Книга: Низами Гянджеви «Стихи (изд. 2011 г. )»

Стихи (изд. 2011 г. )

Производитель: "Книга по Требованию"

Лучший романтический азербайджанский поэт Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви родился около 1141 года в Гяндже, в семье преуспевающего ремесленника. Образование получил в медресе Гянджы. В молодости писал лирические стихи. Безвыездно жил в родной Гяндже. Около 1173 году женился на тюркской рабыне Афак (Аппак), которую емуподарил правитель Дербента Сейфаддин Музаффар в знак признания таланта Низами и которую поэт воспел в своих стихах. Был близок ко двору атабеков - феодальных правителей Азербайджана, но от предложений стать придворным поэтом отказывался, довольствуясь небольшими пособиями, которые ему назначали сильные мира сего за посвященные им поэмы. Основные сочинения Низами - поэмы`Сокровищница тайн`(написана между 1173 и 1180),`Хосров и Ширин`(1181),`Лейли и Меджнун`(1188),`Семь красавиц`(1197) и`Искандар-наме`(в ее составе -`Книга Славы`и`Книга Счастья`; около 1203) - после его смерти были воссоединены под общим названием`Хамсе`(`Пятерица`). Сохранилась также часть лирического`Дивана`поэта: 6 касыд, 116 газелей, 2 кыт`а и 30 рубаи.`Хамсе`оказала огромное влияние на развитие многих восточных литератур, на поэтов едва ли не всех народов Ближнегои Среднего Востока. Известны десятки поэтических`ответов`и подражаний поэмам Низами, создававшихся начиная с XIII века, в том числе - Амиром Хосровом Алишером Навои, Джами. Поэмы Низами отличают своеобразная композиция, сюжетное построение, обрисовка характеров, образный язык и особенно благородные гуманистические идеи. В

Издательство: "Книга по Требованию" (2011)

ISBN: 978-5-458-03827-0

Купить за 2252 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Низами Гянджеви. Собрание сочинений в 5 томах (комплект из 5 книг)В первый том Собрания сочинений великого азербайджанского поэта и мыслителя Низами Гянджеви (1140-1203) вошли… — Художественная литература. Москва, (формат: 84x108/32, 2200 стр.) Низами Гянджеви собрание сочинений в 5 томах Подробнее...19852200бумажная книга
Хосров и ШиринИздание представляет собой филологический перевод поэмы Низами "Хосров и Ширин", входящей в его бессмертную… — Язычы, (формат: 60x90/16, 460 стр.) Подробнее...1983430бумажная книга
Искендер-намеИскендер-наме — последняя поэма знаменитой «Пятерицы» («Хамсэ») гениального азербайджанского поэта Низами… — Язычы, (формат: 60x90/16, 998 стр.) Подробнее...1983370бумажная книга
СтихиЛучший романтический азербайджанский поэт Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви родился около 1141… — Книга по Требованию, - Подробнее...20112003бумажная книга
Низами Гянджеви - Собрание сочинений. Том IНизами Гянджеви, азербайджанский поэт и мыслитель, родился в городе Гяндже, в небогатой семье. Получил… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19851691бумажная книга
Низами Гянджеви - Собрание сочинений. Том IIНизами Гянджеви, азербайджанский поэт и мыслитель, родился в городе Гяндже, в небогатой семье. Получил… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19851691бумажная книга
Низами Гянджеви - Собрание сочинений в пяти томах. Том IIIНизами Гянджеви, азербайджанский поэт и мыслитель, родился в городе Гяндже, в небогатой семье. Получил… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19861691бумажная книга
Низами Гянджеви - Собрание сочинений в пяти томах. Том IVНизами Гянджеви, азербайджанский поэт и мыслитель, родился в городе Гяндже, в небогатой семье. Получил… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19861691бумажная книга
Низами Гянджеви - Собрание сочинений в пяти томах. Том VНизами Гянджеви, азербайджанский поэт и мыслитель, родился в городе Гяндже, в небогатой семье. Получил… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19862036бумажная книга
Лейли и МеджнунВ своей поэме "Лейли и Меджнун" - третьей по счету в известной "Хамсэ" - Низами Гянджеви обратился к теме любви… — Язычы, (формат: 60x90/16, 440 стр.) Подробнее...1982430бумажная книга
Семь красавиц"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами - занимает особое место в его бессмертной "Пятерице" . В сюжет поэмы… — ЭЛМ, (формат: 84x108/32, 476 стр.) Подробнее...1983500бумажная книга
Низами Гянджеви. Комплект из 6 книг. Книга 3"Сокровищница тайн" - первая поэма знаменитой "Хамсэ" (" Пятерицы" ) азербайджанского поэта Низами Гянджеви. В… — Язычы, (формат: 60x90/16, 260 стр.) Подробнее...1982368бумажная книга
Шах и слугаШах и слуга — Гянджлик, (формат: 60x90/8, 16 стр.) Подробнее...1981221бумажная книга
Низами Гянджеви - Собрание сочинений в пяти томах. Том VНизами Гянджеви, азербайджанский поэт и мыслитель, родился в городе Гяндже, в небогатой семье. Получил… — Книга по Требованию, Подробнее...20122290бумажная книга
Низами Гянджеви - Собрание сочинений в пяти томах. Том IIIНизами Гянджеви, азербайджанский поэт и мыслитель, родился в городе Гяндже, в небогатой семье. Получил… — ЁЁ Медиа, Подробнее...19861902бумажная книга

Низами Гянджеви

        Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф (около 1141, г. Гянджа, Азербайджан, — около 1209, там же), азербайджанский поэт и мыслитель. Писал на персидском языке. Принадлежал к средним слоям городского населения. Получил хорошее образование, в молодости писал лирические стихи. Около 1173 женился на тюркской рабыне Афак (Аппак), воспетой им в стихах. Безвыездно жил в родной Гяндже. Будучи тесно связан с Азербайджаном, Н. Г. переносит действие отдельных эпизодов своих поэм на его территорию. Придворным поэтом он никогда не был, довольствуясь небольшими пособиями, которые ему назначали феодальные правители за посвященные им поэмы.
         Основные сочинения Н. Г. — «Пятерица» («Хамсе»), состоит из 5 поэм: «Сокровищница тайн» (написана между 1173 и 1180), «Хосров и Ширин» (1181), «Лейли и Меджнун» (1188), «Семь красавиц» (1197) и «Искандар-наме» (около 1203). Сохранилась также часть лирического Дивана: 6 касыд, 116 газелей, 2 кит'а и 30 рубаи. «Пятерица» оказала огромное влияние на развитие многих восточных литератур. Известны десятки назире (поэтических «ответов») и подражаний поэмам Н. Г., создававшихся начиная с 13 в. Среди «ответов» — «Пятерицы» индо-персидского поэта Амира Хосрова Дехлеви (См. Амир Хосров Дехлеви), узбекского классика А. Навои, семерица А. Джами и др. Своеобразная композиция поэм Н. Г., построение сюжета, обрисовка характеров, образный язык и особенно благородные гуманистические идеи уже более семи веков побуждают поэтов едва ли не всех народов Ближнего и Среднего Востока к поэтическим состязаниям.
         «Сокровищница тайн» относится к дидактико-философскому жанру и имеет лёгкую суфийскую окраску (см. Суфизм). Она надолго определила развитие дидактического жанра в восточных литературах. Автор во введении противопоставляет свою первую поэму пустой и напыщенной придворной поэзии. Впервые в истории поэзии на персидском языке Н. Г. добился в жанре Месневи сочетания изощрённой поэтической техники с глубоким содержанием. Гибкая композиция поэмы, связанной в единое целое ассоциативными переходами мысли, также нова и развита на основе восточной проповеди, пересыпанной нравоучительными притчами. Н. Г. призывает правителей к правосудию и заботе о благе подданных, угрожает им карами за угнетение и насилие, осуждает любовь к золоту, воспевает истинную дружбу. Все увещания и поучения Н. Г. окрашены в религиозные тона, но необыкновенно смелы. В целом поэма, — безусловно, светское сочинение, преследующее гуманистические цели. Вторая поэма, романтическая по содержанию, посвящена любви шаха Хосрова к красавице Ширин. Принципиально ново в этом произведении то, что Н. Г. отводит главную роль не шаху, а Ширин, женщине, и наделяет её высокими достоинствами. Бесхарактерный, безнравственный, эгоистичный Хосров лишь перед смертью, облагороженный любовью к Ширин, поднимается до подвига самоотвержения. Необычен в поэме и образ благородного Ферхада, олицетворяющего труд и добродетели труженика. Третья поэма «Лейли и Меджнун» разрабатывает сюжет старинной арабской легенды о несчастной любви юноши Кайса, прозванного «Меджнун» («Одержимый»), к красавице Лейли. Повествование развёртывается вокруг обстоятельств возникновения страстных лирических стихов истерзанного любовью Кайса. Н. Г. придал арабской легенде законченность, дал характеры героев в развитии, психологически мотивировал их поступки. Общая трагическая концепция поэмы — безграничная любовь, находящая выход лишь в высокой поэзии и ведущая к духовному слиянию любящих, также принадлежит Н. Г. Именно эта концепция объединяет произведение в стройное целое. В основу сюжета четвёртой поэмы — «Семь красавиц» — положена легенда о шахе Бехраме Гуре. Поэму составляют семь рассказов царевен, жён Бехрама, живущих в семи павильонах, каждый из которых, в соответствии с древней мифологией, посвящен какой-либо планете и дню недели и имеет соответствующий цвет. Сюжет каждой новеллы — любовное переживание, причём, в соответствии с переходом от чёрного цвета к белому, грубая чувственность сменяется духовно просветлённой любовью. Вторая тематическая линия поэмы — превращение Бехрама из легкомысленного царевича в справедливого и умного правителя, борющегося с произволом и насилием. Здесь Н. Г., как и в первой поэме, развёртывает картины народных страданий, изобличая коварство и алчность придворных шаха. Пятую поэму — «Искандар-наме» — Н. Г. считал итогом своего творчества. В центре её — образ Искандара (Александра Македонского). С самого начала он выступает в произведении как справедливый политик, решающийся воевать лишь ради защиты обиженных и освобождения угнетённых. В первой части («Шараф-наме») сохранён хронологический порядок в описании различных подвигов Искандара. Вторая часть («Икбал-наме») композиционно делится на два больших раздела, которые можно было бы озаглавить «Искандар-мудрец» и «Искандар-пророк»; они содержат серию философских новелл и диспуты с индийскими и греческими мудрецами о происхождении мира. Тайный голос сообщает Искандару, что он избран для возвещения истины всему миру, и приказывает объехать всю землю.
         Но истина Искандара — не божественное откровение, а наука. Отправляясь в путь, он берёт «книги мудрости» Аристотеля, Платона и Сократа. Далее следуют описания четырёх путешествий Искандара. Во время четвёртого путешествия (на север) он приходит в страну, где нет ни властей, ни притеснителей, ни богатых, ни бедных, где не знают лжи и несправедливости, — страну с идеальным общественным устройством. Эта социальная утопия Н. Г. — вершина его мысли. Вопросы организации человеческого общества затронуты уже в «Сокровищнице тайн». В «Хосров и Ширин» рассказано, как под влиянием Ширин в характере Хосрова появляются положительные черты, но Хосров преждевременно умирает. «Лейли и Меджнун» стоит в стороне от этой главной темы Н. Г., однако, в поэме «Семь красавиц» она снова возникает. Едва начавшуюся деятельность Бехрама обрывает таинственная гибель. И, наконец, в последней поэме автор даёт развёрнутый образ идеального, по его представлению, правителя. Н. Г. идёт и дальше. Он высказывает необыкновенно смелую для его времени мысль: как бы ни был хорош правитель, возможна ещё более совершенная форма общества — общество равных, не знающее имущественного неравенства, а потому и не нуждающееся ни в каком правителе. Н. Г. понимал, к какому важному обобщению он пришёл, и потому придавал особое значение последней поэме, явившейся как бы завещанием Н. Г.-мыслителя, который был не только носителем передовых идей своего времени, но во многом опережал эпоху. Творчество Н. Г. — большой вклад в сокровищницу культуры Востока и Запада. В 1947 в СССР широко отмечалось 800-летие Н. Г. Над его могилой (близ г. Кировабада) сооружен в 1947 мавзолей.
         Соч.: Куллият-е хамсе-йе хаким Низами Гянджеви..., Техран, 1335 с. г. х. (1956); в рус. пер. — Искандер-наме, М., 1953; Хосров и Шприн, М., 1955; Лейли и Меджнун, М., 1957; Семь красавиц, М., 1959; Сокровищница тайн, М., 1959; Лирика, М., 1960.
        
         Лит.: Бертельс Е. Э., Низами. Творческий путь поэта, М., 1956; его же, Избр. труды, [т. 2] — Низами и Фузули, М., 1962; Гулизаде М., Низами Гянджеви, Б., 1953; Мустафаев Дж., Философские и этические воззрения Низами, Б., 1962; История персидской и таджикской литературы. [Под ред. Яна Рипка], М., 1970; Aгajeв Э., Низами вэ дуенjа эдэбиjjаты Бакы, 1964; Аббасов Э., Низами Кэнчэвинин«Инкэндэрнамэ» поемасы, Бакы, 1966.
         А. Е. Бертельс.
        Низами Гянджеви.
        Низами Гянджеви.

Источник: Низами Гянджеви

См. также в других словарях:

  • Феокрит — (греч. Theokritos) (конец IV в. 1 я пол. III в. до н.э.)    греческий поэт, выходец из Сиракуз, один из наиболее видных представителей александрийской поэзии; известен как автор идиллий, сценок из жизни пастухов и земледельцев. Вместе с тем Ф.… …   Античный мир. Словарь-справочник.

  • Бальмонт, Константин Дмитриевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Бальмонт. Константин Бальмонт …   Википедия

  • Кудрявицкий, Анатолий Исаевич — Анатолий Кудрявицкий Анатолий Кудрявицкий (англ. Anatoly Kudryavitsky) Д …   Википедия

  • Амурский, Виталий Ильич — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей …   Википедия

  • Замятин, Дмитрий Николаевич — Дмитрий Николаевич Замятин Дмитрий Замятин на 6 м Московском международном открытом книжном фестивале 1 …   Википедия

  • Konstantin Balmont — Valentin Serov: Portrait of Konstantin Balmont. 1905. Born Konstanti′n Dmi′trievich Balmo′nt 15 June 1867(1867 06 15) Shuya, Russian Empire Died 23 September 1 …   Wikipedia


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»