Электронная книга: Рихард Вагнер «The Book of Revelation For Dummies»

The Book of Revelation For Dummies

Are you baffled by the Book of Revelation? Understand the purpose, key themes, and symbolism of the most fascinating book in the Bible with The Book of Revelation For Dummies, an easy-to-understand guide that will help you grasp the enduring messages of Revelation and apply them to your life. You will understand what Revelation says about the past, present, and future, and how it relates to the rest of the Bible. You will learn how this mysterious book of the Bible fits into a historical context. You’ll discover all kinds of interesting facts about the apostle John and learn about the details of his world. You will be able to choose a perspective for interpreting this book of the Bible and decipher the many haunting symbols. There is no need to read this reference guide from cover to cover; simply browse the table of contents or flip through the pages to find the answers and assistance that you need. Discover how to: Interpret the prophecy of the Revelation Place it in historical context Understand how it relates to other books in the Bible Unravel the details of the apostle John’s life and world Choose a perspective for understanding See the grander scheme of things Complete with lists of the ten most commonly asked questions about end times and the ten rules of thumb for interpreting scripture, The Book of Revelation For Dummies will help you understand and decode one of the most perplexing books in the Bible!

Издательство: "John Wiley&Sons Limited (USD)"

ISBN: 9780470383070

электронная книга

Купить за 1716.39 руб и скачать на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Рихард Вагнер. Избранные работыИздание 1978 года. Сохранность хорошая. В сборник входят наиболее значительные работы Р. Вагнера ( "Искусство и революция", "Опера и драма", "Произведение искусства будущего" и др.), которые… — Искусство, (формат: 84x108/32, 696 стр.) История эстетики в памятниках и документах Подробнее...1978860бумажная книга
Моя Жизнь. В 2 томах. Том 2"Моя жизнь" Рихарда Вагнера является и ценным документом эпохи, и свидетельством очевидца. Внимание к мелким деталям, описание бытовых подробностей, характеристикимногочисленных современников — от… — Вече, (формат: 70x100/16, 576 стр.) Мемуары ACADEMIA Подробнее...2014482бумажная книга
Моя жизнь. В 2 томах. Том 1МОЯ ЖИЗНЬ Рихарда Вагнера является и ценным документом эпохи, и свидетельством очевидца. Внимание к мелким деталям, описание бытовых подробностей, характеристикимногочисленных современников - от… — Вече, (формат: 70x100/16, 496 стр.) Мемуары ACADEMIA Подробнее...2014482бумажная книга
Рихард Вагнер. Риенци. Летучий Голландец. ТангейзерВеликий немецкий композитор Рихард Вагнер существенно изменил взгляд на оперу как жанр, он вернул ей драматургическое единство, слитность музыки и текста и ввел вобиход понятие "тотального театра" … — Аграф, Подробнее...2014407бумажная книга
Моя Жизнь. В 2 томах. Том 2От издателя: "Моя жизнь" Рихарда Вагнера является и ценным документом эпохи, и свидетельством очевидца. Внимание к мелким деталям, описание бытовых подробностей, характеристики многочисленных… — (формат: 70x100/16 (170x240мм), 576 стр.) Мемуары ACADEMIA Подробнее...2014399бумажная книга
Моя жизнь. В 2 томах. Том 1От издателя:МОЯ ЖИЗНЬ Рихарда Вагнера является и ценным документом эпохи, и свидетельством очевидца. Внимание к мелким деталям, описание бытовых подробностей, характеристики многочисленных… — (формат: 70x100/16 (170x240мм), 496 стр.) Мемуары ACADEMIA Подробнее...2014399бумажная книга
Рихард Вагнер. Кольцо Нибелунга. Оперный цикл. Оперные либретто"Кольцо Нибелунга" - легендарный оперный цикл Р. Вагнера. Либретто опер, созданные самим композитором, были переведены на русский язык в начале двадцатого века В. Коломийцевым. В отличие от других… — Лань, Планета музыки, (формат: 60x90/8, 428 стр.) Учебники для вузов. Специальная литература Подробнее...20161469бумажная книга
Вагнер. Тангейзер. УвертюраОпера "Тангейзер и состязание певцов в Вартбурге" была написана в 1845 году и поставлена в том же году в Дрездене. Ференц Лист назвал эту увертюру "программной симфонией", в обобщенной форме… — Нота, (формат: 60x90/16, 96 стр.) Партитура Подробнее...2003189бумажная книга
Моя Жизнь. В 2 томах. Том 2`Моя жизнь` Рихарда Вагнера является и ценным документом эпохи, и свидетельством очевидца. Внимание к мелким деталям, описание бытовых подробностей, характеристикимногочисленных современников от… — ВЕЧЕ, (формат: 70x100/16, 576 стр.) Мемуары Подробнее...2014380бумажная книга
Моя жизнь. В 2 томах. Том 1МОЯ ЖИЗНЬ Рихарда Вагнера является и ценным документом эпохи, и свидетельством очевидца. Внимание к мелким деталям, описание бытовых подробностей, характеристикимногочисленных современников - от… — ВЕЧЕ, (формат: 70x100/16, 496 стр.) Мемуары Подробнее...2014402бумажная книга
The Valkyries — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Tannhauser and the tournament of song at wartburg — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Wotan's Abschied von Brunnhilde u. Feuerzauber aus dem Musik-Drama"Die Walkure"v. R. Wagner — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Richard Wagner Album — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Tristan und Isolde — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга

Рихард Вагнер

Вильгельм Рихард Вагнер
Wilhelm Richard Wagner
фото
Дата рождения

22 мая 1813

Место рождения

Лейпциг

Дата смерти

13 февраля 1883

Место смерти

Венеция

Страна

 Германия

Профессии

композитор

Вильге́льм Ри́хард Ва́гнер (нем. Wilhelm Richard Wagner, обычно без первого имени — просто Рихард Вагнер; 22 мая 1813, Лейпциг13 февраля 1883, Венеция) — немецкий композитор, дирижёр, драматург (автор либретто своих опер), философ. Оказал значительное влияние на европейскую культуру рубежа веков, особенно на модернизм. С другой стороны, мистицизм и идеологически окрашенный антисемитизм Вагнера повлияли на немецкий национализм начала XX века, в том числе на национал-социализм.

Содержание

Биография

Вагнер родился в семье чиновника Карла Фридриха Вагнера (1770—-1813). Под влиянием своего отчима, актёра Л. Гейера, Вагнер в 1828 начал обучаться музыке у кантора церкви Святого Фомы Теодора Вайнлига, в 1831 начал музыкальную учёбу в университете Лейпцига. В 18331842 гг. вёл беспокойную жизнь, часто в большой нужде в Вюрцбурге, где работал театральным хормейстером, Магдебурге, затем в Кёнигсберге и Риге, где он был дирижёром музыкальных театров, потом в Норвегии, Лондоне и Париже, где он написал увертюру «Фауст» и оперу «Летучий голландец». В 1842 триумфальная премьера оперы «Риенци, последний из трибунов» в Дрездене заложила фундамент его славы. Годом позже он стал королевским саксонским Хофкапельмейстером. В 1849 Вагнер участвовал в Дрезденском майском восстании (там он познакомился с М. А. Бакуниным) и после поражения бежал в Цюрих, где он написал либретто тетралогии «Кольцо нибелунга», музыку её первых двух частей («Золото Рейна» и «Валькирия») и оперу «Тристан и Изольда». В 1858 — Вагнер посещал на короткое время Венецию, Люцерн, Вену, Париж и Берлин.

В 1864 он, добившись благосклонности баварского короля Людвига II, который оплачивал его долги и поддерживал его и дальше, переехал в Мюнхен, где написал комическую оперу «Нюрнбергские мейстерзингеры» и две последние части Кольца Нибелунга: «Зигфрид» и «Гибель богов». В 1872 в Байрёйте состоялась укладка фундаментного камня для Дома фестивалей, который открылся в 1876. Где и состоялась премьера тетралогии Кольцо нибелунга 13-17 августа 1876 года. В 1882 в Байрёйте была поставлена опера-мистерия «Парсифаль». В том же году Вагнер уехал по состоянию здоровья в Венецию, где он умер в 1883 от сердечного приступа.

Философия

Немузыкальное наследие Рихарда Вагнера составляют шестнадцать томов литературных и публицистических сочинений, и сверх того — семнадцать томов писем. В своих рассуждениях Вагнер уделял много внимания искусству, а в частности — онтологическому осмыслению музыки.

Лосев о Вагнере

Алексей Лосев полагал, что толчком философского творчества Вагнера стали его детские впечатления. «Меня привлекало волнующее общение с элементом, ничего общего не имеющим с обыденной жизнью, соприкосновение с до ужаса интересным миром живой фантазии. Какая-нибудь декорация, или даже часть декорации, кулиса, изображающая куст, какой-нибудь костюм, или даже одна характерная деталь такого костюма производили на меня нередко впечатление чего-то, принадлежащего к иному миру, и казались мне, таким образом, привидениями», — пишет Вагнер в своих мемуарах. Все ранние годы Вагнера наполнены мистическими переживаниями. «С самого раннего детства,— пишет Вагнер,— всё необъяснимое, таинственное производило на меня чрезвычайное действие. Припоминаю, что даже неодушевленные предметы, как мебель, нередко пугали меня: если я долго оставался один в комнате и сосредоточивал на них свое внимание, то начинал вдруг кричать от страха, так как мне начинало казаться, что эти предметы оживают. До самой моей юности не проходило ни одной ночи, чтобы меня не посетили во сне привидения и чтобы я не просыпался с ужасным криком. Я не переставал кричать до тех пор, пока чей-нибудь человеческий голос меня не успокаивал. Самая жестокая брань и даже побои являлись для меня тогда лишь благодеянием, освобождая от невыразимого ужаса. Никто из моих сестер и братьев не хотел спать вблизи меня, и меня укладывали как можно дальше от других, не соображая, что крики о помощи становились от этого только громче и продолжительнее. В конце концов к ночным скандалам все-таки привыкли».

Что касается влияний различных философов, которые испытал Вагнер, то здесь традиционно называют Фейербаха, однако Лосев с этим не согласен, полагая, что знакомство композитора с его творчеством было в целом довольно поверхностным. Ключевым выводом, который сделал Вагнер из размышлений Фейербаха, была необходимость отказа от всякой философии, что, по мнению Лосева, свидетельствует о принципиальном отказе от всяких философских заимствований в процессе свободного творчества. Что до влияния Шопенгауэра, то оно было, по всей видимости, сильнее, и в «Кольце Нибелунга», равно как и в «Тристане и Изольде» можно обнаружить парафразы некоторых положений великого философа. Однако едва ли можно говорить о том, что Шопенгауэр стал для Вагнера источником его философских представлений. Лосев полагает, что Вагнер настолько своеобразно осмысливает идеи философа, что только с большой натяжкой можно говорить о следовании им.

«Утопия искусства»

Философскую концепцию Вагнера можно определить как музыкальный мистицизм. С годами внимание к мистической стороне искусства постоянно возрастало, однако интерес к общественной тематике никогда не оставлял Вагнера. Своеобразная Kunstlerutopie («утопия искусства») была описана композитором в статье «Искусство и революция», вышедшей в 1849 г. И до, и после этого Вагнер не раз будет обращаться к месту художника в современном ему обществе, но в этой статье композитор единственный раз в более или менее систематизированной форме выскажется о своих представлениях об идеальном общественном устройстве и о месте искусства в будущей мировой гармонии. Написанная после поражения революций 1848 г., в обстановке немалого общественного пессимизма относительно возможности коренным образом изменить мир в лучшую сторону, статья Вагнера полна задора и уверенности в скорой победе революции. Однако революция по Вагнеру очень сильно отличается от той, о которой мечтали современные ему властители дум и из либерального, и из социалистического лагеря. Революция будет освящена искусством, которое придаст ей и созданному ей человеку подлинную красоту. Находясь в традиции классического немецкого идеализма, Вагнер полагал, что за эстетикой (прекрасным) естественным образом следует этика.

Любопытно, что в этой весьма оптимистичной и кажущейся даже несколько наивной концепции сосредоточены многие предпосылки для будущих размышлений Вагнера. Речь, во-первых, о детерминизме, присущем всем построениям Вагнера. Действительно, революция по Вагнеру не должна быть, а будет освящена благодатью искусства. Вагнер видит в этом логичное завершение круга истории. Революция уничтожила греческие полисы, в которых театр позволял свободным гражданам достигать высших проявлений духа, поскольку огромное большинство жителей были рабами, которые нуждались только в одном — свободе. На смену Аполлону пришел Христос, который провозгласил равенство всех людей, однако заставил их равно восстать против естественной природы человеческой ради мнимого счастья на небесах. Последняя и настоящая революция, по мнению Вагнера, должна уничтожить Индустрию, то есть всеобщую унификацию, которая стала мечтой и эдемом Нового времени. Таким образом, в соединении двух начал — всеобщей свободы и красоты — будет достигнута мировая гармония. В этой последней идее видна вторая характерная черта философского творчества Вагнера — направленность на преодоление времени, в котором сосредоточено все преходящее, несущественное и одновременно пошлое. Наконец, в идее слияния революции и искусства намечается вагнеровской дуализм, который корнями, по всей вероятности, уходит в платоновскую концепцию раздёленности первоначального человеческого существа.

Вагнер с семьёй и друзьями в 1881 г.

Музыкальный мистицизм

Вагнер не создал законченной философской системы. Философия Вагнера непосредственно сосредоточена в его музыкальных произведениях, что с полным основанием позволяет называть её мистическим символизмом. Ключевой для понимания онтологической концепции Вагнера являются тетралогия «Кольцо Нибелунга» и опера «Тристан и Изольда». Во-первых, в «Кольце» вполне воплотилась мечта Вагнера о музыкальном универсализме. «В "Кольце" эта теория воплотилась с помощью использования лейтмотивов, когда каждая идея и каждый поэтический образ тут же специфически организованы при помощи музыкального мотива", — пишет Лосев. Кроме того, в «Кольце» в полной мере отразилось увлечение идеями Шопенгауэра. Однако нужно помнить, что знакомство с ними произошло, когда текст тетралогии был готов и началась работа над музыкой. Подобно Шопенгауэру, Вагнер ощущает неблагополучие и даже бессмысленность основы мироздания. Единственный смысл существования мыслится в том, чтобы отречься от этой всемирной воли и, погрузившись в пучину чистого интеллекта и бездействия, найти подлинное эстетическое наслаждение в музыке. Однако Вагнер, в отличие от Шопенгауэра, полагает возможным и даже предопределенным мир, в котором люди уже не будут жить во имя постоянной погони за золотом, которая в вагнеровской мифологии и символизирует мировую волю. Об этом мире ничего неизвестно точно, однако в его наступлении после всемирной катастрофы сомнений нет. Тема мировой катастрофы очень важна для онтологии «Кольца» и, по всей видимости, является новым переосмыслением революции, которая понимается уже не как изменение общественного строя, а космологическое действо, изменяющее самую суть мироздания.

Что касается «Тристана и Изольды», то на заложенные в ней идеи значительно повлияли недолгое увлечение буддизмом и одновременно драматическая история любви к Матильде Везендонк. Здесь происходит так долго искавшееся Вагнером слияние разделенной человеческой природы. Соединение это происходит с уходом Тристана и Изольды в небытие. Мыслящееся как вполне буддистское слияние с вечным и непреходящим миром, оно разрешает, по мнению Лосева, противоречие между субъектом и объектом, на котором зиждется европейская культура. Важнейшей является тема любви и смерти, которые для Вагнера неразрывно связаны. Любовь неотъемлемо свойственна человеку, полностью подчиняя его себе, так же, как и смерть является неизбежным концом его жизни. Именно в том смысле следует понимать вагнеровский любовный напиток. «Свобода, блаженство, наслаждение, смерть и фаталистическая предопределенность — вот что такое любовный напиток, так гениально изображенный у Вагнера», — пишет Лосев.

В честь Вагнера назван кратер на Меркурии

Произведения Вагнера

Произведения Рихарда Вагнера
Произведение Источник Создание Премьера Окончательная версия
русское название немецкое название место год место год место год
Ранний период
Симфония Ein Sinfonie Лейпциг 1832
Польша (увертюра) Polen Лейпциг 1832 1836
Свадьба (незавершённая) Die Hochzeit Лейпциг 1832
Феи Die Feen Карло Гоцци Лейпциг 183334 1888
Запрет любви Das Liebesverbot Вильям Шекспир, «Мера за меру» Лейпциг 1836 1836
Риенци, последний из трибунов Rienzi, der Letzte von Tribunen Эдвард Булвер-Литтон, одноименный роман Лейпциг 183840 1842
Зрелые произведения
Фауст (увертюра) Faust Гёте, «Фауст» Париж 1840 1855
Летучий голландец Der Fliegende Holländer народные легенды о Летучем голландце, одноименная новелла Генриха Гейне Париж 1841 1843
Тангейзер Tannhäuser соединение разных легенд: о Тангейзере, о состязании певцов в Вартбурге и о Св.Елизавете Лейпциг 184345 Берлин 1845
Лоэнгрин Lohengrin средневековые легенды о Лоэнгрине Лейпциг 184548 Веймар 1850
Цикл «Кольцо Нибелунга» — Der Ring des Nibelungen (замысел 1848, либретто 1849-52, Цюрих)
1. Предвечерье. Золото Рейна Das Rheingold «Старшая Эдда», «Песнь о Нибелунгах» Цюрих 185254 Байрёйт, Фестшпильхаус 1317 августа1876
2. Валькирия Die Walküre 185256
3. Зигфрид Siegfried Мюнхен 1871
4. Гибель богов Götterdämmerung 187174
Поздние работы
Тристан и Изольда Tristan und Isolde эпическая поэма Готфрида Страсбургского о Тристане и Изольде Цюрих 185759 Мюнхен 1865
Нюрнбергские мейстерзингеры Die Meistersinger von Nürnberg нюрнбергская хроника конца XVII в. Мюнхен 1868 Мюнхен 1868
Парсифаль Parsifal средневековая легенда о Парсифале, поэма Вольфрама фон Эшенбаха Байрёйт 1882 Байрёйт 1882

Музыкальные фрагменты

Внимание! Музыкальные фрагменты в формате Ogg Vorbis

  • Вступление к опере «Тристан и Изольда» 

Источники

В работе над разделом Философия использовались следующие статьи:

  • Вагнер Р. Искусство и революция
  • Вагнер Р. О сущности немецкой музыки
  • Вагнер Р. О сочинении стихов и музыки
  • Вагнер Р. Паломничество к Бетховену
  • А. Ф. Лосев Исторический смысл мировозрения Рихарда Вагнера
  • А. Ф. Лосев Философский комментарий к драмам Рихарда Вагнера
  • Энциклопедия юного музыканта / Игорь Куберский, Е.В.Минина. — СПб.:ООО "Диамант", 2001. 576 с.

См. также

Ссылки

  1. Р. Вагнер, "Еврейство в музыке"
  2. Р. Вагер, "Паломничество к Бетховену" (новелла)

Источник: Рихард Вагнер

См. также в других словарях:

  • The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints — Classification Latter Day Saint movement Theology Nontrinitarian, Mormonism Governance …   Wikipedia

  • The Death of Superman — Cover of Superman vol. 2, 75 (Jan 1993). Art by Dan Jurgens Brett Breeding. Publisher DC Comics …   Wikipedia

  • The Duchess of Malfi — For other uses, see The Duchess of Malfi (disambiguation). Title page of The Duchess of Malfi. The Duchess of Malfi (originally published as The Tragedy of the Dutchesse of Malfy) is a macabre, tragic play written by the English dramatist …   Wikipedia

  • The Illuminatus! Trilogy — Illuminatus redirects here. For other uses, see Illuminati (disambiguation). The Illuminatus! Trilogy …   Wikipedia

  • List of dates predicted for apocalyptic events — This is a list of predicted dates for apocalyptic events such as the Rapture, Last Judgment, or any other event that would result in the end of mankind. The list shows the dates of predictions from notable groups or individuals of when the world… …   Wikipedia

  • Slappy the Dummy — Slappy Goosebumps character Slappy on the cover of Revenge of the Living Dummy. First appearance …   Wikipedia

  • Legends and the Quran — Part of a series on the Quran …   Wikipedia

  • Indiana Jones and the Last Crusade — This article is about the film. For the video games, see Indiana Jones and the Last Crusade (video game). Indiana Jones and the Last Crusade Theatrical poster by Drew Struzan …   Wikipedia

  • Oral tradition and the historical Jesus — Sermon on the Mount Jesus (like other rabbis) would have expounded and debated the Torah orally, though some may have made private notes (megillot setarim) The Oral Tradition, is the cultural material and traditions transmitted orally from one… …   Wikipedia

  • List of conspiracy theories — The list of conspiracy theories is a collection of the most popular unproven theories related but not limited to clandestine government plans, elaborate murder plots, suppression of secret technology and knowledge, and other supposed schemes… …   Wikipedia

  • performing arts — arts or skills that require public performance, as acting, singing, or dancing. [1945 50] * * * ▪ 2009 Introduction Music Classical.       The last vestiges of the Cold War seemed to thaw for a moment on Feb. 26, 2008, when the unfamiliar strains …   Universalium


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»