Книга: В. В. Розанов «Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария»

Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария

Производитель: "Книга по Требованию"

Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского первое подлинное завоевание таланта Василия Розанова, принесший ему немалую известность. Розанов всю жизнь был увлечен Достоевским. Но порой высказывался о нем нелестно: Достоевский, как пьяная, нервная баба, вцепился в сволочь на Руси и стал ее пророком ., Розановская Легенда о Великом Инквизиторе начинается с рассмотрения главного вопроса православной философии о бессмертии человека. Жажда бессмертия, земного бессмертия, есть самое удивительное и совершенно несомненное чувство у человека. Самая характерная черта книги восторженность. Ее можно назвать не только живым, но и раскрашенным во имя поэтической и художественной наглядности художественно-философским повествованием по мотивам творчества Достоевского. В

Издательство: "Книга по Требованию" (2011)

ISBN: 978-5-458-04438-7

Купить за 2252 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Легенда о великом инквизитореВ настоящий том научного издания, продолжающего публикацию "раннего Розанова", вошли труды, созданные в 1891-1892… — Прогресс-Плеяда, (формат: 84x108/32, 640 стр.) Литературные изгнанники Подробнее...2013972бумажная книга
Собрание сочинений. Террор против русского национализма. Статьи и очерки 1911 г.В настоящем томе центральное место занимает цикл статей В. В. Розанова 1911 г., вызванных убийством… — Республика, (формат: 60x84/16, 416 стр.) Подробнее...2011425бумажная книга
В. В. Розанов. Собрание сочинений. Том 21. Террор против русского национализма. Статьи и очерки 1911 г.В настоящем томе центральное место занимает цикл статей В. В. Розанова 1911 г., вызванных убийством… — Республика, (формат: 60x84/16, 416 стр.) В. В. Розанов. Собрание сочинений ("Республика") Подробнее...2011702бумажная книга
Из жизни, исканий и наблюдений студенчестваВпервые читателю предоставляется возможность познакомиться с реконструкцией замысла последней книги B. В… — Гриф, (формат: 84x108/32, 296 стр.) Подробнее...2006360бумажная книга
Темный лик. Метафизика христианства (аудиокнига MP3)В. В. Розанов - русский писатель, глубоко мыслящий культуролог, знаток древних цивилизаций и русской… — МедиаКнига, аудиокнига Подробнее...2010314аудиокнига
Люди лунного света (аудиокнига MP3)В. В. Розанов - русский писатель, глубоко мыслящий культуролог, знаток древних цивилизаций и русской… — МедиаКнига, аудиокнига Подробнее...2010314аудиокнига
В. В. Розанов. Собрание сочинений. Том 13. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. ЛеонтьевВ настоящем томе Собрания сочинений В. В. Розанова представлены две части из задуманного им многотомного… — Республика, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Подробнее...2001586бумажная книга
В. В. Розанов. Собрание сочинений. Том 30. ЛистваЗаключительный (тридцатый) том Собрания сочинений В. В. Розанова содержит главные его произведения как… — Росток, Республика, (формат: 145x210, 592 стр.) В. В. Розанов. Собрание сочинений ("Республика") Подробнее...20101170бумажная книга
В. В. Розанов. Собрание сочинений. Том 28. Эстетическое понимание историиНастоящий 28-й том Собрания сочинений В. В. Розанова составляют его статьи и очерки 1889-1897 гг. и одна из… — Росток, Республика, (формат: 60x84/16, 880 стр.) В. В. Розанов. Собрание сочинений ("Республика") Подробнее...2009743бумажная книга
В. В. Розанов. Собрание сочинений. Том 27. Юдаизм. Статьи и очерки 1898-1901 гг.Настоящий 27-й том Собрания сочинений В. В. Розанова составляют его работа "Юдаизм" (1899), одна из наиболее… — Республика, Росток, (формат: 60x84/16, 848 стр.) В. В. Розанов. Собрание сочинений ("Республика") Подробнее...20091436бумажная книга
В. В. Розанов. Собрание сочинений. Том 26. Религия и культураНастоящий 26-й том Собрания сочинений В. В. Розанова составляют его работа "Религия и культура" (1899), одна из… — Росток, Республика, (формат: 60x84/16, 896 стр.) В. В. Розанов. Собрание сочинений ("Республика") Подробнее...20081170бумажная книга
В. В. Розанов. Собрание сочинений. Природа и историяВ настоящем томе Собрания сочинений В. В. Розанова впервые после 100-летнего забвения публикуется одна из… — Республика, Росток, В. В. Розанов. Собрание сочинений ("Республика") Подробнее...2008941бумажная книга
В. В. Розанов. Собрание сочинений в 30 томах. Том 24. В чаду войны. Статьи и очерки 1916-1918 гг.Настоящий, 24-й том "Собрания сочинений" В. В. Розанова включает его статьи и очерки 1916-1918 гг., впервые собранные… — Республика, Росток, (формат: 60x84/16, 624 стр.) В. В. Розанов. Собрание сочинений ("Республика") Подробнее...20081170бумажная книга
Уединенное. Опавшие листья (аудиокнига MP3)"Розанов едва ли не самый замечательный писатель среди русских мыслителей, но он и подлинный мыслитель… — МедиаКнига, аудиокнига Подробнее...2006314аудиокнига
В. В. Розанов. МимолетноеРусский писатель и философ В. В. Розанов представлен в этом томе Собрания сочинений тремя произведениями… — Республика, (формат: 60x84/16, 541 стр.) Подробнее...1994480бумажная книга

В. В. Розанов

Василий Васильевич Розанов

Дата и место рождения: 20 апреля (2 мая) 1856(18560502), Ветлуга,
Российская империя
Дата и место смерти: 5 февраля 1919,
Сергиев Посад
Школа/традиция:
Период: XIX-XX вв.
Направление: религиозная философия

Васи́лий Васи́льевич Ро́занов (20 апреля (2 мая) 1856, Ветлуга — 5 февраля 1919, Сергиев Посад) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из самых противоречивых русских философов XX века.

Содержание

Биография

Василий Розанов родился в городе Ветлуге Костромской губернии в многодетной семье чиновника лесного ведомства Василия Федоровича Розанова (1822—-1861). Рано потерял родителей, воспитывался старшим братом Николаем (1847—-1894). В 1870 году переехал с братьями в Симбирск, где его брат преподавал в гимназии. Розанов вспоминал:

Нет сомнения, что я совершенно погиб бы, не «подбери» меня старший брат Николай, к этому времени закончивший Казанский университет. Он дал мне все средства образования и, словом, был отцом [1].

В Симбирске был постоянным читателем в публичной библиотеке Н. М. Карамзина. В 1872 году переехал в Нижний Новгород, где окончил гимназию.

После гимназии поступил на историко-филологический факультет Московского университета, где слушал лекции С. М. Соловьёва, В. О. Ключевского, Ф. Е. Корша и др. На четвёртом курсе был удостоен стипендии имени А. С. Хомякова. Тогда же женился на А. П. Сусловой, бывшей в 1860-ые годы подругой Достоевского.

Окончив университет в 1882 году, отказался держать экзамен на магистра, решив заниматься свободным творчеством. В 18821893 годах преподавал в гимназиях Брянска, Симбирска, Ельца, Белого, Вязьме). Его первая книга «О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания» (1886) (представляла собой один из вариантов гегельянского обоснования науки) успеха не имела. В том же году Суслова покинула Розанова, но отказалась (и отказывалась всю его жизнь) пойти на официальный развод.

Большую известность получил литературно-философский этюд Розанова «Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского» (1891), положивший начало последующему истолкованию Ф. М. Достоевского как религиозного мыслителя у Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и других мыслителей; позднее Розанов сблизился с ними как участник религиозно-философских собраний (19011903). В 1900 году Мережковским, Минским, Гиппиус и Розановым основывается Религиозно-Философское Общество. С конца 1890-х годов Розанов стал известным журналистом позднеславянофильского толка, работал в журналах «Русский вестник» и «Русское обозрение», публиковался в газете «Новое время».

Портрет работы И. К. Пархоменко. 1909 год

В 1891 году Розанов тайно обвенчался с Варварой Дмитриевной Бутягиной, вдовой учителя Елецкой гимназии.

Несогласие философа с постановкой школьного образования в России выражено в статьях «Сумерки просвещения» (1893) и «Афоризмы и наблюдения» (1894). В сочувственных тонах описывал брожение в период русской Революции 19051907 годов в книге «Когда начальство ушло» (1910). Сборники «Религия и культура» (1899) и «Природа и история» (1900) были попытками Розанова найти решение социальных и мировоззренческих проблем в церковной религиозности. Однако его отношение к православной церкви («Около церковных стен», т. 1—2, 1906) оставалось противоречивым. Вопросам отношения церкви к проблематике семьи и сексуальным отношениям посвящена книга «Семейный вопрос в России» (т. 1—2, 1903). В сочинениях «Тёмный лик. Метафизика христианства» (1911) и «Люди лунного света» (1911) Розанов окончательно расходится с христианством по вопросам пола (противопоставляя при этом Ветхий Завет как утверждение жизни плоти — Новому).

Поздние книги «Уединённое» (1912), «Смертное» (1913) и «Опавшие листья» (ч. 1—2, 19131915) представляют собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению. Существует мнение, что в это время философ переживал глубокий духовный кризис, не находивший разрешения в безоговорочном принятии христианских догматов, к которому Розанов тщетно стремится; следуя этому воззрению, итогом мысли Розанова можно считать пессимизм и «экзистенциальный» субъективный идеализм в духе С. Кьеркегора (отличающийся, однако, культом индивидуальности, выражающей себя в стихии пола). подверженный этому пессимизму, в набросках «Апокалипсис нашего времени» (выпуски 1—10, с ноября 1917 года по октябрь 1918 года) Розанов с отчаянием и безнадёжностью принимает неизбежность революционной катастрофы, полагая её трагическим завершением российской истории.

Воззрения и труды Розанова вызывали критику как со стороны революционных марксистов[2], так и либерального лагеря русской интеллигенции.

Перед кончиной Розанов открыто нищенствовал, голодал, в конце 1918 года обратился со страниц своего «Апокалипсиса» с трагической просьбой:

К читателю, если он друг. — В этот страшный, потрясающий год, от многих лиц, и знакомых, и вовсе неизвестных мне, я получил, по какой-то догадке сердца, помощь и денежную[3], и съестными продуктами. И не могу скрыть, что без таковой помощи я не мог бы, не сумел бы перебыть этот год. <…> За помощь — великая благодарность; и слезы не раз увлажняли глаза и душу. «Кто-то помнит, кто-то думает, кто-то догадался». <…> Устал. Не могу. 2—3 горсти муки, 2—3 горсти крупы, пять круто испеченных яиц может часто спасти день мой. <…> Сохрани, читатель, своего писателя, и что-то завершающее мне брезжится в последних днях моей жизни. В. Р. Сергиев Посад, Московск. губ., Красюковка, Полевая ул., дом свящ. Беляева.

Примечания

  1. Розанов В. В. Материалы к биографии // Русский архив. Вып. 1. М., 1991. С. 249.
  2. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 25, с. 172
  3. В частности, деньгами помог (по просьбе Зинаиды Гиппиус) Максим Горький.

Сочинения

Литература

Ссылки

Источник: В. В. Розанов

См. также в других словарях:

  • Библиография Фёдора Михайловича Достоевского — Эта страница информационный список. См. также основную статью: Фёдор Михайлович Достоевский Содержание …   Википедия

  • Протопопов, Михаил Алексеевич (публицист) — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Протопопов. Михаил Алексеевич Протопопов …   Википедия

  • АНТИХРИСТ — [греч. ὁ ἀντίχριστος тот, кто против или вместо Христа], в Свящ. Писании А. именуется всякий отрицающий то, что Иисус есть Христос, т. е. обетованный Богом Мессия, а также тот, кто отвергает Его Богосыновство: «Кто лжец, если не тот, кто… …   Православная энциклопедия

  • ДОСТОЕВСКИЙ —         Фёдор Михайлович [30.10 (11.11).1821, Москва, 28.1 (9.2).1881, Петербург], рус. писатель, мыслитель, публицист. Начав в 40 х гг. лит. путь в русле «натуральной школы» как преемник Гоголя и поклонник Белинского, Д. в то же время впитал в… …   Философская энциклопедия

  • Розанов, Василий Васильевич — современный философ, публицист и критик, род. в Ветлуге в 1856 г., окончил курс в московском университете по филологическому факультету, был учителем истории и географии в брянской прогимназии, елецкой гимназии и бельской прогимназии; с 1893 г.… …   Большая биографическая энциклопедия

  • ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОЖИЯ — разработанные в философии и богословии теоретические аргументы, обосновывающие средствами человеческого разума необходимость признания существования Бога. В Свящ. Писании ВЗ и НЗ, к рое свидетельствует о Боге и является основанием христ. веры в… …   Православная энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»