Книга: Л. М. Лопатин «Статьи по этике»

Статьи по этике

Производитель: "Наука"

Серия: "Этическая мысль"

Лопатин Лев Михайлович является одним из выдающихся представителей русской философской мысли конца XIX-начала XX в. Его наследие столь велико, что многие аспекты творчества Лопатина в силу ряда причин еще недостаточно изучены. Поэтому хотелось бы обратить особое внимание на ту область исследований философа, которая долгое время находилась в тени, а именно - область этической проблематики. ISBN:5-02-026843-7

Издательство: "Наука" (2004)

Формат: 70x108/32, 360 стр.

ISBN: 5-02-026843-7

Купить за 368 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Философские характеристики и речиВ "Философские характеристики и речи" вошли статьи профессора Л. М. Лопатина (1855-1920), объединенные внутренним… — Academia, (формат: 60x90/16, 330 стр.) Философско-психологическая серия Подробнее...1995300бумажная книга
Лекции по истории новой философииВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина, составленная на основе… — Либроком, (формат: 60x90/16, 264 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2015513бумажная книга
Положительные задачи философии. Область умозрительных вопросовВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855-1920), в которой он… — Либроком, (формат: 60x90/16, 436 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2014481бумажная книга
Положительные задачи философии. Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительностиВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина, посвященная обоснованию… — Ленанд, (формат: 60x90/16, 400 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2016756бумажная книга
Положительные задачи философии. Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительностиВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина посвященная обоснованию… — Ленанд, (формат: 60x90/16, 400 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...20161080бумажная книга
Неотложные задачи современной мыслиВ данной небольшой книге автор, известный отечественный философ-идеалист Л. М. Лопатин, не только в… — Либроком, (формат: 60x90/16, 88 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2016215бумажная книга
Лекции по истории новой философииВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855--1920), составленная на… — URSS, (формат: 60x90/16, 264 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2015323бумажная книга
Положительные задачи философии. Область умозрительных вопросовВниманию читателей предлагается книга известного русского философа Л. М. Лопатина (1855-1920), в которой он… — Либроком, (формат: 60x90/16, 464 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2014486бумажная книга
Неотложные задачи современной мыслиВ данной небольшой книге автор, известный отечественный философ-идеалист Л. М. Лопатин, не только в… — Либроком, (формат: 60x90/16, 88 стр.) Из наследия мировой философской мысли. История философии Подробнее...2016160бумажная книга

Л.М. Лопатин

Лопатин Лев Михайлович (1 июня 1855(18550601), Москва — 21 марта 1920) — российский философ спиритуалистического направления, преимущественно психолог, один из лучших философских писателей в России.

Окончил Московский университет, в котором в последствии состоял профессором. Вице-председатель Московского психологического общества и один из редакторов журнала общества «Вопросы философии и психологии».

Учение

Во всех своих работах Лопатин энергично настаивает на необходимости умозрительного начала во всяком цельном миросозерцании. Эмпирический принцип, раскрытый до конца, не опирающийся на умозрение, приводит к неизбежному отрицанию знания и скептицизму. Нельзя искать основ для выработки миросозерцания и в одной только вере, так как, отказываясь от умозрения в принципе, она постоянно исходит из него в действительности. Умозрительная философия есть знание действительных вещей в их началах и конечном назначении. Для возможности метафизических построений вопрос о законе причинности должен иметь решающее значение. Этот закон, именно в том коренном значении, которое он имеет для всякой непосредственной деятельности разума, то есть как требование производящей, или творческой, причинности, получает действительное удовлетворение только в спиритуалистическом миросозерцании. Обзор умозрительных понятий о действительности приводит, таким образом, Лопатина к системе конкретного спиритуализма или к психологической метафизике. Предполагая для явлений духа субстанцию, свойства которой существенно отличны от того, что непосредственно дано в этих явлениях, то есть субстанцию трансцендентную, мы создаем понятие бесплодное и противоречивое. Если же, отбросив всякую субстанцию, мы начинаем смотреть на душевную жизнь как на чистую последовательность абсолютных состояний (точка зрения «феноменизма»), мы получаем такое представление о душе, которое глубоко расходится с ее самыми основными признаками и распадается в неисцелимых внутренних противоречиях. Выход отсюда один: субстанция души не трансцендентна, а имманентна своим явлениям, то есть она открывает или проявляет себя и свою природу в наших душевных состояниях. Явления духа должны быть не только показателями, но и прямой реализацией его существа. Исходя из понятия о душе как производящей причине, Лопатин пытается защищать принцип свободы воли на психологической почве (умеренный индетерминизм). В вопросе о сущности мирового порядка Лопатин примыкает к Лейбницевой монадологии.

Сочинения

Главный труд Лопатина: «Положительные задачи философии» (М., 1886—1891). Ему же принадлежит ряд статей по этике и психологии в редактируемом им журнале.

Литература

  • Огнев А. И. Лев Михайлович Лопатин. Пг., 1922. 62 с.
  • Ермишин О.Т. Л.М. Лопатин против В.С. Соловьева: (к истории одного спора)// История философии. М., 1999.- № 4.- С.44-56.
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Источник: Л.М. Лопатин

См. также в других словарях:

  • Вопросы философии и психологии — Обложка первого номера журнала (1889) «Вопросы философии и психологии» («Вопросы философіи и психологіи»)  журнал, издававшийся в Москве с ноября 1889 до 1918 го …   Википедия

  • Этикет — (от фр. étiquette  этикетка, надпись)  нормы и правила поведения людей в обществе[1]. В современном виде и значении слово было впервые употреблено при дворе короля Франции Людовика XIV  гостям были розданы карточки (этикетки)… …   Википедия

  • Живая этика — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. У этого термина существуют и другие значения, см. Агни (значения). Живая Этика, или Агни Йога  …   Википедия

  • Рерихианство — «Агни Йога» Николай Константинович Рерих Живая Этика (англ. Living Ethics, нем. Lebendige Ethik, фр. Éthique de Vie)  имеет также второе равнозначное, но менее употребительное название  Агни Йога (Агни Йога) (англ. Agni Yoga)  философско… …   Википедия

  • НАТУРАЛИЗМ — (от лат. naturalis природный, естественный; natura природа) всякая филос. концепция, рассматривающая природу как единый, универсальный принцип объяснения всего сущего, исключающий все «сверхъестественное». По И. Канту, Н. есть выведение всего… …   Философская энциклопедия

  • Кони, Анатолий Фёдорович — Анатолий Фёдорович Кони …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»