Книга: Штирнер Макс «Единственный и его собственность»

Единственный и его собственность

Серия: "Proвласть"

Макс Штирнер не является философом первой величины; его портреты не украшают учебники, ему не ставят памятников и не называют в его честь улицу. Под конец жизни Штирнера забыли, все его рукописи пропали. Однако, несмотря на грозящее забвение, Штирнер сумел оставить ярчайший след в истории мировой философии одной-единственной своей работой. "Единственный и его собственность"-самое известное произведение в истории европейского анархизма. Нигилистические идеи Макса Штирнера были сформулированы за десятилетия до Фридриха Ницше и расцвета радикального индивидуализма в европейской культуре. Вы держите в своих руках книгу, которая требует пересмотреть привычные ценности, критически взглянуть на место человека в культуре и, наконец, понять, что есть наше Я и на чем оно зиждется." Единственный и его собственность"-одна из тех книг, которая изменила облик европейской цивилизации.

Издательство: "Рипол-Классик" (2017)

ISBN: 978-5-386-10287-6

Купить за 782 руб в Лабиринте

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Единственный и его собственностьМакс Штирнер не философ первой величины; его портреты не украшают учебники, ему не ставят памятников и не… — Рипол-Классик, PHILO-SOPHIA Подробнее...2017789бумажная книга
Единственный и его собственностьМакс Штирнер не философ первой величины; его портреты не украшают учебники, ему не ставят памятников и не… — Рипол Классик, Philo-sophia Подробнее...2017554бумажная книга
Единственный и его собственностьМакс Штирнер не является философом первой величины; его портреты не украшают учебники, ему не ставят… — РИПОЛ КЛАССИК, PROвласть Подробнее...2017338бумажная книга

Штирнер Макс

Штирнер (Stirner) Макс (псевд.; наст. имя и фам. Каспар Шмидт, Schmidt) (25.10.1806, Байрёйт, ‒ 26.6.1856, Берлин), немецкий философ-младогегельянец, идеолог анархизма. В книге «Единственный и его собственность» (1845) пытался последовательно провести точку зрения солипсизма в антропологии, этике и праве. Исходным теоретическим пунктом мировоззрения Ш. является тезис о самосознании как творческой силе истории. Идеалы и социальные черты человека, по Ш., представляют собой нечто всеобщее, тогда как всякая личность единична. Поэтому всё, относящееся к «Человеку» вообще, не относится к данному («единственному») «Я». Понятия «человек», «право», «мораль» и т.п. трактовались Ш. как «призраки», отчуждённые формы индивидуального сознания. Отрицая всякие нормы поведения, Ш. утверждал, что первоисточники права и морали ‒ сила и могущество отдельной личности. Произвол индивида устанавливает истинность явлений («Я ‒ критерий истины»). «Человек» должен искать не социальную, а «свою» собственную свободу, поскольку, по Ш., за каждым социальным образованием скрываются эгоистические интересы отд. лиц. Нигилизм и анархизм оказываются общим итогом воззрений Ш. Его взгляды имели в 40‒50-х гг. определённый успех среди мелкобуржуазной интеллигенции и оказали влияние на М. А. Бакунина, Ф. Ницше и др. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли в «Немецкой идеологии» (см. Соч., 2 изд., т. 3, с. 103‒452) уничтожающей критике субъективный идеализм, мелкобуржуазный индивидуализм и анархизм Ш., показали полную несостоятельность его критики коммунизма.


Соч.: Geschichte der Reaktion, Abt. 1‒2, В., 1852; Der Einzige und sein Eigentum, Stuttg., 1972; в рус. пер.‒ Единственный и его достояние, М., 1906.


Лит.: Плеханов Г. В., Анархизм и социализм, Соч., т. 4, М., 1925; Курчинский М. А., Апостол эгоизма. Макс Штирнер и его философия анархии, П., 1920; Багатурия Г. А., К истории написания, опубликования и исследования «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса, в сборнике: Из истории формирования и развития марксизма, М., 1959; Ойзерман Т. И., Формирование философии марксизма, М., 1962; Arvon Н., Aux sources de l▓existentialisme M. Stirner, P., 1954 (лит.); Emge K. A., M. Stirner. Eine geistig nicht bewültigte Tendenz, Mainz, 1964.

А. А. Митюшин.

Источник: Штирнер Макс

См. также в других словарях:

  • СОБСТВЕННОСТЬ —         исторически определённый обществ. способ присвоения людьми предметов производительного и непроизводительного потребления. С. всегда связана с вещью (объектом присвоения), но она не сама вещь, а отношение между людьми по поводу вещи.… …   Философская энциклопедия

  • Собственность духовная —    конкретизация свободы и ответственности личности, одна из центральных идей персонологи. В юридичесмком смысле – интеллектуальная собственность, обеспечиваемая авторским правом. В нравственно философском, персонологическом плане – мера… …   Проективный философский словарь

  • Собственность Олега Дерипаски — Олег Дерипаска занимает 20 место в рейтинге 200 богатейших россиян за 2014 год по версии Forbes с состоянием 6,5 миллиарда долларов. (Информация обновлена на 2014 год) Бизнес‑активы Олег Дерипаска основатель и единственный бенефициарный владелец… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • Хартум и его обитатели —         Прежде чем мы перейдем к рассмотрению главного города внутреннего африканского царства, мы должны бросить взгляд на историю тех стран, центральный пункт которых я попытаюсь обрисовать. История Судана начинается только в наше время;… …   Жизнь животных

  • Общественные взгляды на интеллектуальную собственность — Значок «Копирование не Кража!» Персонаж на картинке похож на Микки Ма …   Википедия

  • Литературная собственность — (также музык. и художественная) термин наших законов, обозначающий авторское право. Как и франц. propriété littéraire et artistique, он отражает одну из юридических теорий по этому вопросу. Более точны термины: англ. copyright (право… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»