Книга: Христофорова Ольга Борисовна «Икота. Мифологический персонаж в локальной традиции»

Ольга Борисовна Христофорова — российский фольклорист, антрополог, преподаватель высшей школы. Директор Учебно-научного центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, доцент Учебно-научного центра социальной антропологии РГГУ. Кандидат культурологии (1997), доктор филологических наук (2011). Специалист в области социокультурной антропологии, фольклористики, визуальной антропологии, медицинской антропологии. Тематика исследований — мифология и демонология, обряды и ритуализованное поведение, народная герменевтика.

В РГГУ с 1997 года. Читает курсы лекций «Социальная (культурная) антропология», «Мифо-ритуальные системы», «Социология и антропология духовной жизни», «Миф, символ, ритуал», «Семиотические методы в гуманитарных науках», «Визуальная антропология», «Медицинская антропология».

Окончила кафедру этнологии исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова (1992).

Автор более 100 работ.

Основные публикации

Монографии

• Логика толкований: Фольклор и моделирование поведения в архаических культурах. М., 1998. 114 с. (Чтения по истории и теории культуры / РГГУ; Вып. 25).
• Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. М.: РГГУ; О. Г.И., 2010. 432 с. (Нация и культура / Антропология/ Фольклор: Новые исследования).

Статьи

• Некоторые подходы к исследованию «нормативной герменевтики» // Невербальное поле культуры: Тело. Вещь. Ритуал. М., 1996. С. 63-70.
• Как избежать несчастья: актантная структура поведенческих текстов // Вестник РГГУ. Вып. 4. Восток: Исследования. Переводы. Кн. II. М.: РГГУ, 2000. С. 405—412.
• Национальные стереотипы коммуникативного поведения и их влияние на межэтнические взаимодействия // Язык и этнический конфликт. М.: Гендальф, 2001. С. 99-114.
• Гадание как моделирование событий (к вопросу о программирующей функции ритуала) // Труды по культурной антропологии: Памяти Г. А. Ткаченко / Сост. В. В. Глебкин. М.: Издат. фирма «Восточная литература» РАН, 2002. С. 346—356.
• Функции смеха в ритуале: смех как знак // Смех: истоки и функции / Под ред. А. Г. Козинцева. СПб.: «Наука», 2002. С. 75-82.
• Получение дара (рассказы о шаманском становлении у нганасан) // Arbor mundi. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. Вып. 10. 2003. C. 87-105.
• Current Tendencies in Russian Documentaries // XV ICAES 2K3 Humankind/Nature Interaction: Past, Present and Future. Florence, Italy. July 5-12, 2003. Abstract Book. Vol. II. P. 1334 (Session «Visual Anthropology»).
• Между сциентизмом и романтизмом: Клиффорд Гирц о перспективах антропологии // Новое литературное обозрение. 2004. № 6 (70). С. 32-39.
• Анимизм // Большая Российская Энциклопедия. М., 2005. Т. 1. С. 754.
• Визуальная антропология: российская действительность и зарубежный опыт // I Всероссийский конгресс фольклористов. Сборник материалов. Т. 2. М., 2006. С. 98-110.
• Символическая интерпретация социального дискурса (рассказы о деревенских колдунах) // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии. / Под ред. Ж. В. Корминой, А. А. Панченко, С. А. Штыркова. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. С. 184—202.
• «Дети природы», или этнические проекты региональных киностудий // Ab Imperio. Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. 2006. № 3. С. 437—462.
• Интерпретации молчания: речевой этикет народов Севера в заметках путешественников и по данным фольклора // Arbor mundi. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. Вып. 12. 2006. C. 82-194.
• Заметки о колдовстве и естественных надобностях // АБ-60. Сборник статей к 60-летию А. К. Байбурина / Ред. Н. Б. Вахтин, Г.А Левинтон и др. (Studia Ethnologica. Труды факультета Этнологии. Вып. 4). СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2007. С. 168—176.
• Создавая будущее: марийцы в объективе кинокамер // Ab Imperio. Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. 2007. № 4. С. 261—282.
• Медведь и сом: типология мотива // Миф, символ, ритуал. Народы Сибири / Сост. О. Б. Христофорова; Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. М.: РГГУ, 2008. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика). С. 193—221.
• «У меня есть слово»: традиционный речевой этикет и проблемы этнического самосознания в авторских текстах // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Фольклористика». 2008. № 9. С. 303—321.
• Концепты «знать» и «делать» в народной культуре // «Кирпичики»: Фольклористика и культурная антропология сегодня. М.: РГГУ, 2008. С. 364—380.
• Мифология в повседневной жизни старообрядцев Верхокамья // Традиционная книга и культура позднего русского средневековья: Труды всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (Москва, 27-28 октября 2006 г.) / Отв. ред. И. В. Поздеева. Ч. 2. История, книжность и культура русского старообрядчества. Ярославль, 2008. С. 255—274. 1,1 п.л.
• Несказочная проза и символическая стратификация социального пространства // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Литературоведение и фольклористика». 2009. № 9. С. 138—158.
• Мифологическая традиция Верхокамья // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Литературоведение и фольклористика». 2009. № 9. С. 359—368.
• О магах, маглах и дозорах: новые старые социальные мифы // Миф в фольклорных традициях и культуре новейшего времени. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 57). М.: РГГУ, 2009. С. 35-48.
• Икота: к вопросу о генезисе мифологического персонажа // Живая старина. 2009. № 4. С. 20-23.
• «Стрях и надсада — напраслинная смерть…» // Живая старина. 2010. № 1. С. 49-51.
• К вопросу о семантике антропоморфных изображений у северных самодийцев // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Языкознание». 2010. № 9. С. 230—239.
• «Робячьи муки», или кувада по-верхокамски // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Литературоведение. Фольклористика». 2010. № 11. С. 279—287.
• Антропологические подходы к изучению феномена колдовства // Пространство колдовства. М.: РГГУ, 2010. (Серия «Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика»). С. 11-59.
• Spirit possession in a present-day Russian village // Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association. 2010. Vol. XV. P. 27-64.
• Охотник и два медведя: о возможном источнике эскимосского мифа // «Не любопытства ради, а познания для…» К 75-летию Юрия Борисовича Симченко / Ред. Н. А. Дубова, Ю. Н. Квашнин. М.: Старый сад, 2011. С. 273—282.

Составление и редактирование

• Язык, культура и общество: Сб. науч. ст. и учеб.-метод. материалов / Сост. А. В. Дыбо, О. Б. Христофорова. М.: РГГУ, 2001. 428 с.
• Сны и видения в народной культуре. Мифологический, религиозно-мистический и культурно-психологический аспекты / Сост. О. Б. Христофорова. Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика). М.: РГГУ, 2002. 382 с.
• Миф, символ, ритуал. Народы Сибири / Сост. О. Б. Христофорова; Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. М.: РГГУ, 2008. 354 с. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика).
• Сваренный шаман, лживая рабыня и другие: 75 задач по фольклористике, антропологии, социолингвистике / Сост. А. С. Архипова, С. А. Бурлак, И. Б. Иткин, С. Ю. Неклюдов, О. Б. Христофорова. Учебное пособие. М.: РГГУ, 2010. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика).
• Пространство колдовства / Сост. и автор пред. О. Б. Христофорова; Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. М.: РГГУ, 2010. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика).