Book: Каутский Карл «Этика и материалистическое понимание истории: опыт исследования»

Этика и материалистическое понимание истории: опыт исследования

Производитель: "Эдиториал УРСС"

Серия: "Размышляя о марксизме"

В книге известного немецкого экономиста и философа, деятеля германского социалистического движения Карла Каутского (1854-1938) рассматриваются проблемы этики и их связь с материалистическим пониманием истории. Исследование ведется со времен Платона, когда этическая природа человека впервые стала предметом рассмотрения философов, и до XIX века, когда исторический материализм, по мнению автора, лишил нравственный идеал его значения руководящего факта в социальном развитии. Книга представляет интерес как для специалистов историков, философов, политологов, так и для широкого круга читателей. ISBN:5-354-00411-X, 978-5-354-00411-9

Издательство: "Эдиториал УРСС" (2003)

ISBN: 978-5-354-00411-9

Купить за 367 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Этика и материалистическое понимание истории: опыт исследованияВ книге известного немецкого экономиста и философа, деятеля германского социалистического движения Карла Каутского (1854-1938) рассматриваются проблемы этики и их связь с материалистическим… — URSS, Размышляя о марксизме Подробнее...2003284бумажная книга
История социализма. Предтечи новейшего социализмаКарл Каутский — историк, экономист, философ и публицист, редактор четвертого тома «Капитала». Философские взгляды Каутского претерпели сложную эволюцию — от дарвинизма и позитивизма к марксизму (где… — Академический проект, Концепции Подробнее...2013854бумажная книга

Каутский Карл

Каутский (Kautsky) Карл (16.10.1854, Прага, ‒ 17.10.1938, Амстердам), один из лидеров и теоретиков германской социал-демократии и 2-го Интернационала, идеолог центризма; вначале марксист, затем ренегат. В 1874, будучи студентом Венского университета, примкнул к социалистическому движению, в первое время был близок к лассальянству. С конца 70-х гг., а особенно после знакомства в 1881 с К. Марксом и Ф. Энгельсом, начал переходить на позиции марксизма. Маркс и Энгельс уже тогда отметили такие отрицательные черты К., как педантизм, склонность к схоластике. В 1883‒1917 К. ‒ редактор теоретического журнала германских социал-демократов «Нойе цайт» («Die Neue Zeit»). В 1885‒88 жил в Лондоне, где общался с Энгельсом. С 1890 ‒ в Германии. В 80‒90-е гг. написал ряд работ и статей, пропагандировавших марксистские идеи: «Экономическое учение Карла Маркса» (1887; рус. пер. 1956), «Томас Мор и его утопия» (1888; рус. пер. 1905), «Комментарии к Эрфуртской программе» (1892; рус. пер. 1959), «Предшественники новейшего социализма» (т. 1‒2, 1895, рус. пер., т. 1‒2, 1924‒25) и др. Работа К. «Аграрный вопрос» (1899; рус. пер. 1900) получила положительную оценку В. И. Ленина. Однако и тогда К. совершал оппортунистические ошибки. После ревизионистского выступления Э. Бернштейна К. включился в борьбу с ним, но лишь после длительных колебаний. Книга К. «Бернштейн и социал-демократическая программа» (1899; рус. пер. 1906) сыграла в общем положительную роль в борьбе с ревизионизмом, но обходила вопрос о ревизии Бернштейном марксистского учения о государстве и диктатуре пролетариата. После 2-го съезда РСДРП (1903) поддерживал меньшевиков.

В начале 20 в. К. опубликовал ряд работ, написанных, несмотря на отдельные отступления, в духе революционного марксизма: статью «Славяне и революция», напечатанную в 1902 в ленинской «Искре», брошюры «Движущие силы и перспективы русской революции» (1906‒07; рус. пер. 1907, под редакцией и с предисловием В. И. Ленина). «Путь к власти» (1909; рус. пер. 1959) и др.

В годы, предшествовавшие 1-й мировой войне 1914‒18, К. всё более отходит от революционного рабочего движения, проводя линию на примирение с ревизионистами, поддерживая ликвидаторов в российской социал-демократии, отрицая партийность марксистской философии и т.д. Поддерживая антимарксистские теории насилия, социал-дарвинизма, пытался доказать совместимость научного социализма с немарксистскими философскими системами. К. стал идеологом центризма, соединявшего словесное признание марксизма с приспособлением к оппортунистическим элементам. С началом войны К. окончательно порвал с революционным марксизмом, оправдывал союз с открытыми социал-шовинистами.

Отрицание К. связи между господством монополий и захватнической политикой империалистических государств, попытка свести империализм к разновидности политики современного капитализма вели, как показал Ленин (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 27, с. 387, 409‒20), к затушевыванию коренных противоречий, свойственных монополистической стадии развития капитализма. Столь же апологетической и реформистской была выдвинутая К. ультраимпериализма теория, рисовавшая ложную перспективу наступления новой фазы мирного развития капитализма и изживания его противоречий. К. сеял пацифистские иллюзии, по существу отрицал неизбежность пролетарской революции. Октябрьскую социалистическую революцию К. встретил враждебно, выступал против установления диктатуры пролетариата, в защиту буржуазной демократии. Отступничество К. от марксизма было разоблачено Лениным в работе «Пролетарская революция и ренегат Каутский» (см. там же, т. 37, с. 235‒338).

В 1917 К. участвовал в создании Независимой социал-демократической партии Германии. В период Ноябрьской революции 1918 фактически поддерживал контрреволюционную политику шейдемановцев, выступал против установления дружественных отношений с Советской Россией. Возглавляя комиссию по социализации, К. на деле проводил линию на сохранение в Германии капиталистического строя. В 1922 приветствовал объединение правого крыла «независимцев» с социал-демократической партией. Выступал против установления единого рабочего фронта в борьбе с фашизмом. С 1924 жил в Вене. После захвата Австрии фашистской Германией (март 1938) переехал в Прагу, затем в Амстердам.

Современные правосоциалистические лидеры используют оппортунистические и ревизионистские взгляды К. для обоснования реформистской политики.


Соч. в рус. пер. (кроме указ. в статье): Собр. соч., т. 1‒4. 10, 12, М. ‒ П., 1923‒30; Социальный переворот, СПБ, 1905; Крестьяне и революция в России, СПБ, 1905; Возникновение брака и семьи, 3 изд., П., 1923; Национализм и интернационализм, П., 1918; Происхождение христианства, 5 изд., М. ‒ Л., 1930.


Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 35, с. 146, 178‒80, 375; т. 36, с. 287, 297; т. 38, с. 133; Ленин В. И., Рецензия [на книгу К. Каутского «Аграрный вопрос»], Полн. собр. соч., 5 изд., т. 4; его же, Рецензия [на книгу К. Каутского «Бернштейн и с.-д. программа»], там же; его же, Предисловие к русскому изданию брошюры К. Каутского «Нет больше социал-демократии!», там же. т. 12; его же, Предисловие к русскому переводу брошюры К. Каутского «Движущие силы и перспективы русской революции», там же. т. 14; его же, Оппортунизм и крах II Интернационала, там же, т. 27; его же, О «программе мира», там же: его же, Империализм и раскол социализма, там же, т. 30; его же, Пацифизм буржуазный и пацифизм социалистический, там же; его же, Государство и революция, гл. 6, там же, т. 33; его же, Пролетарская революция и ренегат Каутский, там же, т. 37; его же, О «демократии» и диктатуре, там же; его же, Третий Интернационал и его место в истории, там же, т. 38; История Второго Интернационала, т. 1‒2, М., 1965‒66.

Б. Г. Тартаковский.

Источник: Каутский Карл

Look at other dictionaries:

  • МАРКС — (Marx) Карл, полное имя Карл Генрих (1818 1883) нем. философ, социолог и экономист, один из наиболее глубоких критиков капитализма и основателей современного социализма. Творчество М. оказало серьезное воздействие на социальную мысль и социальные …   Философская энциклопедия

  • ИДЕАЛ — (от лат. idealis, греч. idea образ, идея) 1) в общеупотребительном смысле: а) высшая степень ценного или наилучшее, завершенное состояние к. л. явления, б) индивидуально принятый стандарт (признаваемый образец) ч. л., как правило, касающийся… …   Философская энциклопедия

  • Философия — (греч. philosophía, буквально – любовь к мудрости, от philéo – люблю и sophía – мудрость)         форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития природы,… …   Большая советская энциклопедия

  • НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ — Нем. мыслители принимали участие уже в формировании схоластики. Они писали на лат. языке, и их философия была частью общезападноевропейской аристотелевско платоническо христ. философии. Начало собственно «немецкой» философии лежит в т. н. женской …   Философская энциклопедия

  • АМЕРИКАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — филос. мысль в США. Особенность А.ф. в том, что хотя она развивалась под сильным влиянием идей и концепций, проникавших из Европы, последние обретали здесь новый смысл и звучание. Первые проявления филос. активности в США датируются 17 в., что… …   Философская энциклопедия

  • Медицина — I Медицина Медицина система научных знаний и практической деятельности, целями которой являются укрепление и сохранение здоровья, продление жизни людей, предупреждение и лечение болезней человека. Для выполнения этих задач М. изучает строение и… …   Медицинская энциклопедия

  • Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика —         РСФСР.          I. Общие сведения РСФСР образована 25 октября (7 ноября) 1917. Граничит на С. З. с Норвегией и Финляндией, на З. с Польшей, на Ю. В. с Китаем, МНР и КНДР, а также с союзными республиками, входящими в состав СССР: на З. с… …   Большая советская энциклопедия

  • СССР. Общественные науки —         Философия          Будучи неотъемлемой составной частью мировой философии, философская мысль народов СССР прошла большой и сложный исторический путь. В духовной жизни первобытных и раннефеодальных обществ на землях предков современных… …   Большая советская энциклопедия

  • Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, РСФСР (народное образование и культурно-просветительные учреждения) — VIII. Народное образование и культурно просветительные учреждения = История народного образования на территории РСФСР уходит в глубокую древность. В Киевской Руси элементарная грамотность была распространена среди разных слоев населения, о чём… …   Большая советская энциклопедия

  • КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — сложившийся в глубокой древности слой мировой культуры. Возникнув в I тыс. до н.э., К.ф. стала неотъемлемой частью духовных цивилизаций не только Китая, но и большинства стран Востока и Юго Восточной Азии. Кит. традиция выделяет шесть основных… …   Философская энциклопедия

  • АНГЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — В вопросе об участии англ., шотл. и ирл. теологов и философов в формировании схоластической философии остается в силе сказанное в начале статьи о немецкой философии. В отличие от нем. философии англ, обращалась и обращается больше к неотраженной… …   Философская энциклопедия