Книга: Прозоров Лев Рудольфович «Русская правда. Язычество - наш "золотой век"»
Серия: "Велесова Русь. Славянская Атлантида" Главная книга ведущего историка Языческой Руси. Открытый вызов новому официозу. Опровержение церковной лжи об исконных богах и святой вере наших предков. Послушать попов - так до крещения Русская Земля прозябала в темноте, варварстве и дикости, оскверняя небо человеческими жертвоприношениями, покорно платя дань то аварам, тохазарам, то норманнам. Только стоит ли слушать тех, кто отрекся от веры отцов и дедов? Тех, кто навязывал нового бога огнем и мечом?.. На самом деле, Русь состоялась и возвысилась задолго до крещения - подлинная, исконная, языческая Русь, унаследовавшая от арийских пращуров высокую культуру, сложное устройство общества и древнюю веру, поднимавшую Человека вровень с богами. Русь гордая, свободная, непобедимая, наводившая ужас на врагов, заставившая уважать себя даже могучую Византию…Эта книга открывает глаза на великое прошлое Русского народа. Это - дань светлой памяти наших предков, хранивших исконную веру и не поддавшихся чужебесию. Это - долгожданная правда о "Золотом Веке" Древней Руси, о благословенной Языческой эпохе, когда Русские люди называли себя не" рабами", а внуками божьими, на равных спорили с Небом, бросали вызов Вечности, не боялись ни бога, ни черта, ни судьбы, ни смерти и ни перед кем не преклоняли колен! Издательство: "Яуза" (2018)
ISBN: 978-5-9955-0994-3 Купить за 397 руб в Лабиринте |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Мечеслав. "Я сам себе дружина!" | Он рожден с благословения Бога войн и наречен в честь отцовского меча. Он убил первого врага в девять лет, а в… — Эксмо, Исторические приключения Подробнее... | бумажная книга | ||
Мечеслав.&171;Я сам себе дружина!&187; | Он рожден с благословения Бога войн и наречен в честь отцовского меча. Он убил первого врага в девять лет, а в… — Яуза, (формат: 84x108/32, 352 стр.) Исторические приключения Подробнее... | бумажная книга | ||
Мы держим небо. Правда о русских богатырях | Они держали на богатырских плечах небо, сражались против полчищ Атиллы и вели род от древнего скифского… — Яуза, Велесова Русь. Славянская Атлантида Подробнее... | бумажная книга | ||
Русская правда. Язычество – наш 171;золотой век 187; | Главная книга ведущего историка Языческой Руси. Открытый вызов новому официозу. Опровержение церковной лжи… — Яуза, Велесова Русь. Славянская Атлантида Подробнее... | бумажная книга | ||
Мы держим небо. Правда о русских богатырях | Они держали на богатырских плечах небо, сражались против полчищ Атиллы и вели род от древнего скифского… — Яуза, Велесова Русь. Славянская Атлантида Подробнее... | бумажная книга | ||
"Иду на вы!"Подвиги Святослава | "Иду на вы!"-эти гордые слова вписаны в русскую историю золотом: воинская честь не позволяла князю Святославу… — Яуза, Велесова Русь. Славянская Атлантида Подробнее... | бумажная книга | ||
"Иду на вы!"Подвиги Святослава | "Иду на вы!"– эти гордые слова вписаны в русскую историю золотом: воинская честь не позволяла князю… — Яуза, Велесова Русь. Славянская Атлантида Подробнее... | бумажная книга | ||
Иду на вы! Подвиги Святослава | `Иду на вы!`- эти гордые слова вписаны в русскую историю золотом: воинская честь не позволяла князю Святославу… — Яуза, Велесова Русь. Славянская Атлантида Подробнее... | бумажная книга |
Прозоров, Лев Рудольфович
Лев Прозоров | |
Псевдонимы: |
Озар Ворон |
---|---|
Дата рождения: | |
Место рождения: | |
Гражданство: | |
Жанр: |
история |
Язык произведений: |
русский |
Произведения на сайте Lib.ru | |
Лев Рудольфович Прозоров (Озар Ворон) — российский писатель, публицист, историк (кандидат исторических наук). Автор ряда популярных книг о Древней Руси.
Содержание |
Биография
Родился 29 мая 1972 года в Ижевске. Заочно окончил исторический факультет и аспирантуру Удмуртского государственного университета. Тема кандидатской диссертации — «Социокультурная архаика в русском былинном эпосе». Проживает в Новокуйбышевске (Самарская область).
Взгляды
Лев Прозоров считает себя по политическим взглядам — национал-социалистом , по вероисповеданию — «родновером» (славянским неоязычником). Наиболее почитаемое им божество — Велес:
Дело писателя сродни делу шамана — а шаманским странствиям к духам ушедших покровительствует Он же [Велес]
Из исторических деятелей бесспорное предпочтение отдаёт князю Святославу Игоревичу:
Святослав Храбрый для меня (…) идеал и правителя, и воина, и человека. Разумеется, он не бог, у него были недостатки, и самый главный недостаток — его сыновья, которым он не успел уделить внимания — ни старшим, ни, в другом смысле младшему. Не сделал их продолжателями своего дела. Но фигуры ярче во всей российской истории я не могу назвать.
Является ярым антинорманистом:
…теория эта (норманизм) обидна как раз для скандинавов. Воля ваша, но нет ничего «сверхчеловеческого» в том, чтобы за два века от призвания варягов до крещения напрочь раствориться в этих самых «неполноценных» холопах и данниках, позабыв буквально все, вплоть до родной речи и Богов. Между прочим, члены королевской семьи франков, на которых любят кивать неонорманнисты, до Х века говорили между собой и заключали дипломатические соглашения на германском языке, а романским наречием подданных почти не владели. Это через полтысячи лет после завоевания франками Римской Галлии! Для сравнения представьте Дмитрия Донского, пишущего к Михаилу Тверскому или Олегу Рязанскому письмо на шведском языке, норманнскими рунами. А ведь франки по сравнению с завоеванными были сущими дикарями, уж, казалось бы, кому, как не им, у римлян учиться… да, первое негерманское имя появилось у франкских государей ещё век спустя, в третьей династии, и не было оно ни римским, ни галльским. А у нас первое бесспорно славянское имя возникает в третьем поколении первой династии. Это имя — имя нашего героя. Святослав. Да неужто норманны были беспамятней франков?
Критика
Книги Прозорова нередко критикуются некоторыми авторами за искажение, а порой и явную фальсификацию исторических фактов в угоду идеологическим установкам[1][2]. К примеру, один из анонимных критиков пишет:
Некто Лев Прозоров (http://fantasy-worlds.co.cc/lib/id13346/), апологет родноверия и певец славянского фэнтези, вообще превратил русского национального героя Евпатия Коловрата в нежить и нечисть — упыря и волколака, объясняя тем самым его видимую неуязвимость и страх татар по поводу восставших «мертвых рязанцев». Описанный псевдоязыческий ритуал отречения от христианства и послушания некоему Хозяину также попахивает обычным бытовым сатанизмом.
Логика фальсификаторов и исказителей древней истории проста — притянуть за уши несколько разрозненных фактов и играть на созвучии и толкованиях слов, благо профессиональных лингвистов среди читателей мало[3]. |
Творчество Прозорова вызывает недовольство и у некоторых фолк-хисториков. Например, автор неакадемических историко-филологических исследований В. А. Чудинов считает ошибочной концепцию Прозорова о Пятибожии (пантеоне из пяти главнейших славянских богов). По мнению Чудинова, «Лев Прозоров поторопился назвать расставленные в беспорядке скульптуры святилищем»[4].
Интересные факты
Лев Прозоров стал прототипом эпизодических персонажей фантастической литературы.
Так, он упомянут под своим именем в романе Андрея Валентинова «Царь-Космос»
«Экспедиция, посетившая Шушмор при Александре ІІ, счистив часть наросшей за долгие годы земли, обнаружила там пустоты, частично заполненные камнями и той же землей. Шесть вертикальных камней водили свой вечный хоровод вокруг чего-то, вырубленного в цельном розовом монолите. Поскольку Камы были Волосатыми, начальник экспедиции, известный исследователь русского язычества Лев Прозоров, решил, что это и есть искомый храм Волоса-Велеса.»(стр. 266)
В романе Андрея Максимушкина «Риона» он присутствует под своим языческим именем
«Озар Ратиборович Прозоров, известный в научных кругах ксенопсихолог, в настоящее время возглавлявший кафедру в Арконском университете.»
Литература
Список произведений
- «Святослав. Род и Родина» — 2-е изд. — М.: Белые альвы, 2006. — 3000 экз. (первоначально издана под названием «Святослав Хоробре. Иду на Вы!», в дальнейшем издавалась под другими названиями)
- «Язычники крещёной Руси (Повести чёрных лет)». — 1-е изд. — М.: Эксмо-Яуза, 2006. — 3000 экз.[5]
- «Боги и касты языческой Руси (Тайны киевского Пятибожия)». — 1-е изд. — М.: Эксмо-Яуза, 2006. — 4000 экз.
- «Кавказский рубеж. На границе с Тмутороканью». — 1-е изд. — М.: Эксмо-Яуза, 2006. — 4000 экз. (впоследствии книга неоднократно переиздана, в некоторых переизданиях по решению издательства называется Кавказская Русь[6])
- «Времена русских богатырей. По страницам былин — в глубь времён». — 1-е изд. — М.: Эксмо-Яуза, 2006. — 4000 экз. (впоследствии неоднократно переиздана, в некоторых переизданиях по решению издательства называется Богатырская Русь) — о древнерусских воинских традициях и их отражении в былинах.
- «Евпатий Коловрат». — 1-е изд. — М.: Эксмо-Яуза, 2009. — 4000 экз. — исторический роман о борьбе рязанского воеводы Евпатия Коловрата против Батыева нашествия. При написании романа автор опирался на тексты таких памятников древнерусской словесности, как «Повесть о разорении Рязани Батыем»[7] и «Повесть о Петре и Февронии»[8].
- «Варяжская Русь». — 1-е изд. — М.: Эксмо-Яуза, 2010. — 4000 экз. — о западнославянских державах, существовавших на территории современной Германии.
- «Крикса» — рассказ в сборнике Городская фэнтези-2010. — 1-е изд. — М.: Эксмо, 2010. — 10 000 экз. — самый известный рассказ Льва Прозорова в жанре фэнтези, выложенный на «Самиздате» в 2005 году[9].
Примечания
- ↑ «Прошу считать официальным заявлением в прокуратуру»
- ↑ Как распознать фрик-хисторика?
- ↑ Удар нерусских богов: дело о «мёртвых рязанцах»
- ↑ В. А. Чудинов — Попытки описания русских богов
- ↑ Язычники крещёной Руси
- ↑ Кавказская Русь: Исконная русская земля
- ↑ "Повесть о разорении Рязани Батыем
- ↑ «Повесть о Петре и Февронии»
- ↑ Городская фэнтези-2010
Ссылки
- Официальный блог — Лев Прозоров в Живом Журнале
- Страница Льва Прозорова на портале «Самиздат»
- Раздел, посвящённый Льву Прозорову на сайте «Перуница»
- Рецензия на книгу Льва Прозорова «Варяжская Русь» в газете «Литературные известия»
- «Город и ГЁДЕЛЬ» Омский деловой еженедельник «Коммерческие вести» — о рассказе Льва Прозорова «Крикса»
- Лев Прозоров выступил на лекции в Москве, организованной движением «Русский Образ»
Славянское неоязычество | |
---|---|
Организации и течения | Союз Венедов • Союз славянских общин славянской родной веры • Круг языческой традиции • Схорон Еж Словен • Общество Нави • Инглиизм • РУН-вера |
Теория и идеология | Явь, Правь и Навь • русский национализм • антисемитизм • христианофобия |
Основные источники | Велесова книга • Славяно-Арийские Веды • Удар русских богов |
Крупнейшие деятели | А. И. Барашков (Асов, Бус Кресень) • В. Н. Безверхий (Остромысл) • А. А. Добровольский (Доброслав) • В. Н. Емельянов • И. В. Лазаренко • Г. С. Лозко (Зореслава) • К. П. Петров (Мерагор) • Л. Р. Прозоров (Озар Ворон) • А. Ю. Хиневич (Коловрат) |
Символика | Коловрат • Руки Бога |
|
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
- Персоналии по алфавиту
- Писатели по алфавиту
- Родившиеся 29 мая
- Родившиеся в 1972 году
- Родившиеся в Ижевске
- Историки по алфавиту
- Историки России
- Персоналии:Неоязычество в России
- Писатели России XXI века
- Писатели России по алфавиту
Источник: Прозоров, Лев Рудольфович
См. также в других словарях:
Русская мифология — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия
Язычество славян — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия
Славянская религия — Традиционные религии Ключевые понятия Бог · Богиня мать · Божество · … Википедия
Вера славян — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия
Кладовой — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия
Немецкая литература — Литература эпохи феодализма. VIII X века. XI XII века. XII XIII века. XIII XV века. Библиография. Литература эпохи разложения феодализма. I. От Реформации до 30 летней войны (конец XV XVI вв.). II От 30 летней войны до раннего Просвещения (XVII в … Литературная энциклопедия