Book: Тахтарев Константин Михайлович «Очерки по истории первобытной культуры. Первобытное общество»

Очерки по истории первобытной культуры. Первобытное общество

Производитель: "КРАСАНД"

Серия: "Академия фундаментальных исследований: история"

Настоящая книга, написанная известным российским социологом и историком К. М. Тахтаревым (1871-1925), посвящена тотемическому родовому обществу австралийских аборигенов, их семейной жизни, религии, чудодейственным обрядам по обеспечению здоровья и умножению продовольствия, формам детской и юношеской социализации, первобытномуправу и организации общественной власти. Главная задача автора воспроизвести с наибольшей точностью и наглядностью возможно более полную картину первобытного общества и его основных учреждений, что позволит проследить их дальнейшую эволюцию, говорящую о непрерывной смене общественных форм, о вечном развитии человечества. В приложении автор приводит материал из своей работы Сравнительная история развития человеческого общества и общественных форм, посвященный тотемизму и экзогамии. Книга предназначена историкам, этнографам, социологам, культурологам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Издательство: "КРАСАНД" (2010)

Формат: 60x90/16, 192 стр.

ISBN: 978-5-396-00204-3

Купить за 382 грн (только Украина) в

Тахтарев, Константин Михайлович

Константин Михайлович Тáхтарев
Род деятельности:

социолог,политический деятель

Дата рождения:

7 июня 1871(1871-06-07)

Место рождения:

Санкт-Петербург

Подданство:

Россия

Дата смерти:

19 июля 1925(1925-07-19) (54 года)

Место смерти:

Москва

Супруга:

Аполлинария Александровна Якубова

Тáхтарев, Константин Михайлович (26 мая (7 июня)1871, Санкт-Петербург — 19 июля 1925, Москва) — российский социолог, политический деятель, один из первых преподавателей социологии в России.

Содержание

Биография

Константин Михайлович Тáхтарев родился в 1871 году в семье профессора практической механики Артиллерийской академии.

По окончании гимназии в 1890-м году он поступил в Императорский Санкт-Петербургский Университет, на естественное отделение, где организовал кружок по изучению работ Герберта Спенсера.

В 1892-м году оставил Университет и перевёлся в Военно-Медицинскую Академию. Там им был организован марксистский кружок среди студентов. В 1893 году являлся руководителем революционной группы рабочих завода Семенникова, участвовал летом того же года в добровольческом отряде по борьбе с холерой в Саратовской губернии. Летом 1894 года каникулы провёл за границей, где познакомился с революционными кругами русской интеллигенции. В частности отец познакомил Тахтарева с П. Л. Лавровым, который также был профессором Артиллерийской академии.

Тахтарева нередко называют одним из основных сторонников такого течения в российской социал-демократии, как «экономизм».

В 1896-м году Тахтарев со своей группой вступил в организованный В. И. Лениным петербургский Союз борьбы за освобождение рабочего класса. В мае 1896-го года подвергся аресту и просидел в тюрьме три месяца, после чего был взят отцом на поруки и освобождён.

В 1897-м году эмигрировал в Женеву в связи с угрозой второго ареста. За границей организовал школу пропагандистов и агитаторов бельгийской Рабочей партии в Брюсселе, состоял в группе «Освобождение труда» под руководством Г. В. Плеханова. В этот же период начал посещать лекции М. М. Ковалевского в Новом университете в Брюсселе и заниматься научной подготовкой, сочетая её с революционной деятельностью. В 1898 году сотрудничал в газете «Рабочая мысль».

Женат на Аполлинарии Александровне Якубовой — близкой знакомой и соратнице В. И. Ленина и Н. К. Крупской по «Союзу борьбы за освобождение рабочего класса».

В 1900 году представлял Петербургскую рабочую организацию на 5-м международном социалистическом конгрессе в Париже. Помогал налаживать выпуск газеты «Искра» в Лондоне.

С открытием Русской высшей школы общественных наук в Париже два семестра слушал в ней курс лекций, одновременно работал в Лондонском Антропологическом обществе. М. М. Ковалевский, Е. В. Де-Роберти и П. Л. Лавров убедили молодого человека серьёзно заняться наукой.

В 1902-м году, несмотря на расхождения в политических взглядах и критику «экономизма» со стороны В. И. Ленина, Тахтарев вместе с женой помогал ему и Крупской устроиться в Лондоне.

В 1903 году участвовал в организации лондонских заседаний 2-го съезда РСДРП. Позже отошёл от активной революционной деятельности, не приняв внутренней враждебности в среде революционеров. Тахтарев и его жена не поддержали ни большевиков, ни меньшевиков. На созванном в октябре 1903 года меньшевиками 2-м съезде «Заграничной лиги русской революционной социал-демократии» только их голоса не были отданы ни тем, ни другим. Тем не менее ещё в 1905-м году Тахтарев входил в русскую социал-демократическую организацию в Лондоне и вместе с Н. А. Алексеевым вёл переговоры с английским «Комитетом представительства рабочих» («Labour Representation Committee») — будущей Лейбористской партией — о помощи участникам забастовок в России.

В 1903—1905 годах читал курс лекций по генетической социологии (социальной эмбриологии) в Русской высшей школе. Исследования в этой области, рассматривающей зарождение и развитие социальных институтов, до этого велись Ковалевским. Курс Тахтарева явился результатом работы в библиотеке Британского музея в Лондоне, где Тахтарев изучал по трудам английских исследователей (в частности Спенсера и Гиллена) этнографию австралийских аборигенов. По его итогам была написана первая серьёзная научная работа «Первобытное общество», которая печаталась в приложении к журналу «Научное обозрение».

В 1905 году при помощи учителя — Ковалевского, учёный предпринял попытку опубликовать в России книгу под названием «Основные ступени развития общества», однако московская типография И. Д. Сытина на Пятницкой, в которой она печаталась, в декабре 1905 года была сожжена правительственными войсками в ходе революционных событий.

В 1907 году Тахтарев вернулся в Петербург, где читал лекции по социологии в созданном в 1908-м году Психоневрологическом институте, где был ассистентом на кафедре социологии, и, с 1911-го года по рекомендации М. М. Ковалевского, на Высших курсах Лесгафта, куда был взят штатным преподавателем. Как пишет Н. И. Кареев, К. М. Тахтарев и П. А. Сорокин были первыми «профессиональными преподавателями социологии» в России.

В 1907-м году отдельной книгой вышел более подробный и содержательный вариант «Первобытного общества». В том же году вышла и ещё одна книга Тахтарева — «От представительства к народовластию. К изучению новейших стремлений политического развития современного общества».

В 1909—1910 Тахтарев снова работал в Британском музее. В эти годы выходят его статьи, как общественно-исторического, так и социо-исторического содержания в журналах «Современный мир» и «Русская мысль».

В 1916-м году вышла книга «Социология как наука о закономерности общественной жизни». Это фактически содержание курса, читаемого Тахтаревым студентам Психоневрологического института и Высших курсов Лесгафта. Работа над курсом продолжалась и дальше, и уже в следующем году издана его доработанная версия, а полное и подробное изложение идей Тахтарева было дано позже в 1919-м году.

24 марта 1916 года после смерти М. М. Ковалевского Тахтарев предлагает другим ученикам Максима Максимовича — П. А. Сорокину и Я. М. Магазинеру организовать Социологическое общество имени Ковалевского. Это вторая попытка организовать подобное общество — первая не увенчалась успехом. Тахтарев участвует в учредительном собрании и становится заместителем председателя общества (в первоначальном списке членов общества числится под номером 57).

Возглавлял Кафедру теоретической социологии в Петроградском Университете до 1918 года.

С 1918-го года, с момента реорганизации Психоневрологического института и превращения его в чисто исследовательское учреждение, кафедра социологии института вошла в состав Первого Петроградского Университета. Туда перешел и профессор Тахтарев — он читал лекции по генетической социологии на кафедре социологии факультета общественных наук (ФОН), которую возглавлял Питирим Сорокин.

Являлся одним из активных сотрудников созданного 11 октября 1918 при поддержке Комиссариата народного просвещения Социобиблиологического (с 1919 Социологического) Института (Инсоцбибла). С 1920-го по 1921-й год, то есть вплоть до закрытия Инсоцбибла, был его директором.

В марте 1920 года Н. А. Рожков и К. М. Тахтарев обратились в Комиссариат народного просвещения с проектом создания Российского социологического института. Однако проект не был одобрен Комиссариатом.

22 апреля 1922 года наряду с Н. И. Кареевым и И. И. Лапшиным был официальным оппонентом на защите Питиримом Сорокиным в качестве магистерской диссертации первых двух томов «Системы социологии».

В 1923 году кафедру социологии Петроградского государственного университета закрыли, и Тахтарев перешел преподавателем на вновь созданную кафедру развития общественных форм, где читал лекции по общественной истории, а вернее, по определению самого Тахтарева, по генетической социологии. В том же году снова выехал в командировку в Лондон. Вернулся в 1924 году, начал работать хранителем в Институте К. Маркса и Ф. Энгельса в Москве.

В 1924 году были запрещены лекции К. М. Тахтарева в Петроградском государственном университете, а 30 сентября 1924 года он был уволен.

Умер скоропостижно в 1925 году от тифа.

Список произведений

  • К десятилетию смерти Чернышевского — 17-го октября. Петербург «Союз» 1899.

Наша действительность.//«Отдельное приложение» к газете «Рабочая мысль», сентябрь 1899 года (под псевдонимом Р. М.).

  • "Очерк петербургского рабочего движения 90-х годов. По личным воспоминаниям". Лондон, типография и издательство социал-демократической организации «Жизнь» 1902 (под псевдонимом «Петербуржец»).
  • "Первобытное общество (Опыт исследования развития ранних форм общественности на основании изучения быта австралийских племён)". С предисловием профессора М. М. Ковалевского. Приложение к журналу «Научное обозрение», СПб. Типография Э. Л. Пороховщиковой (под псевдонимом К. М. Тар) 1903.
  • "Очерк петербургского рабочего движения 90-х годов. По личным воспоминаниям". Издание 2-е исправленное и дополненное Санкт-Петербург «Новый мир» (под псевдонимом К. М. Тар) 1906.
  • "Очерки по истории первобытной культуры. К. М. Тахтарева, лектора б. Русской высшей школы общественных наук в Париже". С предисловием профессора М. М. Ковалевского. Москва, «Польза» В. Антик и Ко. 1907.
  • "От представительства к народовластию. К изучению новейших стремлений политического развития современного общества". СПб. «Библиотека естествознания» 1907.
  • Общественная власть и государство.//Русская мысль, 1909 год, номер 6.
  • Главнейшие направления в развитии социологии.// «Современный мир», номера 8 (стр. 170—202), 10 (стр. 164—179), 12 (стр. 163—184).
  • Чем должна быть социология.//Современный мир, 1911 год, номер 8(9?).
  • "Очерки по истории первобытной культуры. Первобытное общество". Составитель К. М. Тахтарев. С предисловием профессора М. М. Ковалевского. Издание 2-е, Москва, «Польза» в Антик и Ко. (Народный университет. Серия Наук общественно-гуманитарных) 1912.
  • Рецензия на книгу П. Нортоп «Социальная педагогика» (Санкт-Петербург, 1911 год)// «Современный мир» номер 6, 1912 год
  • Основные идеи социологов: Конт и Маркс. //«Современный мир», номер 9 (стр. 1-22).
  • Современное государство.//«Итоги науки в теории и практике» том 11, 1914.
  • Современное государство.//«Итоги науки в теории и практике» книги 34 и 35, Москва, 1915.
  • "Социология как наука о закономерности общественной жизни (Введение в общий курс социологии, чит. слушательницам и слушателям Психо-неврологического университета и Высших курсов П. Ф. Лесгафта)". Пг. «Жизнь и знание», 1916.
  • "Самодержавие народа". Курган. Российская социал-демократическая рабочая партия. Курганская организация 1917.
  • "Свобода и власть (Политическое размышление)". Петроград, Изд. отд. Центр. воен.-пром. ком. 1917.
  • "Что такое демократическая республика и возможна ли она в России?" Петроград, «Книга», 1917.
  • Основные идеи социологов, Конт и Маркс.//Современный мир, 1917 год, номер 9.
  • "Значение сотрудничества в общественной жизни". Москва, типография Н. А. Сазоновой 1918.
  • "Народная инициатива. Непосредственный выбор властей народом". Курган. Российская социал-демократическая рабочая партия. Курганская организация. 1918?
  • "Общество и государство и закон борьбы классов". Петроград — Москва «Книга» 1918.
  • "Очерк петербургского рабочего движения 90-х годов. По личным воспоминаниям". Издание 3-е, Петроград «Жизнь и знание» 1918.
  • "Социология, её краткая история, научное значение, основные задачи, система и методы. Прил. Указатель литературы по главнейшим вопросам социологии". Петроград, «Кооперация», 1918.
  • "Наука об общественной жизни, её явлениях, их соотношениях и закономерности. Опыт изучения общественной жизни и построения социологии". Петроград «Кооперация» 1919.
  • Русское социологическое общество им. М. М. Ковалевского.// Социобиблиологический вестник, 1919 год, номера 4-5.
  • "Научное общество марксистов. Ленинград. Система социологии. Программа курса К. М. Тахтарева". Петроградский университет (1920-1 акад. год) Петроград, 1920.
  • "Очерк петербургского рабочего движения 90-х годов. По личным воспоминаниям". Пб. Гос. изд. 1921.
  • "Общество и его механизм (К пониманию общественной жизни)". Пб., «Кооперация», 1922.
  • "Очерки по истории первобытной культуры. Первобытное общество". Издание 3-е, Москва-Петроград, Гос. изд. 1922.
  • "Очерки по истории первобытной культуры. Первобытное общество". С приложением гл. о тотемизме и экзогамии. Издание 4-е Ленинград Гос. изд. 1924.
  • "Рабочее движение в Петербурге (1893—1901) По личным воспоминаниям и заметкам". С приложением воспоминаний о Владимире Ульянове-Ленине и партийном расколе. Ленинград, «Прибой», 1924.
  • "Сравнительная история развития человеческого общества и общественных форм". Ч. 1-2, Ленинград, Гос. изд. 1924.
  • В. И. Ленин и социал-демократическое движение.//Былое, 1924 год, номер 24.
  • "Сравнительная история развития человеческого общества и общественных форм". Издание 2-е, ч. 1, Москва, Гос. изд. 1926.

Библиография

  • К. М. Тахтарев Рабочее движение в Петербурге (1893—1901) По личным воспоминаниям и заметкам. С приложением воспоминаний о Владимире Ульянове-Ленине и партийном расколе. Ленинград, «Прибой», 1924.
  • К. М. Тахтарев Социологические труды. (под. ред. А. О. Бороноева) Санкт-Петербург, Издательство Христианской гуманитарной академии, 2006
  • С. С. Новикова Социология: история, основы, институционализация в России. - М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: НПО «МОДЭК», 2000.

Ссылки

Социологическое общество имени М. М. Ковалевского

Социология в Санкт-Петербургском Университете в конце XIX - начале XX века. Ю.М. Ермакович (статья на странице Факультета Социологии СПбГУ)

Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России.

Ульянова-Елизарова А. И. Профессор-оппортунист о Ленине.

Источник: Тахтарев, Константин Михайлович

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
К. М. ТахтаревОчерки по истории первобытной культуры. Первобытное обществоНастоящая книга, написанная известным российским социологом и историком К. М. Тахтаревым, посвящена тотемическому "родовому обществу" австралийских аборигенов, их семейной жизни, религии… — Красанд, (формат: 60x90/16, 192 стр.) Академия фундаментальных исследований: история Подробнее...2010
423бумажная книга
Тахтарев Константин МихайловичОчерки по истории первобытной культуры. Первобытное обществоНастоящая книга, написанная известным российским социологом и историком К. М. Тахтаревым (1871-1925), посвящена тотемическому «родовому обществу» австралийских аборигенов, их семейной жизни, религии… — URSS, (формат: 60x90/16, 192 стр.) Академия фундаментальных исследований: история Подробнее...2010
295бумажная книга
Тахтарев Константин МихайловичОчерки по истории первобытной культуры. Первобытное обществоНастоящая книга, написанная известным российским социологом и историком К. М. Тахтаревым (1871-1925), посвящена тотемическому родовому обществу австралийских аборигенов, их семейной жизни, религии… — КРАСАНД, (формат: 60x90/16, 192 стр.) Академия фундаментальных исследований: история Подробнее...2010
382бумажная книга

Look at other dictionaries:

  • Первобытное общество — Наскальная живопись в пещере Ласко, Франция, примерно 14 тысяч лет до н. э., верхний палеолит Первобытное общество (также доисторическое общество)  период в истории человечества до изобретения письменности …   Википедия

  • "ПЕРВОБЫТНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СТАДО" — первоначальный человеческий коллектив, непосредственно сменивший зоологич. объединения ближайших животных предков человека. П. ч. с. , как предполагает большинство ученых, это время становления человека совр. биологич. вида, время борьбы зоологич …   Советская историческая энциклопедия

  • Тахтарев — Тахтарев, Константин Михайлович Тахтарев, Константин Михайлович (26 мая (7 июня)1871, Санкт Петербург  19 июля 1925, Москва)  российский социолог, политический деятель, один из первых преподавателей социологии в России. Содержание 1… …   Википедия

  • Тахтарев, Константин Михайлович — У этой статьи нет иллюстраций. Вы можете помочь проекту, добавив их (с соблюдением правил использования изображений). Для поиска иллюстраций можно: попробовать воспользоваться инструментом …   Википедия

  • МИФОЛОГИЯ — (от греч. mythos предание, сказание и logos слово, понятие, учение) способ осмысления мира на ранних стадиях человеческой истории, фантастические повествования о его сотворении, о деяниях богов и героев. В М. Космос предстает как единое целое,… …   Философская энциклопедия

  • ЭТНОГРАФИЯ — (от греч. etnos племя, народ и grapo пишу; букв. народоописание) обществ. наука, осн. объектом изучения к рой являются народы этносы, а также др. типы этнич. (этнографич.) общностей. Уделяя гл. внимание совр. народам, Э. включает в поле зрения и… …   Советская историческая энциклопедия

  • Этнография — I Этнография (от греч. éthnos племя, народ и ...графия         общественная наука, изучающая народы этносы и др. этнические общности, их этногенез, быт, культурно исторические отношения. Основной предмет Э. составляют черты традиционной… …   Большая советская энциклопедия

  • Этнография — I Этнография (от греч. éthnos племя, народ и ...графия         общественная наука, изучающая народы этносы и др. этнические общности, их этногенез, быт, культурно исторические отношения. Основной предмет Э. составляют черты традиционной… …   Большая советская энциклопедия

  • ПЕРВОБЫТНООБЩИННАЯ ФОРМАЦИЯ —         первая форма бытия человеч. общества и соответственно первая стадия его историч. развития. Характеризуется коллективизмом в производстве и распределении и социальным равенством членов общества.         Спорен вопрос о её начале. Самый… …   Философская энциклопедия

  • Россия. Русский язык и Русская литература: История русской литературы — История русской литературы для удобства обозрения основных явлений ее развития может быть разделена на три периода: I от первых памятников до татарского ига; II до конца XVII века; III до нашего времени. В действительности эти периоды резко не… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ — (общиннородовой, первобытно коммунистический) первая в истории человеческого общества социально экономич. формация. Охватывает, согласно общепринятым в марксистской науке представлениям, эпоху от возникновения человека и человеч. общества до… …   Советская историческая энциклопедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.