Книга: Расин Жан «Федра»

Федра

Серия: "Истории для театра"

"Федру" Расина в Камерном театре по праву называют историческим событием. Грандиозный образ трагической героини античного мифа, созданный объединенными усилиями режиссера Александра Таирова, актрисы Алисы Коонен и художника Александра Веснина, навсегда остался в памяти всех видевших спектакль. Книга реконструирует историю великой постановки, представляя пьесу в переводе В. Брюсова, речь Таирова перед труппой театра, эскизы Веснина, архивные фотографии.

Издательство: "Арт-Волхонка" (2018)

ISBN: 978-5-906848-26-0

Купить за 994 руб в Лабиринте

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Федра (изд. 2018 г. )`Федру` Расина в Камерном театре по праву называют историческим событием. Грандиозный образ трагической… — Арт-Волхонка, Подробнее...2018453бумажная книга

Расин Жан

Расин (Racine) Жан (21.12.1639, Ферте-Милон, графство Валуа, ныне департамент Эн, ≈ 21.4.1699, Париж), французский драматург, член Французской академии (1673). Сын чиновника. Отойдя от янсенистов (см. Янсенизм), в школах которых получил образование, сочинил оды, был приближен ко двору. Ранняя трагедия «Фиваида, или Братья-враги» (пост. и изд. в 1664). Единственная комедия Р. «Сутяги» (пост. 1668, изд. 1669) высмеивает французский суд. Новую страницу в историю французской драматургии и театра вписала трагедия «Андромаха» (пост. 1667, изд. 1668). Выступив после П. Корнеля, Р. создал классицистскую трагедию любовных страстей, выдвинувшую на первый план нравственную проблематику и отличавшуюся проникновенным изображением страдающего человека.

═ Тонкий и точный психологизм раскрывает драму внутренне раздвоенной личности, мятущейся между долгом и страстью, любовью и ненавистью. Наиболее глубоко и поэтично рисует Р. душевный мир женщин ≈ ведущих персонажей его произведений.

═ Трагедии поэта строятся естественно и просто, подчиняясь внутренней логике чувств героев. Поэтому характеры и слово приобретают у Р. особенно большое значение, тогда как внешнее действие сводится почти на нет и легко укладывается в рамки трёх единств. В то же время эта строго организованная форма предельно насыщена бушующими в её рамках страстями, ослепляющими человека, превращающими его, вопреки собственной воле и разуму, в преступника и тирана, в жертву своей необузданности. Идеальные героини Р., напротив, стойко противостоят слепым страстям и произволу, готовы пожертвовать собой, чтобы сохранить верность нравственному долгу и спасти свою душевную чистоту.

Государство обычно предстаёт у Р. как начало деспотическое, близкое к восточной тирании, под игом которого гибнет всё светлое и добродетельное. Яркая политическая трагедия поэта «Британник» (пост. 1669, изд. 1670) изображает рождение тирана. Дворянская природа абсолютной монархии обнаруживается здесь особенно ясно.

═ Расиновский идеал самоотречения, выражавший веру поэта в нравственную и общественную необходимость ограничения человеком своих личных стремлений, наиболее явно воплощён в трагедии «Береника» (пост. 1670, изд. 1671), воспевающей отречение всех её героев от страсти. Но и здесь в центре оказываются страдания, которые влечёт за собой исполнение требований государства, а последующие трагедии Р. снова строятся на конфликте между монархическим деспотизмом и его жертвами («Баязет», пост. и изд. 1672; «Митридат», пост. и изд. 1673; «Ифигения в Авлиде», пост. 1674, изд. 1675). В «Федре» (пост. и изд. 1677) Р. с большой силой раскрыл трагедию высоконравственной женщины, ведущей тяжкую борьбу с одолевающей её преступной страстью. Величайшая трагедия поэта свидетельствовала о кризисе расиновского идеала самоотречения и таила в себе предощущение кризиса всего старого миропорядка.

═ Жизненная правда и сила изображенных Р. страстей и раньше шокировала придворные круги. Особенно возмутила их «Федра». Р. обвинили в безнравственности и провалили первые постановки пьесы. Он прекратил писать для театра. Это было связано и с новым обращением поэта к янсенизму. К драматургии Р. вернулся после 12-летнего перерыва, сочинив трагедию «Эсфирь» (пост. и изд. 1689) для воспитанниц Сен-Сирского монастыря. Поэт взывал к религиозной терпимости. Новый жанр религиозно-политической драмы четко определился в трагедии на библейский сюжет «Гофолия» (пост. 1690, изд. 1691), завершающейся вооруженным восстанием народа против властителя-деспота. Здесь любовная тема полностью вытеснена актуальным общественным содержанием. Предвосхитив просветительскую трагедию 18 в., Р. и в библейских драмах остался верен основным принципам своей поэтики: правдоподобие, экономия художественных средств и др. Благородной простотой отличается и язык Р. Завершают литературную деятельность Р. «Духовные песни» (1694) и «Краткая история Пор-Рояля» (изд. 1742). Крупнейший поэт классицизма, Р. оказал огромное влияние на всех представителей этого направления у себя на родине и за её пределами. Его творчество сохраняло всё своё значение и в годы Великой французской революции.

═ В конце 18 ≈ начале 19 вв. на русский язык было переведено большинство трагедий Р. Роль Федры стала одной из коронных ролей Е. С. Семеновой. Высоко оценили трагедии Расина А. С. Пушкин и А. И. Герцен. В 1921 в новом переводе В. Я. Брюсова «Федра» была поставлена московским Камерным театром с А. Г. Коонен в главной роли.


═ Соч.: CEuvres, t. 1≈5, Р., 1931; CEuvres complètes. Préface de P. Clarac, P., [1969]; Théâtre complet [Texte établi, avec préf., notices et notes, par M. Rat]. P., 1963; в рус. пер. ≈ Соч., т. 1≈2, М. ≈ П., 1937; Федра, пер. В. Брюсова, предисл. Г. Бояджиева, М. ≈ Л., 1940; Сутяги, Л. ≈ М., 1959.


Лит.: Мокульский С., Расин, Л., 1940; Гриб В. P., Расин, в его книга: Избр. работы, М., 1956; Шафаренко И., Ж. Расин, в книга : Писатели Франции, М. , 1964; Lemaître J., Jean Racine, P., [1908]; Vossler K., J. Racine, Münch., 1926; Momet D., J. Racine, P., 1944; Bonzon A., La nouvelle critique et Racine, P., 1970; Eigeldinger M., La mythologie solaire dans l'oeuvre de Racine, Gen., 1970; Roubine J. J., Lectures de Racine, P., [1971]; Turnell M., J. Racine-dramatist, L., [1972] (лит.); Pocock G., Corneille and Racine. Problems of tragic form, L. ≈ N. Y., 1973 (лит.).

═ И. Л. Финкельштейн.

Источник: Расин Жан

См. также в других словарях:

  • Федра — (Phaedra, Φαίδρα). См. Тезей. (Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.) ФЕДРА (Φαίδρα), в греческой мифологии дочь критского царя Миноса и Пасифаи, внучка солнца Гелиоса, сестра… …   Энциклопедия мифологии

  • ФЕДРА — ( лат. Phaedra, фр. Phedre) 1. героиня трагедии Еврипида «Ипполит» (428 г. до н.э.). Ф. дочь критского царя Миноса и Пасифаи, вторая жена афинского царя Тесея. Афродита, желая отомстить сыну Тесея Ипполиту, своей «державной волей» заставляет Ф.… …   Литературные герои

  • "Федра" — балеты на сюжет древнегреч. мифа, 1) 26.12.1788, Ла Скала , Милан, балетм. Г. Анджолини. 2) Федра и Ипполит . Комп. К. А. Кавос и П. Ф. Турик. 1821, Большой т р, Петербург, балетм. Ш. Дидло; Федра – Е. И. Колосова, Ипполит – И. О. Голь …   Балет. Энциклопедия

  • Федра — Федра. Картина Ж.Ж. Лагрене. Федра, обвиняющая Ипполита перед Тесеем . 1795. Эрмитаж. ФЕДРА, в греческой мифологии дочь критского царя Миноса, жена Тесея, воспылавшая любовью к своему пасынку Ипполиту. Отвергнутая юношей, Федра оклеветала его в… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • ФЕДРА — (греч. phaedra). Жена Тезея, дочь критского царя Миноя и Пасифаи, лишившая себя жизни после смерти Ипполита (её пасынка), в которого она была влюблена, героиня трагедий Эврипида «Ипполит» и Расина «Федра». Словарь иностранных слов, вошедших в… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ФЕДРА — в греческой мифологии дочь критского царя Миноса, жена Тесея, воспылавшая любовью к своему пасынку Ипполиту. Отвергнутая юношей, Федра покончила с собой …   Большой Энциклопедический словарь

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»