеральной ассамблее "Синдесмоса" в Шамбези [60]. 2 сентября 1977 года был возведен в сан архиепископа [54], [62], [59].

5 сентября того же года архиепископ Кирилл был награжден памятной панагией (небольшая иконка, являющаяся знаком архиерейского достоинства) [65], [43]. С 12 по 19 октября 1977 года совместно с Патриархом Пименом с официальным визитом находился у Патриарха Димитрия I (Константинопольский Патриархат). С 23 ноября по 4 декабря 1977 года во главе делегации РПЦ посетил Италию. 23-25 декабря 1977 года с делегацией РПЦ во главе с Патриархом Пименом участвовал в интронизации Католикоса-Патриарха всей Грузии Илии II [60].

В июне 1978 года архиепископ Кирилл присутствовал с делегацией РПЦ на Пятом Всехристианском мирном конгрессе в Праге; в октябре участвовал в собеседованиях с представителями Римско-католической церкви. 12 октября 1978 года был освобожден от должности заместителя патриаршего экзарха Западной Европы. Тогда же архиепископу было поручено управлять патриаршими приходами в Финляндии [60], [54]. Он также стал заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений [54].

В марте 1979 года архиепископ Кирилл участвовал в консультации "Ответственность церквей СССР и США за разоружение". В июле того же года возглавил делегацию РПЦ на Всемирной конференции "Вера, наука и будущее" в Кембридже (штат Массачусетс, США). В ноябре того же года в составе делегации РПЦ по приглашению Французской епископской конференции посетил Францию. В том же месяце был назначен членом Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства [60].

В январе 1980 года архиепископ Кирилл присутствовал в Будапеште на встрече представителей церквей из социалистических стран Европы и руководящих деятелей Всемирного совета церквей, в мае - участвовал от РПЦ на первой встрече Смешанной православно-римско-католической комиссии (встреча проходила на островах Патмос и Родос); в августе принимал участие в заседании Центрального комитета Всемирного совета церквей и в конференции представителей церквей в СССР и в США (оба мероприятия проводились в Женеве); в ноябре и декабре возглавлял паломническую группу представителей и студентов Ленинградской духовной академии при поездке на Святую Землю [60].

23 декабря 1980 года архиепископ Кирилл был назначен членом Комиссии по организации празднования 1000-летия Крещения Руси. В августе 1981 года участвовал в очередном заседании Центрального комитета Всемирного совета церквей в Дрездене, затем совместно с Патриархом Пименом посетил Финляндию. В конце октября - начале ноября посетил Университет Британской Колумбии (Ванкувер, Канада) - в рамках подготовки VI Ассамблеи Всемирного совета церквей. А в ноябре отбыл в Амстердам на слушания по ядерному разоружению - в качестве представителя от христиан СССР [60].

В январе 1982 года архиепископ Кирилл ездил в Лиму (Перу), где участвовал в заседании Комиссии Всемирного совета церквей "Вера и церковное устройство". В июле того же года вновь принял участие в заседании Центрального комитета Всемирного совета церквей в Женеве, а в июле и августе 1983 года участвовал в VI Ассамблеи Всемирного совета церквей в Ванкувере (Канада) и был избран в новый состав Центрального комитета Всемирного совета церквей [60].

В 1983 году архиепископ Кирилл также начал преподавать в аспирантуре при Московской духовной академии [54].

В феврале 1984 года иерарх принял участие в заседании Исполнительного комитета Всемирного совета церквей в Женеве, в мае и июне в качестве представителя Русской православной церкви участвовал в заседании Смешанной богословской комиссии между римско-католической церковью и поместными православными церквами, проходившей на острове Крит; в июле того же года присутствовал на заседания Центрального комитета Всемирного совета церквей в Женеве, а в конце ноября в составе советской общественной делегации участвовал в международной конференции ученых и религиозных деятелей в Италии [60].

26 декабря 1984 года Кирилл был назначен архиепископом Смоленским и Вяземским [60], [61], [54], [59].

В июне 1985 года архиепископ Кирилл в составе делегации РПЦ находился на VI Всехристианском Мирном Конгрессе в Праге [60].

9 сентября 1986 года архиепископ Кирилл был награжден орденом преподобного Сергия Радонежского II степени - в связи с 40-летием со дня рождения [60]. Тогда же он сделался управляющий приходами Калининградской области [61]

4 июля 1988 года архиепископ Кирилл был награжден именной панагией - за активное участие в подготовке и проведении празднования тысячелетия Крещения Руси. В соответствии с определением Священного Синода от 10-11 апреля 1989 года (по другим данным, в 1988 году [61]) стал зваться архиепископом Смоленским и Калининградским [54], [63]. Определением Священного Синода от 14 ноября 1989 года архиепископ Кирилл был назначен председателем Отдела внешних церковных сношений (сменил на этой должности митрополита Филарета (Вахромеева) [54]) и постоянным членом Синода по должности [60], [61], [62], [59].

Как председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священнослужитель участвовал в работе по подготовке законов "О свободе вероисповеданий" (1990), "О свободе совести и о религиозных объединениях" (1997) [63]. В 1990 году он также возглавил комиссию Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности и стал членом Синодальной библейской комиссии [54].

Указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 25 февраля 1991 года архиепископ Кирилл был возведен в сан митрополита [61], [54], [59], [62]. К началу марта 2007 года оставался архиереем Смоленской и Калининградской епархии [60].

Во время политических потрясений в России в 1991-1993 годах митрополит Кирилл занимал активную миротворческую позицию. Он стал инициатором создания Всемирного русского народного собора в 1993 году. Его доклады были основными на соборе 1993 года и восьми последовавших соборах. Доклады эти были посвящены таким вопросам, как "Ядерные вооружения и национальная безопасность России"; "Вера и знание: наука и техника на рубеже столетий"; "Проблема взаимодействия Русской православной церкви и ведущих научных центров России" [63]. В августе 1993 года митрополиту была вручена международная Ловийская премия мира [59], присужденная Общественным комитетом "Мирный форум Ловииса", возглавляемый Теллерво Койвисто, супругой президента Финляндии. Этой премией раз в три года награждается общественный или церковный деятель, внесший особо значимый вклад в дело укрепления мира [60].

Будучи митрополитом, в 1993 году Кирилл стал сопредседателем, а с 1995 года - заместителем главы Всемирного русского народного собора, Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. В 1994 году он был избран почетным президентом Всемирной конференции "Религия и мир" и членом Синодальной богословской комиссии [54].

В период с 1995-го по 2000 год митрополит Кирилл председательствовал в Синодальной рабочей группе по выработке концепции РПЦ по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества. Результатом работы группы стал документ, названный "Основы социальной концепции Русской православной церкви". Он был принят в 2000 году юбилейным Архиерейским собором РПЦ. СМИ утверждали, что именно по настоянию митрополита в "Основы" было внесено положение о возможности гражданского неповиновения православных власти, и на протяжении нескольких лет после принятия концепции иерарх активно выступал в разных городах России и за рубежом, в научных и университетских аудиториях, с пропагандой основных идей этого документа [54].

Кроме того, митрополит Кирилл представлял Русскую православную церковь в Шамбези в Межправославной комиссии по подготовке Святого и Великого собора восточной православной церкви в 1993 и в 1999 годах. В 1995 году он также выступил с основным докладом "Общая оценка Всемирного совета церквей" на православной конференции "Общее понимание и видение Всемирного Совета Церквей" в Шамбези. Был активным участником Всеправославного совещания 1998 года в Салониках по оценке деятельности Всемирного совета церквей [63].

В 1998 году митрополит также был включен в состав делегации Русской православной церкви на Соборе предстоятелей и иерархов поместных православных церквей в Софии, а в 2000 году был также участником всеправославного празднования 2000-летия Рождества Христова на Святой земле в 2000 году [63].

Возглавляя Отдел внешних церковных связей Московского патриархата, митрополит Кирилл одновременно являлся также правящим архиереем Смоленской и Калининградской епархии. За время его пребывания на Смоленско-Калининградской кафедре было открыто 195 приходов, восстановлено 49 и вновь построено 57 православных храмов [61]. Кроме того, в 1995 году в Смоленске были открыты Духовная семинария [59] и Межъепархиальное духовное училище с регентским, катехизаторским, иконописным отделениями и отделением сестер милосердия. В епархии работают две православные гимназии (в Смоленске и Рославле), три православных детских сада [59], а с 1992 года в средних общеобразовательных школах Смоленской области проводятся уроки по предмету "основы православия" (формально этот предмет не был включен в обязательную школьную программу) [63]. Труды митрополита Кирилла по возрождению епархии были отмечены в приветственном слове Патриархом Алексием II при посещении Смоленской епархии 1–3 мая 1993 года [59]. Решением Смоленского городского совета от 23 мая 2003 года за номером 646 за большой вклад в работу по возрождению духовности и патриотизма, сохранению нравственных традиций российского общества, подвижническую деятельность в сферах образования и культуры, многолетний пасторский труд на благо смолян митрополиту было присвоено звание "Почетный гражданин города-героя Смоленска" [59].

Начиная с 1995-1997 годов, в связи с ростом политической активности Московской патриархии Отдел внешних церковных связей Московского патриархата обретал все большую известность и влияние, а его руководителя в СМИ стали именовать "министром иностранных дел", а иногда даже и "премьер-министром" русской церкви. В 2003 году, когда Патриарх тяжело болел, в высшем руководстве РПЦ произошла "кадровая революция", которая значительно усилила позиции митрополита. Были удалены со своих постов влиятельные митрополиты Сергий и Мефодий, рассматривавшиеся в качестве серьезных конкурентов для митрополита Кирилла в борьбе за патриарший престол. Управляющим делами РПЦ МП стал бывший первый заместитель митрополита Кирилла митрополит Климент (Капалин), который, впрочем, занял на новой должности относительно самостоятельную позицию. С тех пор митрополита Кирилла стали считать наиболее вероятным кандидатом в Патриархи в случае возникновения необходимости избрания нового предстоятеля Московского патриархата [54].

Между тем газета "Московский комсомолец" в статье "Пятна на колоколе" от 15 марта 2004 года утверждала, что самым вероятным кандидатом на этот пост был в течение нескольких лет митрополит Мефодий, до 2003 года возглавлявший Воронежско-Липецкую епархию и сделавший многое для ее восстановления. Он не поддерживал отношений с окружением Бориса Ельцина, однако именно Мефодий одним из первых священнослужителей удостоился ордена Дружбы от президента России. Накануне 300-летия святителя Митрофания и Дней славянской письменности в Воронеже — всероссийских торжеств, венчающих деятельность Мефодия в одной из мощнейших и опорных епархий России, — Мефодий решением Священного синода был переведен в Казахстан, а Воронежско-Липецкая епархия разделена на несколько частей. По версии издания, именно митрополит Кирилл, постоянно в те дни общавшийся с Алексием II, способствовал удалению Мефодия в Казахстан [58].

Газета утверждала, что в годы перестройки через Отдел внешних сношений Русской православной церкви, возглавляемый владыкой Кириллом, вместо гуманитарной благотворительной помощи в страну поставлялись сигареты и алкоголь. Митрополита она называла миллиардером, полностью контролирующим сигаретный и водочный импорт и связанные с добычей рыбы интересы российского бизнеса в калининградских портах [58], и заявляла, что он входит в совет директоров коммерческого банка "ПЕРЕСВЕТ" [54] и что ему принадлежат несколько "роскошных дач за границей" [54], [58]. По информации издания, иерарх быстро поднялся по служебной лестнице благодаря связям с силовыми структурами КПСС (какими именно - газета не уточняла) [58].

Вообще в середине 1990-х годов множество публикаций о митрополите Кирилле носили скандальный характер. Касались они как недвижимости, которой якобы владел священнослужитель, так и его личной жизни (журнал "Огонек", например, намекал на многолетнюю связь отца Кирилла с дочерью повара Ленинградского обкома КПСС, а некоторые СМИ приписывали митрополиту интерес к людям нетрадиционной сексуальной ориентации; правда, документальных подтверждений этих версий никто не обнаружил). В 2000-х годах процент таких публикаций снизился, однако и тогда в печати можно было встретить новые обвинения в адрес митрополита - в основном связанные с его коммерческой деятельностью или межконфессиональными контактами [54]. Однако осенью 2005 года наблюдатели отметили некоторое охлаждение в отношениях митрополита Кирилла с Кремлем, что наиболее ярко выразилось в отказе включить его в состав Общественной палаты РФ [55]. Впрочем, в последние месяцы эти отношения нормализовались и даже активизировались [54].

Основными же достижениями митрополита Кирилла считались воссоединение РПЦ с Русской православной церковью зарубежья (на условиях, сформулированных Отделом внешних церковных связей Московского патриархата) и бурный рост количества приходов РПЦ в дальнем зарубежье (включая КНДР, Вьетнам, Индонезию, Филиппины, Иран, Ирак, ОАЭ, ЮАР, Исландию). К успехам также относят предотвращение перехода большинства приходов Сурожской епархии (Великобритания) в Константинопольский патриархат и сдерживание роста Русского экзархата Константинопольского патриархата - и относительную стабилизацию отношений РПЦ с Ватиканом после смерти Папы Иоанна Павла II [54].

5 марта 2007 года в Москве открылся подготовленный митрополитом Кириллом Девятый Всемирный русский народный собор под председательством Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Как заявлял журналистам митрополит, главной темой обсуждения собора должно было стать обсуждение вопроса бедности и богатства в России [49], [50]. По словам митрополита, собор должен был стимулировать обсуждение острых социальных проблем - с тем, чтобы люди могли глубже осознать их природу и угрозы, которые они несут [50].

В то же время внимание СМИ было привлечено к этому событию в основном в связи с открытым письмом епископа Анадырского и Чукотского Диомида, опубликованном на сайтах ряда православных ресурсов в начале февраля 2007 года. В этом письме, ставшем известным под названием "Ко всем верным чадам святой православной церкви", Диомид обвинил руководство Русской православной церкви в "отступлениях от чистоты православного вероучения" и "духовном соглашательстве, подчиняющем церковную власть мирской, зачастую богоборческой" [53].

В пресс-службе Московской патриархии заявления Диомида назвали свидетельством его "неосведомленности и невежественности" и заявили, что не считают письмо свидетельством раскола в церкви. В то же время руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский признал, что письмо епископа Диомида вызвало широкий общественный резонанс, и высказал предположение о том, что Священный Синод вскоре выскажет свое мнение относительно послания архиерея [51]. Митрополит Кирилл, узнав об "открытом письме", заявил, что оно было провокацией и что за посланием стоит вовсе не епископ Диомид, а некая "небольшая группа в РПЦЗ", которая стремится "сорвать соглашение", достигнутое в диалоге Русской православной церкви и Русской православной церкви зарубежья по поводу их воссоединения [52]. Однако никаких заявлений по поводу письма на соборе сделано не было.

В декабре 2008 года, после смерти Алексия II, митрополит Кирилл был избран местоблюстителем патриаршего престола [45]. Он также возглавил комиссию по подготовке и проведению похорон Патриарха, в которую, кроме него, вошли около десяти архиереев и священнослужителей Русской православной церкви [44], [46]. 25 января на Архиерейском соборе он наряду с митрополитом Калужским и Боровским Климентом и митрополитом Минским и Слуцким Филаретом стал официальным кандидатом на пост главы РПЦ. В связи с тем, что Поместный собор обладает правом выдвижения дополнительных кандидатов, список мог быть расширен [42], [48]. Однако Поместный собор не предложил никаких кандидатур, а Филарет взял самоотвод и призвал своих сторонников отдать голоса за митрополита Кирилла [40]. 27 января 2009 года митрополит Кирилл был избран Патриархом: за него проголосовало 508 членов Поместного собора, 169 голосов получил митрополит Климент [41], [39].

Церемония интронизации патриарха Кирилла состоялась 1 февраля 2009 года. На ней присутствовали как высшие церковные иерархи, так и миряне, в том числе первые лица государства - президент России Дмитрий Медведев и премьер-министр Владимир Путин, - и другие высокопоставленные российские чиновники. СМИ подчеркивали, что обряд интронизации нового предстоятеля РПЦ в присутствии руководителей страны проводился впервые за сто лет [37], [36].

В июне 2009 года стало известно, что партиарх Кирилл направил письмо министру образования и науки Андрею Фурсенко. В нем иерарх отметил, что в опубликованных на сайте министерства проектах нового стандарта школьного образования нет образовательной области "Духовно-нравственная культура", включающая учебный предмет по православной культуре. В то же время "это было предусмотрено рядом прежних договоренностей" - по сведениям ряда СМИ, в марте того же года состоялась рабочая встреча патриарха с Фурсенко, в которой также принимали участие глава администрации президента России Сергей Нарышкин и его первый заместитель Владислав Сурков, тогда они и пришли к соглашению по вопросам, упоминаемым в письме патриарха. Кирилл также попросил Фурсенко ввести "учебные предметы по изучению основ православной культуры, других традиционных религиозных культур, светской морали и этики в обязательную часть базисного учебного плана стандарта общего образования второго поколения либо предусмотреть иной механизм для их изучения в часы, отведенные в пределах допустимой аудиторной учебной нагрузки" и включить в рабочую группу по их разработке, принятию и утверждению официальных представителей РПЦ [33], [34].

В июле-августе 2009 года патриарх совершил свой первый пастырский визит на Украину, ставший одновременно и первой зарубежной поездкой Кирилла в качестве главы РПЦ. В поездке, общественно-политический резонанс которой СМИ сравнивали "разве что с поездками Папы Римского по своим 'каноническим территориям'", предстоятеля сопровождали архиереи и священнослужители Московского патриархата. За десять дней пребывания в стране Кирилл проехал всю Украину и "встретился практически со всеми ключевыми фигурами" украинской политики. СМИ отмечали, что во время визита Кирилла на Украину в стране неоднократно проходили акции протеста националистов, которые требовали от патриарха предоставить Украинской церкви самостоятельность. Патриарх же в своих выступлениях проявил себя как противник идеи создания церкви по "территориально-государственному признаку", подтверждая таким образом идею о единстве Святой Руси. Подчеркивая пастырский, а не политический характер своего визита, Кирилл заявлял, что он патриарх всея Руси, "а не Российской Федерации". После встречи патриарха с представителями Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ), которые предложили ему принять гражданство Украины, Кирилл заявил о готовности принять украинское гражданство, несмотря на невозможность подобного шага (ни конституция Украины, ни закон "О гражданстве Украины" не позволяют гражданам Украины иметь гражданство другой страны) [31], [32]. Однако два дня спустя управляющий делами УПЦ, комментируя произошедшее, назвал слова главы РПЦ шуткой [30].

Значительным достижением Кирилла на посту главы РПЦ аналитики называли принятие в ноябре 2010 года федерального закона "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности". В документе не было сказано, что он, прежде всего, касается объектов недвижимости РПЦ, однако "из самого факта, что в России подавляющее большинство культовых сооружений - православные", следовало, что закон в первую очередь касался Русской православной церкви [21], [22]. Законопроект готовится Министерством экономического развития РФ с 2007 года, однако открыто высказанная премьер-министром Путиным поддержка идеи его скорейшего принятия придала ускорение церковной реституции [28]. Первый вариант законопроекта вызывал серьезные нарекания со стороны представителей музейного сообщества и ряда членов Общественной палаты РФ, опасавшихся утраты музейных коллекций и ограничения доступа к культурным объектам неправославных граждан. Лишь после доработки документ, ставший, по словам патриарха Кирилла, "результатом определенных компромиссов", был принят депутатами Госудумы, одобрен членами Совета Федерации и подписан президентом Медведевым [23], [21], [25], [26], [22], [24].

В декабре 2010 года был обнародован проект документа РПЦ, определяющего практику "заявлений и действий иерархов, духовенства и мирян во время предвыборных кампаний" (впоследствии он был переработан редакционной комиссией под председательством патриарха Кирилла). Этот документ предусматривал возможность "по соображениям крайней церковной необходимости" выдвигать кандидатуры иерархов и священнослужителей на выборах в любые органы представительной власти. Оговаривалось также, что круг лиц для участия в выборах должен быть определен Священным синодом или Синодом самоуправляемой Церкви, который "в индивидуальном порядке преподает на это благословение". В феврале 2011 года Архиерейский собор своим решением разрешил иерархам РПЦ и священнослужителям принимать участие в выборах и выдвигать свои кандидатуры в органы представительной власти в случае необходимости "противостоять силам, в том числе раскольническим и иноконфессиональным, стремящимся использовать выборную власть для борьбы с Православной церковью" [18], [19].

В феврале-марте 2012 года в СМИ широко обсуждался ряд скандалов, связанных с патриархом Кириллом. 21 февраля 2012 активистки панк-группы "Pussy Riot" у алтаря Храма Христа Спасителя в Москве "исполнили" песню "Богородица, Дево, Путина прогони". В ней, в частности, содержались оскорбления патриарха, девушки намекали на его связь с КГБ, и заявляли, что он "верит в Путина", а "лучше бы" верил в бога [16], [15]. Через некоторое время против участниц группы было заведено уголовное дело, некоторые из них были арестованы [14], [13]. Патриарх Кирилл впервые прокомментировал акцию Pussy Riot 24 марта 2012 года. Выступая после литургии в одном из московских храмов, он назвал произошедшее "глумлением над великими святынями" и выразил сожаление по поводу попыток некоторых верующих оправдать совершенное "кощунство" [11], [10].

В марте 2012 года в прессе писали о скандале с квартирой патриарха в "Доме на набережной". По данным агентства "Росбалт", Лидия Леонова (по разным данным, сестра, троюродная сестра или просто "соратница" патриарха), проживавшая в его квартире, подала в суд на своего соседа снизу - бывшего министра здравоохранения Юрия Шевченко. Тот делал в квартире ремонт, и строительная пыль нанесла вред библиотеке патриарха (включавшей редкие экземпляры книг) и другому имуществу. Суд встал на сторону Леоновой, оценил ущерб в 20 миллионов рублей, и, поскольку Шевченко отказывался платить, наложил арест на его собственную квартиру. Адвокаты экс-министра, в свою очередь, подали иск против Кирилла о "необоснованном обогащении", утверждая, что в случае уплаты штрафа за поврежденное имущество это имущество должно было быть изъято у владельца, однако этот иск удовлетворен не был. В результате Шевченко выплатил требуемый штраф и через пять месяцев, в сентябре 2012 года, арест с его квартиры был снят [12], [8], [2]. В РПЦ заявляли, что патриарх не имеет отношения к этой истории, а попытки связать судебный спор с Кириллом - пример "грязных пиар-технологий" [8], [9].

Еще одним поводом для критики патриарха стали фотографии, на которых он был запечатлен с часами марки Breguet на руке, стоимость которых оценивалась журналистами в 30 тысяч долларов. Кирилл в интервью отрицал, что носит такие дорогие аксесуары. В апреле 2012 года блогеры обратили внимание на одну из фотографий, опубликованных на официальном сайте РПЦ, на которой часы на руке патриарха были заретушированы, а отражение от них на столе осталось. Пресс-служба патриархии принесла официальные извинения, сославшись на "нелепую ошибку", и пообещала строго наказать виновных [6], [7]. За этот случай - с формулировкой "за непорочное исчезновение часов" - патриарх Кирилл получил летом 2012 года "Серебряную калошу" - награду, которую радиостанция "Серебряный дождь" вручала "за наиболее сомнительные достижения" [4].

СМИ отмечали, что в церковной среде России и за границей патриарх известен как человек широкой эрудиции, фундаментальных знаний и высокого интеллекта. Патриарх Кирилл является автором более шестисот публикаций, докладов [61] и ряда книг: "Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о ее благодатном характере" (Ленинград, 1971), "Вызовы современной цивилизации. Как отвечает на них Православная Церковь" (Москва, 2002) [63], "Слово пастыря. Бог и человек. История спасения" (2004) и "Свобода и ответственность: в поисках гармонии" (2008), последняя из них переведена более чем на десять языков мира, в том числе арабский и японский [61], [54], [57], [47], [5], [3]. Патриарх также упоминался как соавтор книги "И вечный бой" о первом русском мастере дзюдо Василии Ощепкове (2003) [3]. Патриарх Кирилл многократно выступал и продолжает выступать с докладами в России и за рубежом: в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве, Риме, Константинополе, Утрехте, Висбадене, Лондоне, Венеции, Хельсинки, Белостоке, Токио и во многих иных городах [63], [3].

Патриарх Кирилл имеет награды Русской православной церкви: помимо ордена Преподобного Сергия Радонежского II степени, был награжден таким же орденом I степени; орденами Святого равноапостольного князя Владимира II степени, Святого благоверного князя Даниила Московского I степени, Святого Иннокентия (митрополита Московского и Коломенского) II степени, Святителя Алексия Московского II степени; а также орденами поместных православных церквей: Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Русской, Грузинской, Сербской, Болгарской, Элладской, Польской, Чешских земель и Словакии и Финляндской [61]. Митрополит Кирилл - кавалер многих наград зарубежных стран. В частности, общественным союзом Польши ему присуждена награда имени святого брата Альберта [60], [63].

Патриарх был также удостоен отечественных государственных наград: орденов Дружбы и Дружбы народов, ордена "За заслуги перед Отечеством" III степени, медалями "50 лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов", "300 лет Российскому флоту" и "В память 850-летия Москвы" [54], [62], [59]. В 1993, 2000, 2001 годах митрополит был провозглашен человеком года в области религии по версии Московского биографического института [61], [59]. В 2002 году звание "Человек года" Кирилл получил в результате голосования на конкурсе, организованном компанией Rambler [62]. В 2004 году он был удостоен премии "Российский национальный Олимп" в номинации "Кавалер ордена Гражданской Чести", а также ордена "За Честь и Доблесть", ордена Петра Великого I степени, золотого ордена "Во имя России"; в 2005-м — ордена "За веру и верность" I степени [61]. Вскоре после своего избрания патриарх Кирилл был удостоен званий почетного гражданина Калининградской и Смоленской областей России [35], [38]. В сентябре 2009 года "за выдающийся вклад в развитие богословского образования и науки, активную просветительскую и публицистическую деятельность" Кириллу была присуждена степень почетного доктора богословия Института теологии Белорусского государственного университета [29], а в феврале 2010 года он стал лауреатом национальной премии "Человек года" за 2009 год в номинации "Религия" "за выдающийся вклад в духовное возрождение России" [27]. В январе 2010 года патриарх указом президента России за сохранение духовных и культурных ценностей был награжден орденом Александра Невского [17], [20]. В октябре 2012 года президент Белоруссии Александр Лукашенко наградил патриарха Кирилла орденом "Дружбы народов" [1].

Сферой особого попечения архиерея называлось развитие диалога православной церкви с различными кругами российского общества. Так, именно Кирилл стал создателем и ведущим выходящей с 1994 года еженедельной телевизионной программы "Слово пастыря" (телеканал ОРТ), принимал участие в создании ряда других аналогичных телепрограмм [56], [63], [64], [57].

Кирилл - почетный член Санкт-Петербургской духовной академии [60], доктор Honoris causa (то есть почетный доктор) богословия Реформатской богословской академии в Будапеште (звание ему как митрополиту присвоил факультет православного богословия) [62], [63], почетный доктор политологии, почетный профессор ряда отечественных вузов [61]. Отмечалось также, что он входит в состав Комиссии по государственным премиям в области литературы и искусства и является почетным членом ряда академий [59].

Среди хобби Кирилла СМИ называли горнолыжный спорт, водные лыжи, скоростное вождение автомобиля. Помимо этого, сообщалось, что Кирилл любит собак и не любит кошек [54].

Биография Кирилла, Патриарха Московского и Всея Руси

Владимир Михайлович Гундяев родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург). Его отец, Михаил Гундяев, был священником, мать - преподавателем немецкого языка в школе. Дед - иерей Василий Гундяев, узник Соловков, за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством в 1920-х, 1930-х и 1940-х годах подвергавшийся тюремным заключениям и ссылкам.

После окончания восьмого класса средней школы в 1962-1965 годах Владимир Гундяев работал техником-картографом в Ленинградской комплексной геологической экспедиции Северо-Западного геологического управления, совмещая работу с обучением в средней школе.

Окончив среднюю школу, в 1965 году он поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую окончил с отличием в 1970 году (ныне Санкт-Петербургские духовные школы, СПбДА).

3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля им же рукоположен в иеродиакона, 1 июня того же года - в иеромонаха.

В июне 1970 года иеромонаху Кириллу была присуждена степень кандидата наук по богословию.

С 1970 года по 1971 год он был преподавателем догматического богословия и помощником инспектора Ленинградской духовной академии и семинарии, одновременно - личным секретарем митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и классным наставником первого класса семинарии.

12 сентября 1971 года иеромонах Кирилл был возведен в сан архимандрита. В 1971-1974 годах он был представителем Московского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве.

В 1974-1984 годах - ректор Ленинградской духовной академии и семинарии, доцент кафедры патрологии Ленинградской духовной академии.

В 1975-1998 годах архимандрит Кирилл являлся членом центрального комитета и исполкома Всемирного совета церквей.

14 марта 1976 года он был возведен в сан епископа Выборгского, а 2 сентября 1977 года - в сан архиепископа.

Был заместителем Патриаршего экзарха Западной Европы (1976-1978), членом комиссии Священного синода по вопросам христианского единства (1976-1984), управляющим патриаршими приходами в Финляндии (1978-1984), заместителем председателя филиала Отдела внешних церковных связей в городе Ленинграде (1978-1984).

26 декабря 1984 года он был назначен архиепископом Смоленским и Вяземским.

С 1986 года архиепископ Кирилл являлся управляющим приходами в Калининградской области.

С 1988 года - архиепископ Смоленский и Калининградский.

В 1989-2009 годах являлся председателем Отдела внешних церковных сношений (с 2000 года - Отдел внешних церковных связей), постоянным членом Священного синода. Как председатель отдела участвовал в работе по подготовке законов "О свободе вероисповеданий" (1990), "О свободе совести и о религиозных объединениях" (1997).

Был управляющим Православным Венгерским благочинием (1989-1996), временно управляющим Гаагско-Нидерландской епархией (1990-1991), временно управляющим Корсунской епархией (1990-1993).

25 февраля 1991 года возведен в сан митрополита.

В 1993 году митрополит Кирилл стал инициатором создания Всемирного русского народного собора (ВРНС), был сопредседателем, с 1995 года - заместителем главы ВРНС.

В 1994-2002 годах - член Общественного совета по возрождению Храма Христа Спасителя, в 1994-1996 годах - член Совета по внешней политике министерства иностранных дел России.

6 декабря 2008 года, на следующий день после кончины патриарха Алексия II, на заседании Священного синода митрополит Кирилл был избран патриаршим местоблюстителем.

27 января 2009 года Поместный собор Русской православной церкви избрал митрополита Кирилла патриархом Московским и всея Руси.
1 февраля 2009 года в Храме Христа Спасителя состоялась интронизация патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Патриарх Кирилл - автор многочисленных публикаций и докладов и ряда книг, почетный член многих российских и иностранных академий, почетный профессор и доктор ряда университетов.

В составе официальных делегаций он посетил все поместные православные церкви, в том числе, сопровождал патриарха Пимена и патриарха Алексия II в их поездках за рубеж. Принимал участие в контактах с церквями многих стран мира, участвовал в работе межхристианских организаций.

Патриарх Кирилл награжден орденами Русской православной церкви: Святого равноапостольного великого князя Владимира II степени; Святителя Алексия, митрополита Московского, II степени; Святого благоверного князя Даниила Московского I степени; Преподобного Сергия Радонежского I и II степени; Святителя Иннокентия, митрополита Московского, II степени, а также орденами поместных православных церквей.

Среди его государственных наград - орден Дружбы народов (1988), орден Дружбы (1996), орден "За заслуги перед Отечеством" III степени (2000), орден "За заслуги перед Отечеством" II степени (2006), орден Александра Невского (2011), медаль "65 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг."

(Приднестровская Молдавская республика, 2010), орден "Шараф" (Азербайджан, 2010), высший орден Молдавии - орден Республики (2011), белорусский орден Дружбы народов (2012).

Патриарх Кирилл также удостоен многочисленных наград и премий общественных организаций.

В 1993, 2000, 2001, 2002, 2003, 2009 и 2010 годах Русским биографическим институтом он избирался "Человеком года" в номинации "Религия".

Источник: Кирилл, патриарх Московский и всея Руси