Книга: Розанов В. «В темных религиозных лучах Купол храма»

В темных религиозных лучах Купол храма

Вниманию читателя представляется книга одного из самых скандальных и провокационных русских мыслителей Серебряного века Василия Розанова. «В темных религиозныхлучах» — книга, первое издание которой было уничтожено цензурой и которая впоследствии была переиздана Розановым в виде двух книг — «Темный лик» и «Люди лунного света». Настоящее издание представляет реконструкцию оригинального замысла автора с учетом позднейших добавлений и дано в двух частях — «Купол храма» и «Свеча в храме».. Василий Розанов не только при жизни, но и по сей день вызывает неприятие со стороны людей совершенно противоположных взглядов, прежде всего за его «богохульные» и «скандальные» размышления о христианстве. Розанов «хулил» христианство, но его «хула» была религиозной.

Формат: Мягкая бумажная, 342 стр.

ISBN: 9785386104719

Купить за 387 руб в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Опавшие листьяВасилий Розанов — один из самых оригинальных русских философов и литературных критиков Серебряного века. Литературный труд был для него образом жизни, способом существования, ежедневным занятием и… — Азбука, Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее...2018126бумажная книга
Опавшие листья . Короб первыйОпавшие листья . Короб первый — АСТ, (формат: 70x90/32, 208 стр.) Философия. Психология Подробнее...2003220бумажная книга
Опавшие листья«Есть ли жалость в мире? Красота — да, смысл — да. Но жалость?». Перед вами — «Опавшие листья» В. Розанова, книга, которую сам автор называет собранием «полумыслей и полувздохов». Жанр «Опавших… — (формат: Мягкая глянцевая, 383 стр.) Подробнее...201140бумажная книга
Опавшие листьяВасилий Розанов — один из самых оригинальных русских философов и литературных критиков Серебряного века. Литературный труд был для него образом жизни, способом существования, ежедневным занятием и… — (формат: Мягкая глянцевая, 400 стр.) Подробнее...2015142бумажная книга
Апокалипсис нашего времениТворчество и взгляды Василия Розанова вызывают очень противоречивые оценки, но значимость его философской мысли трудно переоценить. Проблемы, занимавшие мысли Розанова, связаны с морально-этическими… — (формат: Твердая бумажная, 640 стр.) Подробнее...2015401бумажная книга
Апокалипсис нашего времениТворчество и взгляды Василия Розанова вызывают очень противоречивые оценки, но значимость его философской мысли трудно переоценить. Проблемы, занимавшие мысли Розанова, связаны с морально-этическими… — (формат: Твердая бумажная, 640 стр.) Подробнее...2015382бумажная книга
Опавшие листья комплект из 2 книгКнига лирико-философских миниатюр Василия Васильевича Розанова "Опавшие листья" (1913) -уникальный человеческий документ и своеобразный литературный памятник переломной эпохи развития русского… — (формат: Твердая бумажная, 528 стр.) Подробнее...20151403бумажная книга
От Достоевского до Бердяева Размышления о судьбах РоссииВасилий Васильевич Розанов (1856—1919) — самый парадоксальный, бездонный и неожиданный русский мыслитель и литератор. Он широко известен как писатель, автор статей о судьбах России, о крупнейших… — (формат: Твердая бумажная, 560 стр.) Подробнее...2017509бумажная книга
В темных религиозных лучах Свеча в храмеВниманию читателя представляется книга одного из самых скандальных и провокационных русских мыслителей Серебряного века Василия Розанова. "В темных религиозных лучах" -книга, первое издание которой… — (формат: Мягкая бумажная, 404 стр.) Подробнее...2018417бумажная книга
Уединенное СмертноеВниманию читателя представляются произведения одного из самых оригинальных философов русского Серебряного века - Василия Розанова, раскрывающие его и как глубокого и талантливого писателя, неожиданно… — (формат: Мягкая бумажная, 216 стр.) Подробнее...2018217бумажная книга
В В Розанов Полное собрание сочинений В 35-ти томах Том седьмой ПутешествияПолное собрание сочинений Розанова, выпускаемое Институтом научной информации по общественным наукам РАН и Российским государственным архивом литературы и искусства, является первым собранием… — (формат: Твердая бумажная, 495 стр.) Подробнее...2017990бумажная книга
В В Розанов Полное собрание сочинений В 35-ти томах Том третий О писательстве и писателях Статьи 1901-1907 ггВасилий Васильевич Розанов - это, наверное, самый замечательный писатель среди русских мыслителей, великолепно владевший стилем, познавший магию слова. Он не создал какой-то определенной философской… — (формат: Твердая бумажная, 925 стр.) Подробнее...20161485бумажная книга
В В Розанов Полное собрание сочинений В 35-ти томах Том первый О писательстве и писателях Легенда о Великом инквизиторе Ф М Достоевского Статьи 1889-1900 ггПолное собрание сочинений Розанова, выпускаемое Институтом научной информации по общественным наукам РАН и Российским государственным архивом литературы и искусства, является первым собранием… — (формат: Твердая бумажная, 1104 стр.) Подробнее...20141485бумажная книга
В В Розанов Полное собрание сочинений В 35-ти томах Том второй О писательстве и писателях Литературные очерки ТайнаПолное собрание сочинений В. В. Розанова, выпускаемое Институтом научной информации по общественным наукам РАН и Российским государственным архивом литературы и искусства, является собранием… — (формат: Твердая бумажная, 783 стр.) Подробнее...20151485бумажная книга
В В Розанов Собрание сочинений В 30-ти томах Том 24 В чаду войны Статьи и очерки 1916-1918 ггНастоящий, 24-й том "Собрания сочинений" В. В. Розанова включает его статьи и очерки 1916-1918 гг., впервые собранные в отдельную книгу из газет и журналов, статьи писателя и философа, написанные в"… — (формат: Суперобложка, 621 стр.) Подробнее...2008660бумажная книга

Розанов В.

Василий Васильевич Розанов

Дата и место рождения: 20 апреля (2 мая) 1856(18560502), Ветлуга,
Российская империя
Дата и место смерти: 5 февраля 1919,
Сергиев Посад
Школа/традиция:
Период: XIX-XX вв.
Направление: религиозная философия

Васи́лий Васи́льевич Ро́занов (20 апреля (2 мая) 1856, Ветлуга — 5 февраля 1919, Сергиев Посад) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из самых противоречивых русских философов XX века.

Содержание

Биография

Василий Розанов родился в городе Ветлуге Костромской губернии в многодетной семье чиновника лесного ведомства Василия Федоровича Розанова (1822—-1861). Рано потерял родителей, воспитывался старшим братом Николаем (1847—-1894). В 1870 году переехал с братьями в Симбирск, где его брат преподавал в гимназии. Розанов вспоминал:

Нет сомнения, что я совершенно погиб бы, не «подбери» меня старший брат Николай, к этому времени закончивший Казанский университет. Он дал мне все средства образования и, словом, был отцом [1].

В Симбирске был постоянным читателем в публичной библиотеке Н. М. Карамзина. В 1872 году переехал в Нижний Новгород, где окончил гимназию.

После гимназии поступил на историко-филологический факультет Московского университета, где слушал лекции С. М. Соловьёва, В. О. Ключевского, Ф. Е. Корша и др. На четвёртом курсе был удостоен стипендии имени А. С. Хомякова. Тогда же женился на А. П. Сусловой, бывшей в 1860-ые годы подругой Достоевского.

Окончив университет в 1882 году, отказался держать экзамен на магистра, решив заниматься свободным творчеством. В 18821893 годах преподавал в гимназиях Брянска, Симбирска, Ельца, Белого, Вязьме). Его первая книга «О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания» (1886) (представляла собой один из вариантов гегельянского обоснования науки) успеха не имела. В том же году Суслова покинула Розанова, но отказалась (и отказывалась всю его жизнь) пойти на официальный развод.

Большую известность получил литературно-философский этюд Розанова «Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского» (1891), положивший начало последующему истолкованию Ф. М. Достоевского как религиозного мыслителя у Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и других мыслителей; позднее Розанов сблизился с ними как участник религиозно-философских собраний (19011903). В 1900 году Мережковским, Минским, Гиппиус и Розановым основывается Религиозно-Философское Общество. С конца 1890-х годов Розанов стал известным журналистом позднеславянофильского толка, работал в журналах «Русский вестник» и «Русское обозрение», публиковался в газете «Новое время».

Портрет работы И. К. Пархоменко. 1909 год

В 1891 году Розанов тайно обвенчался с Варварой Дмитриевной Бутягиной, вдовой учителя Елецкой гимназии.

Несогласие философа с постановкой школьного образования в России выражено в статьях «Сумерки просвещения» (1893) и «Афоризмы и наблюдения» (1894). В сочувственных тонах описывал брожение в период русской Революции 19051907 годов в книге «Когда начальство ушло» (1910). Сборники «Религия и культура» (1899) и «Природа и история» (1900) были попытками Розанова найти решение социальных и мировоззренческих проблем в церковной религиозности. Однако его отношение к православной церкви («Около церковных стен», т. 1—2, 1906) оставалось противоречивым. Вопросам отношения церкви к проблематике семьи и сексуальным отношениям посвящена книга «Семейный вопрос в России» (т. 1—2, 1903). В сочинениях «Тёмный лик. Метафизика христианства» (1911) и «Люди лунного света» (1911) Розанов окончательно расходится с христианством по вопросам пола (противопоставляя при этом Ветхий Завет как утверждение жизни плоти — Новому).

Поздние книги «Уединённое» (1912), «Смертное» (1913) и «Опавшие листья» (ч. 1—2, 19131915) представляют собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению. Существует мнение, что в это время философ переживал глубокий духовный кризис, не находивший разрешения в безоговорочном принятии христианских догматов, к которому Розанов тщетно стремится; следуя этому воззрению, итогом мысли Розанова можно считать пессимизм и «экзистенциальный» субъективный идеализм в духе С. Кьеркегора (отличающийся, однако, культом индивидуальности, выражающей себя в стихии пола). подверженный этому пессимизму, в набросках «Апокалипсис нашего времени» (выпуски 1—10, с ноября 1917 года по октябрь 1918 года) Розанов с отчаянием и безнадёжностью принимает неизбежность революционной катастрофы, полагая её трагическим завершением российской истории.

Воззрения и труды Розанова вызывали критику как со стороны революционных марксистов[2], так и либерального лагеря русской интеллигенции.

Перед кончиной Розанов открыто нищенствовал, голодал, в конце 1918 года обратился со страниц своего «Апокалипсиса» с трагической просьбой:

К читателю, если он друг. — В этот страшный, потрясающий год, от многих лиц, и знакомых, и вовсе неизвестных мне, я получил, по какой-то догадке сердца, помощь и денежную[3], и съестными продуктами. И не могу скрыть, что без таковой помощи я не мог бы, не сумел бы перебыть этот год. <…> За помощь — великая благодарность; и слезы не раз увлажняли глаза и душу. «Кто-то помнит, кто-то думает, кто-то догадался». <…> Устал. Не могу. 2—3 горсти муки, 2—3 горсти крупы, пять круто испеченных яиц может часто спасти день мой. <…> Сохрани, читатель, своего писателя, и что-то завершающее мне брезжится в последних днях моей жизни. В. Р. Сергиев Посад, Московск. губ., Красюковка, Полевая ул., дом свящ. Беляева.

Примечания

  1. Розанов В. В. Материалы к биографии // Русский архив. Вып. 1. М., 1991. С. 249.
  2. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 25, с. 172
  3. В частности, деньгами помог (по просьбе Зинаиды Гиппиус) Максим Горький.

Сочинения

Литература

Ссылки

Источник: Розанов В.


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»