Книга: Леонид А. Мосионжник «Антропология цивилизаций»
|
Производитель: "Высшая антропологическая школа" Для чего нужна человеку история?С этого вопроса и начинается книга. В наши дни, когда большинство граждан новых независимых (да и других) государств испытывают к истории нечто вроде пресыщения, когда доказана опасность спекуляций на мифическом&171;великом прошлом&187;, ответ на этот вопрос дело жизни и смерти нашей науки. В своё время Ницше верно заметил: не жизнь должна служить истории, а история жизни. А для этого она должна перестать быть тем, чем была до сих пор, перечнем битв, великих злодейств и устаревших экономических систем.&171;История, которая нам интересна&187;, как назвал её сэр К. Р. Поппер, должна уметь восстанавливать то, что всё ещё актуально для нас в прошлом: образ мышления и миропонимания, способ отношения к миру и себе, иными словами способ жизни, сугубо человеческий. А это и есть культура, как её понимают в наши дни. Искусство жить вот что такое культура, искусство жизни людей прошлого современная история. Так сформулировал свою задачу автор, приступая к этой работе. Рассматривая цивилизации классической древности и доколониального Востока, он постарался свести к необходимому минимуму перечень фактов. Вместо этого он стремился воссоздать целостную картину мира каждой из рассмотренных им цивилизаций: египетской, месопотамской, индийской, китайской, греческой, римской и других. Особое внимание уделяется тем аспектам этих культур, которые сохраняют своё значение и для наших дней. Книга рассчитана на студентов-гуманитариев, а также на всех интересующихся историей и культурой. ISBN:5-901007-12-3 Издательство: "Высшая антропологическая школа" (2000)
ISBN: 5-901007-12-3 |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Человек перед лицом культуры | Книга в живой и доступной форме знакомит читателя с современными пред-ставлениями о культуре как целостном… — Высшая антропологическая школа, (формат: 60x84/16, 392 стр.) Подробнее... | бумажная книга |
См. также в других словарях:
АНТРОПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — раздел социологии, объект, изучения к рого примитивные и традиционные обществ. системы. Один из основоположников современной А.с. Ф. Боас связывает формирование этой науки с именами древних авторов этнографич. описаний (Геродота, Цезаря, Тацита,… … Российская социологическая энциклопедия
ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ — ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ направление, возникшее в США в конце 60 х гг. 20 в. Определяет себя как “четвертую силу в психологии и антропологии”, восполняющую односторонность предыдущих трех проектов: психоанализа, бихевиоризма и… … Философская энциклопедия
Культурная антропология — ветвь философской антропологии, главной задачей которой является построение теории человека (и личности) как творца, носителя и продукта культуры. Данное научное знание рассматривает человека во всей его изменчивости под влиянием глобальных… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Мосионжник, Леонид Авраамович — Леонид Авраамович Мосионжник (род. 7 ноября 1959, Бендеры, Молдавская ССР) молдавский антрополог. В 1983 году окончил Челябинский медицинский институт и в 1993 году исторический факультет Молдавского государственного университета.[1] В 1995 1999… … Википедия
ФИЛОСОФИЯ — (от греч. phileo люблю, sophia мудрость, philosophia любовь к мудрости) особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных… … Философская энциклопедия
КУЛЬТУРА — (лат. cultura возделывание, воспитание, почитание) универсум искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; объективированных действий и отношений), созданный человечеством в процессе освоения природы и обладающий структурными,… … Философская энциклопедия
