Книга: Роуч Майкл «Как работает йога: здоровье по системе Алмазного Огранщика»

Биография

Ранние годы и образование

Геше Майкл Роуч родился в 1952 году в Лос-Анджелесе. Его отец, Филлип Х. Роуч, был строителем, а мать, Элизабет Эрл Роуч, учительницей начальной школы и волонтёром в общественных благотворительных организациях, таких как Красный Крест. У него было три брата: Джеффри, Джон и Филлип Джордж. В 1958 году семья переехала в город Феникс штата Аризона, где геше Майкл закончил школу. В детстве он посещал епископальную церковь Всех Святых, где служил в алтаре, пел в хоре и был президентом епископальной молодёжной группы. Он также являлся членом команды бой-скаутов при церкви и заслужил «Знак орла», а также медаль Бога и страны и орден Стрелы. У своего отца Майкл научился плотничать и летом работал с ним на стройках. В 1970 году Майкл Роуч был принят на полную стипендию в университет Принстона. Его профилирующей дисциплиной были восточные религии, кроме того он изучал русский язык. Он закончил университет в 1975 году со степенью бакалавра религии. На церемонии в Белом доме президент США Ричард Никсон вручил ему медаль Президента за выдающиеся достижения. Во время учёбы в университете и колледже Майкл посвящал очень много времени общественной деятельности. Он написал новую конституцию университета, расширившую права студентов и принятую администрацией. Он несколько лет был волонтёром у Цезаря Чавеса и в Союзе сельскохозяйственных рабочих, помогая рабочим-иммигрантам из Мексики. Он активно протестовал против войны во Вьетнаме и был ненадолго арестован за ненасильственный саботаж разработки напалмовых бомб в институте углублённых исследований в Принстоне. Роуч был избран членом совета Фонда Проктера при Епископальной церкви Принстона и помогал в написании переработанной церковной литургии. Он жил в приходском доме при церкви и уже был зачислен в семинарию, чтобы по окончании университета приступить там к занятиям. И вдруг его мать смертельно заболела раком. Повергнутый в сомнения относительно самого смысла жизни в 1973 году Майкл подаёт заявление и получает год освобождения от занятий для поездки в Индию.

Обучение в Азии

Майкл Роуч отправляется в Индию в 1973 году, чтобы найти ответы на свои вопросы и там впервые встречается с монахами-беженцами из Тибета. С помощью своего преподавателя проф. Вилиама Лафлёра (Prof. William LaFluer), известного переводчика средневековой японской буддийской поэзии, он обратился в школу международных отношений Вудро Вильсона при университете Принстона за грантом и получил стипендию МакКоннелла для изучения условий жизни тибетских беженцев. Дополнительная стипендия от университета дала ему возможность пройти обучение в тибетских монастырях и защитить диссертацию на тему «Совершенство даяния в тибетском буддизме». Сразу после окончания университета в 1975 году Майкл становится монахом небольшого буддийского монастыря американо-монгольской общины Хоуэлла в Нью-Джерси (США). Там он начинает своё 25-летнее обучение у Кэна Ринпоче геше Лобсанга Тарчина (Khen Rinpoche Geshe Lobsang Tharchin), одного из величайших учёных-буддистов 20-го века, который в 1991 году был назначен аббатом тибетского монастыря Сера Мей, перенесённого в Индию. Этот монастырь — один из монастырей «большой тройки» Тибета, старейший и крупнейший монастырь в мире. Сера Мей был основан в 1419 году, и в нём одновременно проживают несколько тысяч монахов. В 1983 году Майкл Роуч стал первым американцем, принятым на обучение в монастырь Сера Мей. Он был зачислен в колледж Гялронг (Gyalrong College) и посвящён в сан буддийского монаха. Он начал интенсивное обучение у десяти разных учителей монастыря, включая наиболее важное, длившееся более десяти лет персональное обучение у геше Туптена Ринчена(Thupten Rinchen), одного из величайших ныне живущих исследователей тибетских текстов. Майкл Роуч приложил огромные усилия, чтобы овладеть тибетским искусством скоростной монашеской полемики и удостоился чести четырежды участвовать в зимних дебатах Джанг Гунчу(Jang Gunchu Winter Debates), соревнованиях между монастырями подобных олимпиадам. Всё его обучение в Сера Мей проходило на тибетском языке, который он изучал под руководством бывшего победителя дебатов в Сера Мей геше Лобсанга Тардо(Lobsang Thardo) и других выдающихся лингвистов современного Тибета. Майкл Роуч продолжал «курсировать» между двумя своими главными учителями и в 1993 году получил степень рикчунг — «пре-геше». Затем, в 1995 году, после изнурительного трёхнедельного экзамена перед сотнями монахов ему была присвоена степень геше (на фото слева). В этот же период Роуч завершил изучение санскрита под руководством знаменитого лингвиста доктора Самуэля Аткинса (Samuel D. Atkins), специалиста в области древнегреческого языка и ведийского санскрита, возглавлявшего классическое отделение Принстонского университета.

Учитель

В 1993 году, незадолго до конца своего обучения, геше Майкл решил, что он постарается сделать полную программу обучения на степень геше доступной для людей Запада на их родном языке. В этом же году вместе с ламой Туптеном Пелмой (Thupten Pelma) он работает над открытием Института азиатской классики в Нью-Йорке. Первый курс ACI проходил за столом в крошечной недорогой квартирке в районе Хеллз Китчен на Манхэттене. Через несколько лет институт размещался в особняке в Ист Вилледж, и в нём училось около 100 студентов. Геше Майкл разделил всю программу на 18 курсов и был их первым преподавателем в течение 6 лет с 1992 по 1999. Все курсы были для студентов бесплатными. Каждый курс включал около 250 страниц собственного перевода материалов из древних тибетских источников, домашние задания, проверочные вопросы и заключительный экзамен. Особое значение придавалось аутентичности источников: среди многих страниц учебных материалов не было ни единой, на которой бы отсутствовал оригинальный текст на тибетском языке или санскрите в сопровождении перевода. Эти курсы теперь преподаются по всему миру и доступны онлайн для свободного скачивания. Более 300 000 людей ежегодно используют эти учебные материалы, уже переведенные на многие языки.

Бизнесмен

Первый опыт коммерческой деятельности Майкл приобрёл во время учёбы в университете, где он работал менеджером в Экспресс Риюнион Эйдженси и руководил небольшим парком автомобилей и персоналом, который обеспечивал все перевозки в университете. В 1981 году его учитель Кэн Ринпоче послал его в Манхэттен зарабатывать деньги, чтобы помогать тибетским беженцам. Следуя своему медитативному видению и текстам древней буддийской книги «Алмазная сутра», геше Майкл помог Оферу и Айе Азриелант(Ofer and Aya Azrielant) — предпринимателям из Израиля — основать международную алмазную корпорацию «Андин» (Andin International Diamond Corporation). Андин начался с займа в 50 000 долларов и нескольких сотрудников. В 1999 году Майкл Роуч покинул компанию, находясь в должности вице-президента по закупкам драгоценных камней. К этому моменту годовые продажи компании превысили 100 млн долларов, и отдел геше Майкла мог закупать до 30 000 алмазов в день. В дальнейшем Андин приобрёл крупнейший в мире веб-сайт драгоценных камней (jewelry.com). Продажи компании превысили 200 млн долларов в год, и в ней работали тысячи сотрудников по всему миру. В 2009 году компанию приобрёл Уоррен Баффет (Warren Buffet’s Richline Group). В 1980-е годы Майкл Роуч получил диплом Геммологического института Америки по специальности геммолог и работал в редакции газеты «Гемма и геммология», освещая исследования, проводимые в СССР в области производства искусственных алмазов, информацию о которых он переводил с русского языка. Он работал консультантом в компании «Де Бирс», был избран членом престижного Клуба алмазных дилеров Нью Йорка. Его пригласили стать членом Геммологического общества Великобритании. Он регулярно вносил вклад в деятельность журнала Международной алмазной биржи «Идекс». Он был одним из первых исследователей лабораторно выращенных алмазов и сторонником их использования в ювелирной промышленности, которое предотвратило бы и политическое насилие и экологические нарушения, порождаемые разработками природных алмазов.

Филантроп

В 1975 году Майкл Роуч начал своё пожизненное служение тибетским беженцам, собирая одежду и пожертвования в окрестностях Принстона и отправляя всё это пароходами в лагеря беженцев. В 1978 году он помогал своему учителю Кэну Ринпоче в создании благотворительной организации для помощи беженцам-монахам. Благодаря его взносам, которые были его частью дохода Андин, эта организация превратилась в Продовольственный Фонд Сера Мей, обеспечивающий едой и одеждой тысячи монахов на протяжении многих лет. Уже более 25 лет в сотрудничестве с западными благотворителями, такими как Совет объединённых церквей за мировое пастырство, Фонд строит дома, кельи, школы, издаёт учебники, выплачивает зарплаты учителям и стипендии студентам, обучает работе в сфере туризма и сельского хозяйства. Он полностью оборудовал компьютерный центр, укомплектовал библиотеку, провёл водопровод, построил кухню с солнечными батареями для монахов-беженцев тибетского монастыря Сера Мей.

Писатель

В 1999 году издательство Doubleday обратилось к геше Майклу с предложением написать книгу о том, как он помогал алмазной корпорации Андин подняться до 100 млн долларов в год, используя принципы буддизма: щедрость и мудрость. В результате появился на свет «Алмазная мудрость. Будда о стратегиях управления бизнесом и личной жизнью» (Алмаз, 2011)(The Diamond Cutter: The Buddha on Strategies for Managing Your Business and Your Life). Книга стала бестселлером, переведённым более чем на 20 языков. Её читают в компаниях и университетах миллионы людей по всему миру. К десятилетнему юбилею книги в 2010 году вышло её новое издание, включившее истории успеха её читателей от профессиональной балерины до двух нью-йоркских секретарш. Они с нуля построили рекламное агентство с миллиардными оборотами, следуя советам из книги. Её продолжением стала книга «Кармический менеджмент. Эффект эха» (Алмаз, 2011) (Karmic Management: What Goes Around Comes Around in Your Business and Your Life). Книга написана в соавторстве с Кристи Макнелли и Майклом Гордоном, основателем корпорации «Бамбл энд Бамбл». Эта книга две недели возглавляла рейтинг бестселлеров в Азии. Кроме этого, геше Майкл написал книгу «Сад» (Открытый мир, 2006) (The Garden), в которой описаны мифические встречи с великими учителями буддизма последних 2000 лет. Многие находят эту книгу отчасти автобиографической. Он также является автором трилогии о йоге: «Тибетская книга йоги» (Открытый мир, 2006) (The Tibetan Book of Yoga), «the Essential Yoga Sutra» (Doubleday Three Leaves, 2005) и «Как работает йога» (Гаятри, 2006)(How Yoga Works). Последняя считается классической книгой по йоге. Она даёт представление о глубинной сути Йога-сутры в форме увлекательного повествования. Книга «The Eastern Path to Heaven—A Guide to Happiness from the Teachings of Jesus in Tibet», вышедшая в издательстве Объединённых Церквей в 2008 году, представляет собой исследование взаимодействия древнего христианства и буддизма. И наконец, главная работа об истории и искусстве Тибета, «King of the Dharma: The Illustrated Life of Je Tsongkapa», вышла в 2010 году. Многие аудиокниги геше Майкла, записанные самим автором, доступны на Audible Inc, дочерней фирме Amazon Books.

Просветитель

Своими 18 курсами ACI геше Майкл открыл новую эпоху в изучении буддизма. Раньше обучение было сферой деятельности исключительно буддийских монахов — сферой, которая фактически исключала женщин. К примеру, из 4567 рукописей традиционных тибетских буддийских канонов женщинами написаны менее 5, и женщины не допускались к обучению на степень геше. Институт азиатской классики изменил ситуацию, подготовив сотни квалифицированных преподавателей буддизма по всему миру, как мужчин, так и женщин. В 2003 году геше Майкл и лама Кристи Макнелли вместе с группой близких друзей и студентов основали Университет Даймонд Маунтэн недалеко от Туссона в Аризоне. Начальный курс обучения ACI представляет собой углублённое изучение буддийской философии Махаяны, или «Великой колесницы». Геше Майкл разработал также вторую серию из 18 курсов, включающую 4000 страниц переводов оригинальных текстов, относящихся к Ваджраяне, или «Алмазному пути». Первое прочтение второй серии курсов завершилось в 2010 году. В результате 6-летней программы были подготовлены 130 новых учителей. Все они обучались бесплатно. И снова это был первый случай в истории углублённого изучения буддизма, когда все учебные материалы для всех студентов состояли исключительно из оригинальных древних текстов. Философия геше Майкла как педагога отразилась в концепции Worldview. Первый шаг — найти подлинные древние тексты и сохранить их в электронном виде для будущих поколений. Далее эти тексты переводятся на английский и другие современные языки в аккуратной и удобной для чтения форме. Эти переводы преподаются обычным членам общества — от таксиста до нефтяного магната — в виде расположенных в определённом порядке курсов (18 базовых и 18 продвинутых курсов) без оплаты, но с обязательными домашними заданиями и экзаменами. Предполагается, что эти студенты станут учителями для следующих поколений. Особо подчёркивается, что знания, почерпнутые из древних источников, могут использоваться и в нашей реальной жизни. Поскольку даже хорошо переведённый древний текст бывает нелегко связать с повседневной жизнью, его прикладная сущность раскрывается затем в популярной книге или в романе для обычного читателя. Они, в свою очередь, сопровождаются публичными встречами, семинарами и тренингами, которые помогают людям в каждом аспекте жизни: в работе, в отношениях, в семье, в укреплении здоровья и в духовной жизни. Worldview символизирует новую картину мира, которая делает человека успешным во всём. Её основная доктрина: наше окружение создаётся нашим отношением к ближнему. Акты доброты, направленные на других людей, создают в нашем сознании семена, определяющие впоследствии всё, что нас окружает, начиная с финансов, здоровья и окружающих людей и заканчивая счастьем, умиротворением и самим просветлением. Эта философия «Алмазного огранщика» была сформулирована в интервью, которое транслировалось по национальному радио. Уже много людей по всему миру согласны с тем, что эта философия может поднять мировую экономику. В последние годы геше Майкл помогал в организации Института изучения йоги, который предлагает обучение традиционной тибетской йоге, равно как и курсы, основанные на классической индийской йоге, как например Йога-сутра, хатха йога прадипика (Light on the Yoga of Sun and Moon) и Бхагавад-Гита. Идея состояла в том, чтобы убедить миллионы людей, занимающихся йогой, в преимуществах духовного подхода к выполнению практик. Геше Майкл также помогал в создании организации «Звезда Востока», которая проводит беседы и семинары в христианских храмах или просто с верующими людьми, объясняя им, как с помощью тибетской мудрости и созерцания прийти в своих ежедневных духовных упражнениях к более глубокой личной общности с Иисусом. Он награждён ежегодным призом и грантом «За национальный вклад в гуманитарные науки» за свою работу с несовершеннолетними детьми, в которой он использовал тибетские педагогические методы. Результатом этой работы стала публикация книги «Традиции логики и дискуссии в Тибете, Индии и Монголии»(The Logic and Debate Tradition of India, Tibet, and Mongolia), написанной в соавторстве с членами калмыкской монгольской молодёжной учебной группы. В 1978 году ог помог открыть издательство Mahayana Sutra and Tantra Press для публикации переводов тибетских работ, а в 1995 году участвовал в открытии центров Трёх Драгоценностей (the Three Jewels).

Публичный лектор

За последние 32 года геше Майкл провёл тысячи часов занятий по буддизму и семинаров о личном и коммерческом успехе в более чем 29 странах по всему миру. Ежегодно десятки тысяч людей слушают его лекции о том, что служение ближнему -это самый верный путь к успеху. В 2009 году совместно со старшими выпускниками ACI и DMU он учредил Институт Алмазного Огранщика, чтобы перенести эти семинары на ещё более широкую аудиторию. Сотни бесплатных лекций, аудио- и видеоматериалов и переводов геше Майкла доступны на http://www.diamondcutterinstitute.com/.

Учёный-филолог

Во время оккупации Тибета и последующей культурной революции в стране были уничтожены более 5000 библиотек. Книги стали редкостью. В начале своего обучения в монастыре геше Майклу часто приходилось делить единственный учебник с десятками других учеников. В это время, в 1987 году, в Принстоне при поддержке проф. Самюэля Аткинса, преподавателя санскрита у геше Майкла, набирал силу проект the Thesaurus Linguae Graecae. Этот проект возглавлял доктор Дэвид Пакард-младший, сын основателя корпорации Hewlett-Packard Computer Corporation, который успешно перевёл в электронный формат всю древнегреческую литературу. Доктор Пакард фактически изобрёл первый CD-ROM для сохранения подобных данных. Геше Майкл немедленно увидел шанс спасения остатков древней тибетской литературы, включая подлинники на санскрите. Он представил проект по сохранению азиатского культурного наследия (Asian Classics Input Project) доктору Пакарду, который выделил грант из Фонда Дэвида и Люси Пакард для первого Центра ACIP, расположенного в тибетском лагере беженцев. Древняя тибетская литература, вырезанная на деревянных брусках, теперь должна была вноситься в компьютер и стать доступной для поиска. ACIP начал обучать, платить зарплату и обеспечивать необходимым оборудованием десятки тибетских беженцев, чтобы они перепечатывали сотни тысяч духовных рукописей Тибета, используя новаторские программы, разработанные для проекта. Эта работа продолжается уже 23 года в основном женщинами-беженками в Индию, которые, не имея гражданства, не могут найти другого заработка. На сегодня перепечатаны 14 414 древних текстов, проверенные версии которых отправляются на веб- сайты для свободного скачивания по всему миру. По предварительной оценке, чтобы завершить эту работу потребуется ещё 100 лет. Миллионы долларов были вложены в этот проект Майклом Роучем. Сейчас проектом на добровольных началах руководят Джон Брейди и другие сотрудники ACIP. Проект получил несколько крупных грантов Национального фонда поддержки гуманитарных наук США, а также он поддерживается различными компаниями со всего мира. Его работа была описана в журнале Wired и в документальном фильме корпорации Ксерокс на образовательном канале. В 2007 году геше Майкл помогал в организации программы Всемирная Семья, нацеленной на поддержку операторов ACIP и их семьи. Чтобы сохранить уцелевшие тексты геше Майкл заключил в 1993 году договор с университетом Санкт-Петербурга и с Санкт-Петербургским отделением Российской Академии наук о составлении каталога их обширной коллекции древних азиатских текстов. Этот каталог составлялся в течение 15 лет группой тибетских монахов под руководством профессора Льва Серафимовича Савицкого, Джона Брейди, Нгаванга Кетсуна и геше Майкла. Он включает подробное описание 134 327 древних манускриптов и является одним из крупнейших каталогов азиатских текстов во всём мире. Подобный каталог в Монголии составлялся более 10 лет. В 1988 году геше Майкл обратился к вопросу повторного издания сотен утраченных тибетских книг из базы данных ACIP. Сначала он работал со Стивеном Брузгулисом над созданием TTPS (системный процессор для тибетских текстов), а затем вместе с геше Нгавангом Ригдолом создал типографию при монастыре Сера Мей для печати утерянных учебников. Геше Майкл был назначен главным редактором учебной литературы монастыря Сера Мей, отвечавшего за корректуру окончательных версий древних тибетских текстов. На этом посту он пробыл почти 10 лет. В 1989 году геше Майкл был приглашён Библиотекой Конгресса США для помощи в приобретении древних тибетских манускриптов. После консультаций в 120 тибетских организациях он составил каталог рекомендуемых к приобретению работ. В 1995 году он становится научным сотрудником Института углублённого изучения мировых религий. Геше Майкл — один из самых плодотворных современных переводчиков древних манускриптов Азии. Им переведено более 40 текстов с тибетского языка и санскрита, что в общей сложности насчитывает 10 253 страницы.

Музыкант

Геше Майкл в детстве играл рок со своими братьями и на свою первую поездку в Индию он заработал деньги, играя арабский фьюжн-джаз в группе Тарбуш в Принстоне. В 70-е годы он учился у подножья Гималаев играть на ситаре классическую индийскую музыку у Мубарака Масиха из Миссури и Дэша Бандху Чарма из Химачал Прадеш. Позднее он участвовал в концертах в Индии и США. В 2008 году вышел диск «Алмазный ангел», где он пел вместе с ламой Кристи Макнелли. В 2009 увидел свет Рождественский киртан, где геше Майкл поёт и играет на ситаре в сопровождении Мерседес Баледа (White Swan Records). В последнее время он также выступал с Кришна Дас (Krishna Das) и позитивным рэпером MC Yogi.

Духовный мир

Большую часть своей сознательой жизни геше Майкл Роуч провёл монахом в буддийских монастырях, из них более 30 лет — в медитации. Он пробыл более 6 лет в глубоком уединении, включая Великий ретрит, который продлился 3 года 3 месяца и 3 дня с 2000 по 2003 год в хижине среди пустыни в Аризоне. Когда его спрашивают о достижениях в духовной реализации, он предпочитает, в соответствии с тибетской традицией, не говорить о том, чего другие не могут проверить. Он говорит, что ему очень повезло. Ему нравится повторять, что его личные практики сделали его самым счастливым человеком. По завершении Великого ретрита в 2003 году, геше Майкл написал личные письма всем высокочтимым учителям, включая Его Святейшество Далай-лама XIV, в которых он описал весь свой необычайный жизненный путь, начиная с 16-летнего возраста. В этом же письме он выразил намерение вступить в духовное партнёрство с ламой Кристи Макнелли. Традиция духовного партнёрства в буддизме насчитывает более 2500 лет, ей следовал даже сам Будда. Оно разрешено посвящённым в духовный сан при выполнении определённых условий, включая инициацию личного учителя, неоднократно полученную геше Майклом. Этот тип партнёрства, использующий взаимодействие мужской и женской энергий, определяется во многих рукописях в истории буддизма как необходимый для достижения просветления в течение всего одной жизни. Такое взаимодействие происходит чаще всего в медитации, тогда как партнёрство с реальным человеком редко афишировалось в тибетской традиции. Геше Майкл счёл такой подход несправедливым по отношению к партнёру-женщине, которую прятали, не признавая за ней права голоса. Поэтому все 12 лет он выступал с лекциями вместе с ламой Кристи как с равным партнёром. Такой выбор геше Майкла вызвал у духовных лидеров буддизма различное отношение. Тем не менее, партнёрство было успешным и привлекало к духовным беседам тысячи участников от Нью-Йорка до Шанхая. Сотрудничество завершилось в 2009 году, когда лама Кристи начала самостоятельную деятельность как всемирно признанный писатель и лектор. Что касается других практик, предназначенных для трансформации внутреннего тела, то в начале 80х годов геше Майкл получил доступ к «непревзойдённой йоге» (anuttara) тибетской традиции, включая Бхаирава, Ваджра Йогини, Чакра Самвара и Калачакра, от высочайших лам того времени: Кэна Ринпоче геше Лобсанга Тарчина (1921—2004), Кьябдже Линга Ринпоче (1903—1983) и Кьябдже Зонга Ринпоче (1905—1984). В тибетских монастырях физическая йога (йога асан) держится в строгом секрете, и лишь по окончании полного курса обучения геше Майкл получил посвящение в Шесть йог Наропы, самую знаменитую систему тибетской йоги. Последние 12 лет он также выполняет ежедневную практику индийской йоги дживамукти и аштанги, которым его обучали Дэвид Лайф, Шарон Гэннон, Рут Лауер и Дэвид Свенсон. Кроме того, он учился у Шри Дхарма Миттра и Анны Форест. Для личной практики и публичных занятий по йоге геше Майкл специализируется на йоге леди Нигумы, индийской йогини, жившей 1000 лет назад, чьё учение пришло в Тибет из Индии. Он преподаёт эту йогу по всему миру в программе ACI, а также в тюрьмах США. Геше Майкл знаком и с духовным танцем. Он начал учиться танцевать в 1997 году у Зеевы Коэн, директора отделения танца в Принстоне, и продолжил обучение балету у Лоры Доннели и Евы Натаньи, балерины Нью-Йорк Сити Балет и Королевского балета Лондона. Он также учился у тибетских и монгольских учителей духовного танца.

Хронологический перечень публикаций Майкла Роуча

The Logic and Debate Tradition of Tibet, India, and Mongolia 1979

• King Udrayana and the Wheel of Life 1985
• The Principal Teachings of Buddhism 1988
• The Three 1994
• Buddhist Refuge 1994
• Applied Meditation 1994
• The Proof of Future Lives 1995
• Preparing for Tantra: The Mountain of Blessings 1995
• How Karma Works 1995* The Diamond Cutter 1995
• The Vows of the Bodhisattva 1996
• Death and the Realms of Existence 1996
• The Vows of the Bodhisattva 1996
• Death and the Realms of Existence 1996
• The Ethical Life 1996
• A Guide to the Bodhisattva’s Way of Life, Volume1 1997
• A Guide to the Bodhisattva’s Way of Life, Volume2 1997
• A Guide to the Bodhisattva’s Way of Life, Volume3 1997
• The Art of Reasoning 1998
• A Thousand Books of Wisdom: ACIP Release IV Manual 1998
• Lojong, Developing the Good Heart 1998
• What the Buddha Really Meant 1998
• The Great Ideas of Buddhism, Volume 1 1999
• The Great Ideas of Buddhism, Volume 2 1999
• The Great Ideas of Buddhism, Volume 3 1999
• The Garden 2000
• The Diamond Cutter: The Buddha on Managing Your Business and Your Life 2000
• Teachings of the Future Buddha 2003
• The Path to Bliss, Volume 1 2004
• The Path to Bliss, Volume 2 2004
• The Tibetan Book of Yoga 2004
• The Path to Bliss, Volume 3 2005
• Keutsang Lama’s Machine of the Body 2005
• The Rite of Initiation into the Angel Bhairava 2005
• The Essential Yoga Sutra: Ancient Wisdom for Your Yoga 2005
• The Ceremonies of Torma Cakes, Fire Offering, and the Offering of the Tenth for the Angel Bhairava 2005
• The Commitments of the Secret Word 2005
• How Yoga Works 2005
• An Overview of the Diamond Way 2006
• The Blessing of the Diamond Angel 2006
• Sadhana—Reaching the Angel 2006
• The Yoga of the Wheel of Time 2006
• The Ruby Staircase 2006
• A Crystal Mirror which Reveals the Machine of the Body 2006
• The Machine of Inner Fire 2006
• The Yoga of the Lama, Volume One 2007
• Lady Niguma’s Machine of the Body 2007
• The Yoga of the Lama, Volume Two 2007
• The Heart Path to Ecstasy 2007
• The Yoga of the Mantra 2007
• The Sun Which Illuminates the Profound Meaning of Suchness 2007
• The Eastern Path to Heaven—A Guide to Happiness from the Teachings of Jesus in Tibet 2008
• Lerung: The Art of Deep Retreat 2008
• A Bridge to the Stage of Completion 2008
• The Six Yogas of Naropa, Volume One 2008
• An Empowerment into the Secret Teachings of Emerald Tara 2008
• Light on the Yoga of the Sun and Moon 2008
• The 21 Praises of Tara 2008
• The Six Yogas of Naropa, Volume Two 2009
• The Mandala of a Thousand Rays of Light 2009
• The Bhagavad Gita, Part One 2009
• Kali’s Yoga 2009
• The Poetry of Lobsang Chukyi Gyeltsen 2009
• King of the Dharma: The Illustrated Life of Je Tsongkapa 2010
• Practice with a Spiritual Partner 2010
• Lama Chupa: The Offering to Lamas 2010
• Sunlight on the Path to Freedom 2010
• Karmic Management: What Goes Around Comes Around, in Your Business and Your Life 2010

Ссылки

• http://www.diamondcutterinstitute.org
• http://www.diamondcuttergroups.com
• http://www.world-view.org
• http://www.acidharma.org
• http://www.diamondmountain.org
• http://www.asianclassics.org
• http://www.yogastudiesinstitute.org