Книга: «Толкование на Символ веры святителя Николая Сербского. Вера образованных людей»

Толкование на Символ веры святителя Николая Сербского. Вера образованных людей

Производитель: "Никея"

Символ веры исповедание, выраженное Святыми Отцами Церкви. Многие христианские миссионеры обращались к своим современникам, разъясняя основы этого исповедания. Особенностью данного толкования на Символ веры, несомненно, является поэтический талант и святость жизни его автора святителя Николая Сербского, выдающегося проповедника, мыслителя и духовного писателя двадцатого века. Многие современники святого считали веру уделом отстающих от мирового прогресса людей. Слово святителя, основанное на опыте подлинно евангельской жизни, обращено и к интеллектуалам, и к простецам к подлинно образованным людям, стремящимся раскрыть в себе образ Божий, чтобы стать подобным Христу. ISBN:978-5-91761-508-0

Издательство: "Никея" (2016)

Формат: 70x100/32, 192 стр.

ISBN: 978-5-91761-508-0

Купить за 153 грн (только Украина) в

Никея

(ныне Исник) — в Малой Азии, город в древности и в средние века богатый и цветущий, теперь бедный и малонаселенный. Только городские стены, доселе хорошо сохранившиеся, да кое-где остатки колонн и древних сооружений свидетельствуют о былом величии города. Древняя Н., расположенная в плодоносной долине на берегу Асканиева озера, была значительнейшим городом в Вифинии. Антигон (316) возобновил полуразрушенный город и дал ему свое имя. Несколько времени спустя Лизимах, овладев большей частью Малой Азии, назвал город Н., в честь своей жены. С тех пор Н. становится важным пунктом, и цари вифинские часто избирали ее своей резиденций (с 288 г.). Первенствующее положение у Н. могла оспаривать только Никомидия (см. 38-ое Слово Златоуста). По свидетельству Плутарха (в биографии Тезея), некто Менекрат составил историю города. В письмах Плиния Младшего к Траяну (письма 33, 38, 88) часто идет речь о Н. и ее памятниках. Здесь родился астроном Гиппарх и историк Дион Кассий. В римскую эпоху Н. пользовалась особенным вниманием императоров и имела право автономии. Императорские привилегии и благодарственные сенатские постановления в честь императорской фамилии и доныне читаются на камнях, которые частью сохранились в городских воротах и в стенах, частью разбросаны около стен. В 325 г. здесь созван был первый вселенский собор (см. Никейские соборы). Место заседания его в настоящее время определить трудно; это, во всяком случае — не нынешняя митрополичья церковь, а скорее тот пустырь, который и ныне в народе называется Σύνοδος. В 787 г. в Н. вновь происходил, вселенский собор. В течение VIII в. Н. не раз выдержала напор арабов. Об одном поражении мусульман в царствование Льва Исаврийца красноречиво говорит сохранившаяся надпись (издана у Texier, но прочитана и объяснена неправильно). При Никифоре Вотаниате (1078) Н. подпала власти турок-сельджуков. Осенью 1096 г. здесь уничтожено было ополчение Петра Пустынника, а в 1097 г., после поражения Килидж-Арслана крестоносцами, Н. сдалась византийскому отряду, сопровождавшему крестоносцев. После взятия латинскими вождями Константинополя в 1204 г. в Н. бежал Федор Ласкарис, основавший здесь никейскую империю (см.). До 1261 г. Никея оставалась столицей империи и кафедральным городом вселенского патриарха; в эту эпоху она была первым эллинским городом, имевшим громадное значение и влияние. Турки, завоевав Н. ок. 1330 г., разрушили ее лучшие здания и церкви обратили в мечети. В нынешней Н. наиболее важный памятник христианской эпохи — митрополичья церковь во имя Успения Богородицы. Храм этот сохранил превосходные мозаики, которые до сих пор еще недостаточно изучены. В других отношениях Н. также представляет собой интересный предмет археологического изучения. В полуторачасовом расстоянии от Н., в открытом поле, находится трехгранная колонка, посвященная Тиберию Кассию Филиску. Теперь под колонну подкапываются крестьяне — искатели кладов, так что прекрасному памятнику, пережившему почти 2 тысячи лет, угрожает неминуемая гибель.
Ср. Κλεώνυμος καί Παπαδόπουλος, "Βιθυνκα" (Константинополь, 1867); Texier, "Description de l'Asie Mineure"; Diehl, "Mosaiques byzantines" ("Byzant. Zeitschrift", 1 стр. 74).
Ф. Успенский

Источник: Никея

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Толкование на Символ веры святителя Николая Сербского. Вера образованных людейСимвол веры — исповедание, выраженное Святыми Отцами Церкви. Многие христианские миссионеры обращались к… — Никея, (формат: 70x100/32, 192 стр.) Подробнее...2016
107бумажная книга
Судникова И. (ред.)Толкование на Символ веры святителя Николая Сербского Вера образованных людейСимвол веры — исповедание, выраженное Святыми Отцами Церкви. Многие христианские миссионеры обращались к… — (формат: Мягкая бумажная, 192 стр.) Подробнее...2016
149бумажная книга
Толкование на Символ веры святителя Николая Сербского. Вера образованных людейСимвол веры исповедание, выраженное Святыми Отцами Церкви. Многие христианские миссионеры обращались к… — Никея, (формат: 70x100/32, 192 стр.) Подробнее...2016
153бумажная книга

См. также в других словарях:

  • БИБЛИЯ. IV. ПЕРЕВОДЫ — Переводы Б. На древние языки Арамейские таргумы Арамейский таргум иудейский перевод Б. (ВЗ) на арамейский язык. Существительное « » в постбиблейском евр. и арам. означает «перевод», глагол « » (арам. ) «переводить, объяснять» (единственный раз в… …   Православная энциклопедия

  • ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Часть II — Учение Считая правильную веру необходимым условием спасения, И. З. в то же время призывал веровать в простоте сердца, не обнаруживая излишнего любопытства и помня, что «природа рассудочных доводов подобна некоему лабиринту и сетям, нигде не имеет …   Православная энциклопедия

  • ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЧАСТЬ IV — Изобразительное искусство является важнейшей по значению в христ. культуре и наиболее обширной по количеству сохранившихся памятников частью художественного наследия В. и. Хронология развития визант. искусства не вполне совпадает с хронологией… …   Православная энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»