Книга: Олейников Н. «Число неизреченного»

Число неизреченного

Николай Макарович Олейников (1898-1937) - один из самых оригинальных и ярких представителей русского поэтического авангарда 1920-1930-х годов. Тонкий лирик и пародист, поэт-сатирик, философ, своеобразный стилист, с именем которого связано целое художественное направление так называемого "абсурдизма" (Д. Хармс, А. Введенский, Н. Заболоцкий и др.). Погибший во времена сталинщины, он на десятилетия был исключен из литературы. Его произведения не издавались, большая ихчасть оставалась в рукописях и списках, сохраненных семьей и друзьями поэта.. Книга открывается обширным биографическим и историко-литературным очерком.. Составление, подготовка текста, вступительный очерк и примечания Олега Лекманова и Михаила Свердлова.

Формат: Твердая бумажная, 510 стр.

ISBN: 9785942827212

Купить за 805 руб в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Танки и санкиЭта книга - выдумка Николая Макаровича Олейникова, потомственного донского казака, участника революционных… — Гриф и К, - Подробнее...2017465бумажная книга
Танки и санки Рассказы Приложение Кружок умных ребят задачи загадки головоломки фокусы и приключения Макара СвирепогоЭта книга - выдумка Николая Макаровича Олейникова, потомственного донского казака, участника революционных… — (формат: Твердая бумажная, 176 стр.) Подробнее...2017347бумажная книга

Олейников Н.

Никола́й Мака́рович Оле́йников (5 (17) августа 189824 ноября 1937) — русский советский писатель, поэт. Псевдонимы — Макар Свирепый, Николай Макаров, Сергей Кравцов.

Николай Олейников

Содержание

Биография

Родился в станице Каменская, входящую в область Всевеликого Войска Донского (ныне станица находится на территории Ростовской области), в зажиточной казацкой семье. Окончил четырёхклассное училище, в 1916 поступил в учительскую семинарию. В марте 1918 записался добровольцем в Красную армию, участвовал в боях с германцами и белоказаками, в 1920 вступил в РКП(б). Вошёл в состав редколлегии газеты «Красный казак»; переехав в Бахмут (ныне Артёмовск), стал ответственным секретарём газеты «Всероссийская кочегарка». В 1923 организовал издание литературно-художественного журнала «Забой», который под названием «Донбасс» продолжает своё существование и сегодня. В 1925 году Олейников становится сотрудником редакции журнала «Новый Робинзон», впоследствии преобразованной в Детский отдел Госиздата, который возглавил С. Я. Маршак. Олейников познакомился с будущими обэриутами А. И. Введенским и Д. И. Хармсом, ставшими, как и Е. Л. Шварц, ближайшими друзьями писателя. В 1926 выступает в детском альманахе «Советские ребята» в новом жанре публицистики для детей. В 1928 организует выпуск ленинградского журнала для детей «Ёж» («Ежемесячный Журнал»), сотрудниками которого, кроме Шварца и обэриутов, становятся К. И. Чуковский, С. Я. Маршак, М. М. Пришвин, И. Л. Андроников и другие писатели. Основной псевдоним Олейникова тех лет — «Макар Свирепый». В 1930 по инициативе Олейникова начал выходить «Чиж» — «Чрезвычайно Интересный Журнал», рассчитанный на самых маленьких читателей.

Олейниковым была создана сложная самобытная поэтика, за внешним примитивизмом которой крылась тонкая и подчас провокативная ирония относительно советского официоза и изысканная пародия не только на поэтов-графоманов, но и на таких авторов, как Пушкин или его товарищ по ОБЭРИУ Заболоцкий.

При жизни Олейникова были напечатаны лишь три его «взрослых» стихотворения («Служение науке», «Муха» и «Хвала изобретателям»). Эта публикация была тотчас опознана как «враждебная вылазка» в статье А. Тарасенкова «Поэт и муха» («Литературная газета», 10 декабря 1934). После этого отпал вопрос о напечатании новых, даже самых безобидных созданий Олейникова — циклов «В картинной галерее» (1936) и «Вулкан и Венера» (1937).

3 июля 1937 Олейников был арестован, в том же месяце НКВД разгромило всю редакцию детской литературы. Уцелевшие сослуживцы отмежевались от «врага народа» Олейникова и его приспешников, «контрреволюционной вредительской шайки, сознательно взявшей курс на диверсию в детской литературе». Статья в стенгазете кончалась призывом: «Добить врага!»

Олейников был расстрелян 24 ноября 1937 в Ленинграде как «враг народа». Реабилитирован посмертно в 1957.

Первые публикации Олейникова появились лишь спустя 30 лет.

Адреса в Ленинграде

  • 1930 — 03.07.1937 года — дом Придворного конюшенного ведомства — набережная канала Грибоедова, 9.

Фильмография

Сценарии

Ссылки


Источник: Олейников Н.

См. также в других словарях:

  • ВОПЛОЩЕНИЕ — [греч. ἐνσάρκωσις, лат. incarnatio], ключевое событие истории спасения, состоящее в том, что предвечное Слово (Логос), Сын Божий, Второе Лицо Пресв. Троицы, восприняло человеческую природу. Вера в факт В. служит основанием христ. исповедания… …   Православная энциклопедия

  • Греция — I Греция         Древняя, Эллада (греч. Hellás), общее название территории древнегреческих государств, занимавших Ю. Балканского полуострова, острова Эгейского моря, побережье Фракии, западную береговую полосу Малой Азии и распространивших своё… …   Большая советская энциклопедия

  • Греция (Древняя) — Греция Древняя, Эллада (греч. Hellás), общее название территории древнегреческих государств, занимавших Ю. Балканского полуострова, острова Эгейского моря, побережье Фракии, западную береговую полосу Малой Азии и распространивших своё влияние в… …   Большая советская энциклопедия

  • ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Часть II — Учение Считая правильную веру необходимым условием спасения, И. З. в то же время призывал веровать в простоте сердца, не обнаруживая излишнего любопытства и помня, что «природа рассудочных доводов подобна некоему лабиринту и сетям, нигде не имеет …   Православная энциклопедия

  • ИИСУС ХРИСТОС — [греч. ᾿Ιησοῦς Χριστός], Сын Божий, Бог, явившийся во плоти (1 Тим 3. 16), взявший на Себя грех человека, Своей жертвенной смертью сделавший возможным его спасение. В НЗ Он именуется Христом, или Мессией (Χριστός, Μεσσίας), Сыном (υἱός), Сыном… …   Православная энциклопедия

  • ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ I — [греч. Εὐχαριστία], главное таинство христ. Церкви, состоящее в преложении (μεταβολή изменение, превращение) приготовленных Даров (хлеба и разбавленного водой вина) в Тело и Кровь Христовы и причащении (κοινωνία приобщение; μετάληψις принятие)… …   Православная энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»