Книга: П. Л. Лавров «Исторические письма. 1868-1869»

Исторические письма. 1868-1869

Производитель: "Либроком"

Серия: "Из наследия мировой философской мысли. Социальная философия"

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося русского философа и социолога П. Л. Лаврова (1823--1900), в которой он дает ответы на многие вопросы, волновавшие передовых русских людей того времени. Автор полагает, что история общества --- это развитие, прогресс, а движущая сила истории --- критически мыслящие личности . Поскольку стать личностями они смогли благодаря страданиям большинства, то порядочный человек должен посвятить жизнь идеалам физического, нравственного и умственного развития народа. Изложенные в книге идеи стали теоретической основой деятельности революционного народничества. Книга, впервые опубликованная почти полтора века назад и в свое время воспринятая как нравственное кредо интеллигенции в борьбе за освобождение народа, успешно выдержала несколько переизданий и в наши дни во многом сохраняет свою актуальность. Она рекомендуется философам, историкам, политологам, обществоведам, всем заинтересованным читателям. ISBN:978-5-397-03719-8

Издательство: "Либроком" (2013)

Формат: 60x90/16, 296 стр.

ISBN: 978-5-397-03719-8

Купить за 656 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
О религииВ сборник включены религиоведческие произведения русского философа, социолога и публициста, идеолога… — Мысль, (формат: 84x108/32, 414 стр.) Библиотека атеистической литературы Подробнее...1989210бумажная книга
Развитие учения о мифических верованияхВниманию читателя предлагается книга выдающегося русского философа, социолога и публициста, идеолога… — ЛКИ, (формат: 60x90/16, 136 стр.) Академия фундаментальных исследований: история Подробнее...2010281бумажная книга
Исторические письма. 1868-1869Вниманию читателей предлагается книга выдающегося русского философа и социолога П. Л. Лаврова, в которой он… — Либроком, (формат: 60x90/16, 296 стр.) Из наследия мировой философской мысли. Социальная философия Подробнее...2013568бумажная книга
Из истории социальных ученийВниманию читателей предлагается книга выдающегося русского философа и социолога П. Л. Лаврова, посвященная… — ЛКИ, (формат: 60x90/16, 138 стр.) Из наследия мировой философской мысли. Социальная философия Подробнее...2011338бумажная книга
Очерки по истории ИнтернационалаПредлагаемая читателю книга выдающегося русского философа и социолога П. Л. Лаврова представляет собой… — Либроком, (формат: 60x90/16, 170 стр.) Из наследия мировой политологии Подробнее...2012367бумажная книга
Народники-пропагандисты 1873-78 годов.Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1907 года (издательство "С.-Петербург. Типография"… — Книга по Требованию, - Подробнее...19073278бумажная книга
Парижская Коммуна 18 марта 1871 годаВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1919 года (издательство "Петроград" ) — ЁЁ Медиа, - Подробнее...1919759бумажная книга
Очерки по истории ИнтернационалаПредлагаемая читателю книга выдающегося русского философа и социолога П. Л. Лаврова (1823-1900) представляет… — Либроком, (формат: 60x90/16, 162 стр.) Знаменитая бронетехника Подробнее...2012404бумажная книга
Из истории социальных ученийВниманию читателей предлагается книга выдающегося русского философа и социолога П. Л. Лаврова, посвященная… — ЛКИ, (формат: 60x90/16, 136 стр.) Библиотека Российской Ассоциации Политической Науки Подробнее...2011330бумажная книга
Народники-пропагандисты 1873-78 годов.Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1907 года (издательство`С.-Петербург… — Книга по Требованию, Подробнее...19073687бумажная книга
Парижская Коммуна 18 марта 1871 годаВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1919 года (издательство`Петроград`). В — ЁЁ Медиа, Подробнее...1919854бумажная книга
Развитие учения о мифических верованияхВниманию читателя предлагается книга выдающегося русского философа, социолога и публициста, идеолога… — ЛКИ, (формат: 60x90/16, 136 стр.) Академия фундаментальных исследований: история Подробнее...2010193бумажная книга

П.Л.Лавров

Пётр Ла́врович Лавро́в (псевдоним Миртов; 2 (14) июня 1823, Мелехово, Псковская губ. — 25 января (6 февраля) 1900, Париж) — русский социолог, философ, публицист. Один из идеологов народничества.

Содержание

Биография

Полковник П. Л. Лавров

По происхождению дворянин. Образование получил в артиллерийском училище в Петербурге, — был профессором математики в Артиллерийской академии. В 1860-х гг. принимал деятельное участие в литературе и общественной работе и в студенческом движении, сблизился с Чернышевским, входил в состав первой «Земли и воли». После покушения Каракозова Лавров был арестован и сослан в Вологодскую губернию. В ссылке Лавровым было написано самое известное его произведение — «Исторические письма». В 1870 г. он при помощи Лопатина бежал в Париж, где связался с западноевропейским рабочим движением и вступил в I Интернационал. В целях организации помощи осажденной Парижской коммуне ездил в Лондон, где познакомился с Марксом и Энгельсом. В 18731877 гг. редактирует журнал «Вперёд» и одноименную двухнедельную газету (18751876) — органы возглавлявшегося Лавровым направления русского народничества, так называемого лавризма. После убийства Александра II сближается с народовольцами и в 18831886 гг. редактирует вместе с Тихомировым «Вестник Народной воли». Лавров умер в Париже, где и похоронен. Его последние слова: «Зовёт… живите хорошо. Кончается… кончилась моя жизнь».

Философские взгляды Лаврова

По философским своим воззрениям Лавров был эклектиком, пытавшимся сочетать в одно учение системы Гегеля, Фейербаха, Ф. Ланге, Конта, Спенсера, Прудона, Чернышевского, Бакунина, Маркса.

Пётр Лаврович Лавров

Основной чертой его мозаичного миросозерцания был позитивистический агностицизм. Как историк и социолог Лавров был идеалистом и субъективистом. Процесс исторического развития он оценивал с точки зрения субъективно выбранного нравственного идеала. Историю в конечном счете делает по своей воле образованное и нравственное меньшинство («критически мыслящие личности»). Поэтому первой задачей революционных деятелей является выработка нравственного идеала, к осуществлению которого им и надлежит стремиться в своей практической деятельности. Своему идеалу Лавров дал следующую формулировку: «Развитие личности в физическом, умственном и нравственном отношении, воплощение в общественных формах истины и справедливости». Морализующий и академический характер социально-политической программы Лавров сделал его вождем правого крыла русских революционеров 1870-х гг. Революционный подъем 1870-х гг. привел к быстрой потере Лавровым его популярности и переходу гегемонии в революционном движении к бакунизму. Призывая к единству всех социалистических направлений, Лавров стремился к включению в свою систему и элементов марксизма. Несмотря на это, социализм Лаврова носил типично народнический характер (учение об особых путях развития России, о крестьянстве как носителе социалистического идеала и т. д.). Однако связь лавристов с международным рабочим движением, их большое внимание к работе среди городских рабочих привели к тому, что лавризм сыграл некоторую роль в деле подготовки кадров для первых социал-демократических кружков в России.

Отношение к искусству

В вопросах искусства Лавров первоначально (в 18501860-х гг.) стоял на позиции чистого искусства. В 18701880-x годах Лавров стал ценить искусство с точки зрения соответствия его содержания идеалам революционной интеллигенции (статья «Два старика», 1872, — о Гюго и Мишле — и др.), не переставая говорить о «стройности формы». Реакционное искусство признается им не только вредным, но и не имеющим эстетической ценности. Лавров один из первых занялся изучением революционной и рабочей поэзии (статьи «Лирики тридцатых и сороковых годов» — о Гервеге, Эб. Эллиоте и др., 1877). В 1890-х гг. Лавров становится на точку зрения отрицания искусства как самостоятельной надстройки: единственная задача, которая по его мнению останется за искусством, — это «украшение жизненных и научных потребностей». Эта динамика воззрений Лаврова на литературу дала себя знать в статьях, посвященных явлениям западноевропейской литературы (помимо упомянутых статей — «„Лаокоон“ Лессинга», 1860, «Мишле и его „Колдунья“», 1863, «Г. Карлейль», 1881, «Лонгфелло» и «Шекспир в наше время», 1882), представляющих интерес и в том отношении, что в них раскрывается литературно-критический метод Лаврова. Порицая писателя за «отсутствие страстного и живого участия в интересах и вопросах современности» (статья «Лонгфелло»), Лавров преимущественно базировался на творчестве таких авторов с социальным уклоном, как Гюго, Гервег, Уитмен и др., давая им не лишенные социальной и политической остроты характеристики.

Лавров был дворянином, ушедшим от своего класса и перешедшим на сторону крестьянства. Дворянское прошлое внесло в народническую идеологию Лаврова своеобразные ноты — теорию уплаты долга народу за привилегированное положение свое и своих предков.

Цитаты

« Да, русские капиталисты и купцы, русские чиновники и сыщики, столпы и державные эксплуататоры русской империи, и у вас загорелась почва под ногами... Что вы можете противопаставить проповеди братского союза всех трудящихся, союза, который должен смести с земли русской всех паразитов, питающихся жизненными соками трудящегося народа? Не противопаставите ли вы нам идею самодержного богопамазаника, безответственного перед рабами, единого просвещенного божественным разумом среди темной толпы? Вы сами не верите уже этой полинялой тряпке... Или не вынесите ли вы против нас хоругвь православия, этого вечного раба сильных, который никогда не протянул руку страждущему, подавленному народу русскому, этого жалкого паразита, который прожил 1000 лет на русской почве, внушив к себе лишь презрение? - Но кто и когда мог опереться на эту болотную трясину? Разве православие могло спасти кого-нибудь? У вас уже нет и не может быть принципов, и поэтому вы можете лишь опираться на силу в ваших гонениях на социалистов. Но и ваша сила вовсе не прочна и тайное сознание этой непрочности усиливает вашу панику: усиливает то озлобление с которым вы бросаетесь на всякую жертву, не разбирая насколько она опасна для вас[1]. »

Примечания

Литература

  • Русанов Н. Лавров, Очерк его жизни и деятельности // «Социалисты Запада и России». СПб, 1908.
  • «П. Л. Лавров». Сборник статей. Пг.: «Колос», 1922.
  • Энгельс о П. Лаврове и П. Ткачеве, с предисловием Рязанова // «Под знаменем марксизма». 1922. Май — июнь.
  • Плеханов Г. В.. Наши разногласия // Собрание сочинений. Т. II.
  • Плеханов Г. В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Собрание сочинений. Т. VII.
  • Плеханов Г. В. О социальной демократии в России // Собрание сочинений. Т. IX.
  • Горев Б. Лавров и утопический социализм. «Под знаменем марксизма». 1923. № 6-7.
  • Фриче В. Лавров и чистое искусство. «Под знаменем марксизма». 1923. № 6-7.
  • Козьмин Б. Ткачев и Лавров // «Воинствующий материалист». Кн. I. М., 1924.
  • Ладоха Г. Исторические и социологические воззрения П. Л. Лаврова // «Русская историческая литература в классовом освещении», т. I. М., 1927.
  • Книжник-Ветров И. С. П. Л. Лавров. М., 1930.

Ссылки


Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.

Источник: П.Л.Лавров

См. также в других словарях:

  • Исторические письма —    наиболее известная работа Лаврова. Написана в вологодской ссылке. Первоначально напечатана в еженедельнике Неделя (1868, № 1 47 с перерывами и 1869, № 6, 11, 14); по цензурным соображениям была опубликована под псевдонимом П. Миртов; в… …   Русская Философия. Энциклопедия

  • ИСТОРИЧЕСКИЕ ПИСЬМА — наиболее известная работа Лаврова. Написана в вологодской ссылке. Первоначально напечатана в еженедельнике Неделя (1868, № 1 47 с перерывами и 1869, № 6, 11, 14); по цензурным соображениям была опубликована под псевдонимом П. Миртов; в… …   Русская философия: словарь

  • Народничество —    1) общественное движение последней трети XIX нач. XX в.;    2) особое явление рус. культуры;    3) идеология, составившая комплекс экономических, политических, социалистических, философско социологических теорий самобытности рус. пути… …   Русская Философия. Энциклопедия

  • НАРОДНИЧЕСТВО — 1) общественное движение последней трети XIX нач. XX в.; 2) особое явление рус. культуры; 3) идеология, составившая комплекс экономических, политических, социалистических, философско социологических теорий самобытности рус. пути общественного… …   Русская философия: словарь

  • Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика —         РСФСР.          I. Общие сведения РСФСР образована 25 октября (7 ноября) 1917. Граничит на С. З. с Норвегией и Финляндией, на З. с Польшей, на Ю. В. с Китаем, МНР и КНДР, а также с союзными республиками, входящими в состав СССР: на З. с… …   Большая советская энциклопедия

  • Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, РСФСР (народное образование и культурно-просветительные учреждения) — VIII. Народное образование и культурно просветительные учреждения = История народного образования на территории РСФСР уходит в глубокую древность. В Киевской Руси элементарная грамотность была распространена среди разных слоев населения, о чём… …   Большая советская энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»