Книга: Брентано Ф. «О будущем философии»
|
Серия: "-" Франц Брентано (1838–1917) существенно преобразовал основные области философского знания - теорию познания, логику, этику, онтологию, историю философии. Он положил начало феноменологии сознания и оказал значительное влияние на формирование аналитической философии. Среди его непосредственных учеников и слушателей — Э. Гуссерль, А. Мейнонг, К. Твардовский, А. Марти, З. Фрейд и др. Данное издание знакомит русскоязычного читателя с философией Брентано в ее тематическом и новаторском многообразии. Для студентов и преподавателей философских и психологических специальностей вузов, а также читателей, интересующихся проблемами философии и психологии ХХ в. Издательство: "Академический проект" (2018)
ISBN: 978-5-8291-2240-9 Купить за 733 руб в My-shop |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| О будущем философии Избранные труды | Франц Брентано (1838-1917) существенно преобразовал основные области философского знания - теорию познания… — (формат: Твердая бумажная, 629 стр.) Подробнее... | бумажная книга |
Брентано Ф.
Франц Брентано (Franz Brentano) (16 января 1838, Мариенберг — 17 марта 1917, Цюрих) — австрийский философ и психолог, провозвестник феноменологии и некоторых идей аналитической философии.
Изучал философию и теологию, некоторое время прожил у доминиканцев в Граце, после чего был посвящен в священнический сан в 1864 г. В 1866 г. он стал приват-доцентом философии в Вюрцбурге, в 1873 г. был выбран там же профессором, но сразу же подал в отставку. Точно так же он отказался в 1880 г. от кафедры ординарного профессора философии в Вене, которую занимал с 1874 г., и продолжал читать лекции в том же Университете в качестве приват-доцента. Его философские воззрения основываются отчасти на учении Аристотеля и его средневековых толкователей, отчасти на новейшей английской психологии. Из его сочинений важнейшие: «Die Psychologie des Aristoteles» (Майнц, 1867 г.), «Psychologie vom empirischen Standpunkte» (том 1, Лейпциг, 1874 г.).
Брентано утверждал, что «истинный метод философии не отличается от метода естественных наук». Его взгляд на научную философию оказал громадное влияние на позднейших немецких философов, таких, как А. Мейнонг и Э. Гуссерль, а также на логический позитивизм.
Брентано считал, что в психологии нельзя рассматривать изолированные реакции, а также невозможно путем механических измерений дать ответ о природе психических процессов. Он заложил предпосылки последующего развития вюрцбургской школы и гештальт-психологии в целом.
Библиография
- Брентано, Ф. Избранные работы. — М., 1996.
- Брентано, Ф. О многозначности сущего по Аристотелю // Богословие. Философия. Культурология. Вып. 4. — СП6, 1997.
- Брентано, Ф. О происхождении нравственного познания / Пер. А. А. Анипко. — СПб.: Алетейя, 2000. — 202 с — («Метафизические исследования. Приложение к альманаху»).
- Твардовский, К. Ф. Брентано и история философии / Пер. с польск. Б. Т. Домбровского // Логико-философские и психологические исследования. — М., 1997.
- Мееровский Б.В.,Бирюков Б.В. Ф.Брентано -историк философии Аристотеля // Историко-философский ежегодник 1991 М.,1991. С.146-152.
- Краснощеков А.Н.Логико-семантическая теория Ф.Брентано и проблема очевидных суждений //Научная конференция "Современная логика: проблемы теории,истории и применения в науке". СПб.,1994.С.19-21.
- Кюнг, Г. Брентано, Гуссерль и Ингарден об оценивающих актах и познании ценностей / Пер. О. Кубановой // Логос. — 1995. — № 6. — С. 117—123.
- Громов Р.А. К вопросу о психологизме:брентановская школа и эмпирические версии критики психологизма // Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва 24-28 мая 2005 г.): В 5 т. Т.2. М.,2005. C.С.70-71.
- Макарова И. В. Франц Брентано и его “Психология Аристотеля” // Историко-философский ежегодник’2002. Научное издание. — Москва, “Наука”, 2003, с. 304-308.
Ссылки
- Брентано, Ф. О происхождении нравственного познания / Пер. с нем. А. А. Анипко
- Брентано, Ф. О любви и ненависти / Пер. с нем. А. А. Анипко
- Брентано, Ф. Психология Аристотеля в свете его учения о noàj poihtikÒj /перевод и комментарии И. В. Макаровой // Историко-философский ежегодник’2002. Научное издание. — Москва, “Наука”, 2003, с. 308-340.
Источник: Брентано Ф.
См. также в других словарях:
Определение философии — «Мыслитель», Огюст Роден Философия (др. греч. φιλοσοφία «любовь к мудрости», «любомудрие», от φιλέω люблю и σοφία мудрость) наиболее общая теория … Википедия
Предмет философии — «Мыслитель», Огюст Роден Философия (др. греч. φιλοσοφία «любовь к мудрости», «любомудрие», от φιλέω люблю и σοφία мудрость) наиболее общая теория … Википедия
универсалии в западноевропейской философии — УНИВЕРСАЛИИ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ имеют два основных значениях: 1) объектное, связанное с определением вещи, и 2) субъектное, связанное со способностью суждения, вырабатывающего критерии истинности или ложности, прекрасного и… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
УНИВЕРСАЛИИ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ — употребляются в двух основных значениях: 1) объектном, связанном с определением вещи, и 2) субъектном, связанном со способностью суждения, вырабатывающего критерии истинности или ложности, прекрасного и безобразного, блага и зла. Проблема… … Философская энциклопедия
Я в философии и психологии — (ego) обозначает сознаваемое каждым человеком единство собственного индивидуального существования. Так как в этом единстве соединяется в одно целое все нами переживаемое, то обыкновенно слово Я служит для обозначения неопределенной совокупности… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Я, в философии и психологии — (ego) обозначает сознаваемое каждым человеком единство собственного индивидуального существования. Так как в этом единстве соединяется в одно целое все нами переживаемое, то обыкновенно слово Я служит для обозначения неопределенной совокупности… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
