Электронная книга: Томас Карлейль «The French Revolution: A History»
|
Издательство: "Public Domain"
электронная книга Скачать бесплатно на Litres |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Французская революция. История (аудиокнига MP3 на DVD) | Классический труд, написанный выдающимся английским мыслителем в 1837 г., рисует эпически пространную картину… — МедиаКнига, аудиокнига Подробнее... | аудиокнига | ||
| Французская революция. История. Часть 3. Гильотина | Выдающийся британский мыслитель, яркий представитель викторианской эпохи, Томас Карлейль создал… — МедиаКнига, аудиокнига можно скачать Подробнее... | аудиокнига | ||
| Французская революция. История. Часть 2. Конституция | Выдающийся британский мыслитель, яркий представитель викторианской эпохи, Томас Карлейль создал… — МедиаКнига, аудиокнига можно скачать Подробнее... | аудиокнига | ||
| Французская революция. История. Часть 1. Бастилия | Выдающийся британский мыслитель Викторианской эпохи написал беспримерный классический труд, соединивший… — МедиаКнига, аудиокнига можно скачать Подробнее... | аудиокнига | ||
| Герои, почитание героев и героическое в истории | Роль личности в истории. «Культ героизма», «божественное предначертание», становление человека, с юных лет… — Издательство АСТ, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| Французская революция. История | Издание 1991 года. Сохранность очень хорошая. Классический труд, написанный выдающимся английским историком в… — Мысль, Подробнее... | бумажная книга | ||
| Герои, почитание героев и героическое в истории | Санкт-Петербург, 1908 год. Издание В. И. Яковенко. Издание с портретом автора. Владельческий переплет… — Издание В. И. Яковенко, (формат: 84x108/32, 264 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
| Чартизм | «Чартизм» – это не просто работа выдающегося английского философа XIX в. Томаса Карлейля, посвященная… — Издательские решения, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| [Einleitung zu:] Thomas Carlyle, Leben Schillers | — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| History of Friedrich II of Prussia— Volume 12 | — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| History of Friedrich II of Prussia— Volume 01 | — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| History of Friedrich II of Prussia— Volume 02 | — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| History of Friedrich II of Prussia— Volume 21 | — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| History of Friedrich II of Prussia— Volume 16 | — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| History of Friedrich II of Prussia— Volume 20 | — Public Domain, электронная книга Подробнее... | электронная книга |
Томас Карлейль
Томас Карлейль
(1795—1881 гг.) историк, писатель,переводчик, публицист, просветитель, критик, философ
Благословен тот, кто нашел свое дело в жизни; большего нам не дано.
Благочестие и кислая мина — вещи разные.
Богатство света состоит именно в оригинальных людях. Благодаря им и их произведениям свет именно свет, а не пустыня. Воспоминание о людях и история их жизни — сумма его силы, его священная собственность на вечные времена, поддерживающая его и насколько возможно помогающая ему проталкиваться вперед сквозь неизведанную еще глубину.
Все обездоленные должны уяснить себе только одно: быть обездоленным глупо.
(…) Всюду, постоянно должен человек «расплачиваться ценой жизни», он должен, как солдат, исполнять свое дело за счет своей жизни. (…)
Всякий труд благороден, и благороден один лишь труд.
Всякое величие бессознательно — в противном случае оно стоит малого или не стоит ничего.
Гениальность — это прежде всего выдающаяся способность быть за все в ответе.
Гении — наши настоящие люди, наши великие люди, вожди тупоумной толпы, следующей за ними, точно повинуясь велениям судьбы. (…) Они обладали редкой способностью не только «догадываться» и «думать», но знать и верить. По натуре они склонны были жить, не полагаясь на слухи, а основываясь на определенных воззрениях. В то время как другие, ослепленные одной наружной стороной вещей, бесцельно носились по великой ярмарке жизни, они рассматривали сущность вещей и шли вперед как люди, имеющие перед глазами путеводную звезду и ступающие по надежным тропам.
(…) Сколько есть в народе людей, которые вообще могут видеть незримую справедливость неба и знают, что она всесильна на земле, — столько людей стоит между народом и его падением. Столько, и не больше. Всемогущая небесная сила посылает нам все новых и новых людей, имеющих сердце из плоти, не из камня, а тяжелое несчастье, и так уже довольно тяжелое, окажется учителем людей! (…)
Главный орган человеческого тела, незыблемая основа, на которой держится душа, — это кошелек.
Глупость и хорошее пищеварение — незаменимые качества для борьбы с лишениями.
Двое — трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.
Если человек знает меру, он знает все.
Если вы желаете удержать человека от какого-нибудь поступка, заставьте его разговориться на эту тему: чем больше люди говорят, тем меньше у них склонности делать.
Если сами мы холопы, то для нас не может быть героев.
Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись.
Жизнь — короткое, очень короткое время между двумя вечностями…
Здоровый человек — самое драгоценное произведение природы.
Здоровье — великое дело как для того, кто им пользуется, так и для других.
Жизнь великого человека не веселый танец, а битва и поход, борьба с властелинами и целыми царствами.
Из всех проявлений человеческого творчества самое удивительное и достойное внимания — это книги. В книгах живут думы прошедших времен; внятно и отчетливо раздаются голоса людей, прах которых давно разлетелся, как сон. Все, что человечество совершило, передумало, все, чего оно достигло, — все это сохранилось, как бы волшебством, на страницах книг.
Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидов.
Искреннюю радость доставляет человеку возможность восхищаться кем-нибудь; ничто так не возвышает его — хотя бы на короткое время — над всеми мелочными условиями, как искреннее восхищение.
Золотой дождь размывает все границы.
Заблуждения мудреца положительно более поучительны, чем истины глупца, ибо мудрый парит в возвышенных областях, откуда все далеко видно, глупый же топчется по низменным проторенным дорогам.
Идеал в тебе самом. Препятствия к достижению его — в тебе же. Твое положение есть тот материал, из которого ты должен осуществить этот идеал.
Из всех прав самое неопровержимое — это право умного (силой ли, уговорами ли) вести за собой дурака.
Три главные составные части современной цивилизации: Порох, Печать и Протестантизм.
Хорошо написанная жизнь — почти такая же редкость, как хорошо прожитая.
Как бы часто нам ни внушали, что более близкое и подробное ознакомление с людьми и вещами уменьшит наше восхищение или что только темное и наполовину незнакомое может казаться возвышенным, мы все-таки не должны этому безусловно верить. И здесь, как и во многом другом, не знание, а лишь малое знание заставляет гордиться, и на место восхищения узнанным предметом ставит восхищение самим узнавшим. (…)
Во Франции долго царил деспотизм, ограничиваемый эпиграммами.
Жизнь — это слабый отблеск времени между двумя вечностями.
При каждом споре, в тот момент, когда мы начинаем сердиться, мы перестаем бороться за истину и вступаем в спор уже за самих себя.
Тот, кто ничего не совершил, ничего не знает.
История мира — это биография великих людей.
История — это квинтэссенция сплетни.
Любая реформа, кроме моральной, бесполезна.
Людям следует быть скромнее.
Метафизика — это попытка ума подняться над умом.
Можно обожать нечто, хотя бы оно было весьма незначительно; но невозможно обожать чистейшее, ноющее ничтожество.
Молчание глубоко, как Вечность; разговоры мелки, как Время.
Музыка своей мелодией доводит нас до самого края вечности и дает нам возможность в течение нескольких минут постичь ее величие.
На нашем лучезарном небосклоне всегда сыщется темное пятно — и это наша собственная тень.
Наличные — не единственная связь человека с человеком.
Насколько человек побеждает страх, настолько он — человек.
Настоящее — это суммарно взятое прошлое.
Наше предназначение не в том, чтобы пытаться ясно разглядеть то, что удалено от нас и скрыто в тумане, но в том, чтобы трудиться над тем, что у нас под рукой.
Не будьте рабом слов.
Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.
Нет между людьми закона более нравственного, чем закон власти и подчинения.
Никто не знает, как поступит Толпа, тем более — она сама.
Ничто так не научает, как сознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.
Новая точка зрения всегда оказывается в меньшинстве…
Опыт — самый лучший учитель, только плата за обучение слишком велика.
Первая обязанность человека — преодолеть страх. Пока у человека трясутся поджилки, его действия останутся рабскими.
Писатель — тот же священнослужитель.
Поклонение героям должно выразиться в том, что сами мы будем героически настроены.
Правильно во всех отношениях сказано: всякого человека судят по вере его. И по неверию.
Природа не терпит лжи.
Речь — удел человека; молчание — удел Бога; но и зверя, и смерти… А потому мы должны постигнуть оба искусства.
С помощью цифр доказать можно все что угодно.
Самая большая вина — не сознавать свою вину.
Самое неприятное чувство — это чувство собственного бессилия.
Самое страшное неверие — это неверие в себя.
Самый несчастный из людей тот, для кого в мире не оказалось работы.
Сентиментальные люди — самые бессмысленные из смертных…
Слепой может объехать весь мир и ничего не заметить.
Счастлив тот народ, чьи анналы отсутствуют в исторических книгам.
Тяготы способны перенести сотни людей, благополучие — лишь единицы.
Человек не должен жаловаться на времена; из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что ж, на то и человек, чтобы улучшить его.
Человек не может быть неисправимо плохим, если он хотя бы раз от души смеялся.
Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, его единственная собственность.
Экономика — наука зловещая…
Я думаю, что уважение к героям, в различные эпохи проявляющееся различным способом, является душой общественных отношений между людьми и что способ выражения этого уважения служит истинным масштабом нормальности или ненормальности господствующих на свете отношений.
Я и не претендую на постижение вселенной — она во много раз больше, чем я…
Величие великого человека обнаруживается в том, как он обращается с маленькими людьми.
Книга — чистейшая сущность человеческой души.
(Источник: «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М.: Просвещение; 2006.)
Источник: Томас Карлейль
См. также в других словарях:
Historiography of the French Revolution — The French Revolution stretches back over two hundred years prior to the event itself. Issues of causation became a contested issue in academic circles from the 1960s onwards in particular, and new research and interpretation continues to inform… … Wikipedia
Causes of the French Revolution — The cause of the French Revolution is a significant subject of historical debate. France in 1789, although facing some economic ( especially taxation) difficulties and simplicities, was one of the richest and most powerful nations in Europe;… … Wikipedia
Dechristianisation of France during the French Revolution — History of France series French Revolution Causes Estates General National Assembly Storming of the Bastille National … Wikipedia
Timeline of the French Revolution — History of France series French Revolution Causes Estates General National Assembly Storming of the Bastille National … Wikipedia
Oxford History of the French Revolution — The Oxford History of the French Revolution is a one volume revisionist history of the French Revolution written by William Doyle and first published by Oxford University Press in 1988. Chapters France under Louis XVI Enlightened Opinion Crisis… … Wikipedia
Militant Feminism in the French Revolution — The Women s March to Versailles is one example of protofeminist militant activism during the French Revolution. Though the march was overwhelmingly made up women by all accounts, they did not make explicitly feminist demands. While largely left… … Wikipedia
