Книга: Менегетти Антонио «Молодежь и Этика жизни»

Антонио Менегетти (итал. Antonio Meneghetti; 9 марта 1936, Авеццано, Италия) — итальянский психолог, философ, художник, основатель онтопсихологической школы, продолжающей гуманистическую ветвь психологии. В молодости был священником, увлекшись психологией, отказался от священного сана, более 10 лет занимался психотерапией и на основе этой практики сформулировал теорию онтопсихологии. Автор более 50 книг и монографий, изданных на итальянском,^[1][2] русском,^[3] португальском,^[4] английском,^[5][6] французском, китайском,^[7] испанском, немецком,^[1] латышском^[8] языках.

Биография

Детство и юношество

Антонио Менегетти родился 9 марта 1936 года в Авецанно в простой семье Пьетро Менегетти и Анны Кастеллани, первым из девяти детей. В 11 лет родители отдают сына на воспитание и обучение в Римско-Католическую церковь.^[9]

Менегетти учится в Ассизи, потом Губбио, Сполето и Риме, вступает в францисканский орден Меньшие Братья Конвентуальные. Во время обучения в семинарии также изучает живопись, реставрируя фрески Джотто, Чимабуе, Микеланджело, Рафаэля, Мазаччо, Тициана. Эта работа вызывает у него неподдельный интерес к искусству и в свободное время он посещает ремесленные мастерские, в том числе муранские фабрики по производству стекла в Венеции и керамические мастерские в Деруте.^[9]

С юных лет Менегетти учится игре на органе и фортепиано, грегорианскому хоралу (его учителя — L. Perosi, D. Stella, L. Refice, B, Rizzi). Также изучал латинский, древнегреческий и арамейский языки.^[9]

В 60-е годы он оставляет францисканский орден и город Сполето и становится приходским священником в селении Сан-Джованни Паганика, расположенном неподалеку от Монтереале. В это время он содержит больную мать с восемью несовершеннолетними братьями и сестрами.^[10][11]

На пути пастерского служения Менегетти сталкивается с душевными проблемами и страданиями людей, начинает задаваться экзистенциальными вопросами. Он знакомится с трудами Эдмунда Гуссерля, в которых философ говорил о кризисе науки, о необходимости обновления философии, а в зарождавшейся психологии видел эпистемическую науку, способную заново обосновать и привести к аутентичности само понятие научности. Мысли Гуссерля оказали тогда на Менегетти значительное влияние^[12], он начинает изучать психологию, социологию, философию и другие науки.

Профессиональное становление

В возрасте около 30 лет Менегетти учится на нескольких факультетах знаменитых римских университетов и в период 1967-1971 годов защищает докторат по теологии при Папском Латеранском университете в Риме, по философии и по социальным наукам при Папском университете святого Фомы Аквинского в Риме, а также получает диплом о высшем образовании по философии в Миланском католическом университете Сакра Куоре, а чуть раньше — диплом библиотекаря в Ватикане, который открывал доступ к Ватиканской апостольской библиотеке, где собрана богатейшая коллекция рукописей средневековья и эпохи Возрождения.^[11]

В это же время Менегетти изучает различные научные школы психологии и психиатрии. Он посещает специализированные курсы по психологии в Лондоне (фрейдовский психоанализ и Тавистокский госпиталь, где работает ассистентом), в Париже семинары Жака Лакана, а также знакомится с учениками Фрейда, Адлера, Юнга. Особое впечатление произвел подход Виктора Франкла, с которым Менегетти встречается в Вене. В 1968 году учится в институе Юнга в Цюрихе (Швейцария).^[13]

В 1970 году декан факультета философии Папского университета святого Фомы Аквинского Абелардо Лобато Казадо приглашает Антонио Менегетти прочитать курс лекций по психологии для студентов, получающих второе высшее образование.^[10] Лобато вспоминал:

Менегетти показал себя отличным педагогом. Многие студенты просили его стать научным руководителем их выпускных работ... У него было много учеников, он пользовался успехом, поскольку обладал редким обаянием и нравился студентам. Его харизма заключается в том, что, выдвигая какой-либо тезис, он развивает и аргументирует его до конца.

— ^[10]

С 1970 по 1972 год Менегетти преподает "Основы пасторской психологии», посвященной психологии священослужителя, а с 1972 по 1973 год читает курс "Онтопсихология человека" и ведет семинар "Клиентцентрированная терапия Роджерса" в Университете Фомы Аквинского. После одной из лекций студент из Бразилии Алесио Видор подошел к Менегетти и сказал, что то, что они услышали сегодня было уже не теорией Роджерса, а чем-то новым. Это была уже онтопсихология.^[11][13]

Психотерапевтическая практика

Еще во время преподавания в Папском университете святого Фомы Аквинского Менегетти начинает психологическую практику, а 15 ноября 1972 года открывает Центр онтопсихологической терапии в Риме на ул. Марко Поло, 104, где были открыты годичный курс личностной и практической подготовки по психологии, двухгодичный курс онтопсихологической психотерапии, а позже в 1973 году были организованы трехлетние курсы подготовки психологов и психотерапевтов.^[13]

В 1972 году Менегетти оставляет католическую церковь, а в 1973 году прекращает преподавательскую деятельность в Университете Фомы Аквинского, объясняя это решение желанием полностью посвятить себя клинической практике, чтобы проверить свою теорию:

Если то, что я говорил, – верно, то больные будут выздоравливать.

— ^[13]

Менегетти посвящает по 10-12 часов в день работе с пациентами, зачастую с тяжелыми психическими расстройствами, к нему обращаются с проблемами сексуальных дисфункций, наркотических зависимостей и многих других.

Среди его пациентов были и больные шизофренией. Эта болезнь представляла наибольший вызов в то время. В 60-х годах возникает движение антипсихиатрии^[14], в Италии также развернулась активная дискуссия вокруг методов психиатрии, об условиях содержания больных в психиатрических лечебницах, возникло движение "Демократичная психиатрия"^[15], одним из инициаторов которого был Франко Базалья, выступавший за гуманное отношение к душевнобольным и отказе от их насильственной изоляции, а также добивавшийся закрытия государственных психиатрических лечебниц.^[16][17] Менегетти разделяет критику методов психиатрии того времени, среди которых были такие средства как электрошок и лоботомия, но не считает, что решение проблемы лежит в плоскости дискуссии о закрытии лечебниц и освобождении больных, а стремится найти способ излечения шизофрении.^[13]

Менегетти не использовал ни лекарства, ни принудительные методы, а воздействовал на пациентов с помощью слова, но этот диалог не был похож на технику психоанализа или других психологических школ. В ходе клинической практики он приходит к выводу, что его метод дает позитивные результаты. Тогда Менегетти начинает формулировать свои принципы и открытия на специально организуемых научных конференциях по онтопсихологии, куда приглашаются и специалисты других школ. Впоследствии материалы этих конференций будут опубликованы в научном журнале «Онтопсихология – психическая причинность в событии-человеке» (с 1988 года стал называться "Новая онтопсихология"), и в переработанном виде — в книгах.^[13][18]

Представление теории онтопсихологии

С 1973 года Менегетти организует встречи, впоследствии ставшие конгрессами по онтопсихологии, на которые приглашаются психологи и студенты, чтобы представить и обсудить результаты психотерапевтической практики. Первая встреча прошла с 25 по 27 сентября 1973 года в Центре конгрессов Падре Ломбарди в одном из римских замков в Рокка-ди-Папа, в котором приняли участие представители шести стран.^[19] На III конгрессе по онтопсихологии в Пьедилуко в 1975 году рассматривалась проблема неврозов и шизофрении, часть материалов конгресса вошла в книгу «Клиническая онтопсихология» в главу «Многофакторная этиология невроза и шизофрении». В 1976 году на IV Конгрессе в Гроттаферрате Менегетти представляет собравшимся концепцию семантического поля. На следующих конгрессах, которые проходят ежегодно, были техника прочтения бессознательного ― иммагогика, психологическая структура личности человека, включающая в себя такие инстанции как «Априорное "Я"», онто Ин-се, монитор отклонения. В 1980 году в Риме в Отеле Rome Cavalieri Hilton Менегетти представляет клинический метод терапевтического резиденса, который является синтезом нескольких онтопсихологических инструментов. Конгресс 1980-го года стал своего рода завершающим этапом десятилетней практической деятельности, призванной показать, что точное применение теории приводит к устранению психологической проблематики.^[19]

В это десятилетие публикуются и первые книги и монографии А. Менегетти, с изложением теории и практики онтопсихологии: «Кинотерапия» (La cineterapia, 1972), «Онтопсихология человека» (Ontopsicologia dell’uomo, 1973), «Психосоматика» (La psicosomatica, 1974), «Монитор отклонения в человеческой психике» (Il monitor di deflessione nella psiche umana, 1975), «Клиническая онтопсихология» (Ontopsicologia clinica, 1978), «Онтопсихологическая педагогика» (Pedagogia ontopsicologica, 1979).^[20]

Был женат, две дочери.

В 1981 г. А. Менегетти, совместно с его женой Лореттой Лорензини были арестованы по обвинению в преступном заговоре, несанкционированном использовании названий, мошенничестве и насилии и провели некоторое время за решеткой.^[21]

1998 год — начало действия международной программы профессиональной переподготовки по специализации «Онтопсихология» (совместный проект СПбГУ, Международной Ассоциации Онтопсихологии (г. Рим, Италия) и Славянской Ассоциации Онтопсихологии (г. Москва, Россия)).

Март 2004 — официальное открытие кафедры Онтопсихологии на факультете СПбГУ.

27 мая 2004 — торжественная церемония открытия кафедры Онтопсихологии в Актовом зале здания Двенадцати коллегий — главном административном здании Санкт-Петербургского Государственного Университета — в присутствии профессора А. Менегетти, ректора СПбГУ Л. А. Вербицкой и декана психологического факультета Л. А. Цветковой.

Создание онтопсихологии

Наибольший интерес Антонио Менегетти всегда вызывал человек и философия, в особенности критическая проблема познания. Работы Э. Гуссерля повлияли на его интеллектуальный кризис. «Почему человек не знает истины? Истина существует, потому что я как человек существую. Если я ее не знаю, значит я болен». «Ошибка не зависит от природы. Она зависит от исторического момента. Какого?».

Как утверждает Менегетти, он никогда не думал о создании новой науки, а осознал, что открыл новый путь в тот период, когда занимался клинической психотерапией. Впервые термин «онтопсихология» (психология бытия) употреблен Менегетти после ознакомления с материалами конгресса, проведенного в 1954 году, с участием известных психологов К. Роджерса, Р. Мэй, А. Маслоу. Именно в ходе этого конгресса обсуждался кризис психологии, были выделены три силы психологии — психоанализ, бихевиоризм, гуманистическая психология и было предположено появление новой четвертой сил психологии, название которой — онтопсихология — было предложено Энтони Сутичем. Формально рождение онтопсихологии связывают с выходом книги Менегетти «Онтопсихология человека» в 1972 году.

В течение десяти лет Менегетти посвящает себя интенсивной деятельности в области клинической психотерапии. (от 10 до 12 психотерапевтических сеансов в день), постигая причины и устраняя тяжелейшие хронические симптомы различных психосоматических заболеваний. Как утверждает сам Менегетти, он сделал три основных открытия: семантическое поле, монитор отклонения и онто ин-се (см. онтопсихология)

С 1981 по 1986 он проверяет онтопсихологический метод в применении к людям различной этнической принадлежности и культуры. С 90-х гг. онтопсихологический метод используется в сфере предпринимательства и бизнес-консультирования, а также в социологии.

В 2004 г. была открыта кафедра онтопсихологии на базе факультета психологии Санкт-Петербургского государственного университета, Россия. В 2008 году в Бразилии был открыт центр по изучению онтопсихологии, названный Факультетом Антонио Менегетти [1].

Клиническая психология

Толкование сновидений

Согласно Менегетти, для определения позитивности или негативности сновидения нужно ответить на вопрос: какую реальную пользу этот образ несет для сновидца с психологической и, прежде всего, с биологической точки зрения? Хорошо все то, что увеличивает здоровье и прибыль сновидца, тогда в сновидениях появляются образы фруктов, молока, прозрачной воды, рыб, вкусной еды и т. д. Плохо все то, что ухудшает его благополучие, такими символами будут бумага, мундиры, насекомые, туалет и т. п. Для психического становления ночь имеет большее значение, нежели день; тот кто становится владыкой своей ночи, обретает власть и над собственной жизнью.

Психология лидера

ОнтоАрт

Менегетти является основателем школы ОнтоАрта (1976 год) — нового направления в искусстве, почетным членом сената Международной Академии Современного Искусства. Его картины и скульптуры демонстрировались на персональных выставках в престижных галереях искусств Рима, Венеции, Сан-Пауло, Вены, Санкт-Петербурга.

Международная деятельность

В 1989 году Менегетти знакомится с представителями ленинградской психологической школы — Б. Ф. Ломовым (знакомство состоялось на 1-ом Европейском конгрессе по прикладной психологии), А. А. Крыловым, Ю. М. Забродиным. Впоследствии, по приглашению советских психологов, он приезжает в Россию. Результатом данного сотрудничества явилось открытие в 1998году специализации «Онтопсихология» на факультете психологии Санкт-Петербургского государственного университета, а в дальнейшем кафедры онтопсихологии в 2003 году. На сегодняшний день область интересов Менегетти включает экономику и социологию. В области экономики он выделил субъективный критерий предпринимателя, который указывает на успешный результат экономической рациональности. В области социологии он говорит о необходимости проведения исследования не столько первобытного человека, или статистического поведения, сколько интенциональности природы человека и исторического противоречия со средой. Менегетти регулярно принимает участие в международных конференциях, специальных сессиях. По его инициативе было проведено 16 международных конгрессов по онтопсихологии, в том числе один мировой (Москва, 1997год).

В 2001 году прошел международный конгресс «Режиссура и бессознательное» (Канны), в ходе которого были проведены круглые столы при участии профессора Менегетти и режиссеров Тарсима Сингха и Фабио Барето. В 2002 г. состоялся международный конгресс «Онтопсихология и меметика», в котором приняли участие представители онтопсихологической школы и исследователи нового научного направления — меметики (Милан, Италия). В 2004 г. по инициативе и при личном участии Менегетти прошел первый международный конгресс «Business-Intuition» (Рига, Латвия).

Деятельность в области дизайна одежды

В 2006 году профессор Менегетти открывает бутики в Москве, Киеве, Екатеринбурге для продвижения своих коллекций мужской одежды.^[22]

Награды

Антонио Менегетти отмечен многими наградами, премиями и почетными званиями:^[23]

Премии

• Премия в области культуры от Президиума Совета министров Италии (Рим, Италия, 1980)
• Премия Maître tailleur от Федерации портных Италии (1986)
• Премия в области культуры от Президиума Совета министров Италии (Рим, Италия, 1987)
• Премия в области культуры от Президиума Совета министров Италии (Рим, Италия, 1989)
• Премия от Сената Италии «За вклад в культуру и науку» (Рим, Италия, 1990)

Ордена и медали

• Золотая Медаль за заслуги в области искусства от Международной академии современного искусства (Рим, Италия, 2000)
• Почетный орден от Федерации академий искусств и литературы Павла Коммандери за вклад внесенный в развитие культуры и искусства Бразилии (Сан-Паулу, Бразилия, 2011)
• Медаль за исключительный вклад в науку от Президиума Сената Италии (Ассизи, Италия, 2011)

Почётные членства

• Почетный член Академического Сената Международной академии современного искусства (Рим, Италия, 1986)
• Почетный член Международной Академии Культуры (Бразилиа, Бразилия, 1997)

Почётный гражданин

• Почетный гражданин г. Санту-Анжелу от палаты муниципальных депутатов города как благодарность за вклад в области культуры, за исследования в области науки (штат Риу-Гранди-ду-Сул, Бразилия, 1995)
• Почетный гражданин г. Сан Жуан де Полезине от палаты муниципальных депутатов города как исследователю вопросов развития человечества (штат Риу-Гранди-ду-Сул, Бразилия, 1996)
• Почетный гражданин Бразилии от правительства Бразилии за вклад в развитие страны (Реканто Маэстро, Бразилия, 2010)
• Почетный гражданин г. Рестинга Сека от палаты муниципальных депутатов (штат Риу-Гранди-ду-Сул, Бразилия, 2011)

Литература

• Maslow A., May R., Rogers C.R. et al. Existential Psychology. — New York: Ed. Random House, 1965
• Маслоу А. Г. «Заметки по психологии бытия». Дальние пределы человеческой психики. — СПб.: Евразия, 1999.
• Менегетти А. проект Человек — СПБ.: «Онтопсихология», 2007.
• Менегетти А. Учебник по онтопсихологии.-М.: ННБФ «Онтопсихология», 2007.
• Менегетти А. и др. авторы. Материалы конгресса «Бизнес-интуиция 2004». — М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006
• Менегетти А. Образ и бессознательное — СПБ.: «Онтопсихология», 2005.
• Менегетти А. Мир образов — СПБ.: «Онтопсихология», 2005.
• Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. — М.: ННБФ «Онтопсихология», 2001, 2005.
• Менегетти А. Психология лидера. — М.: ННБФ «Онтопсихология», 1996, 1999, 2001, 2004, 2006.
• Менегетти А. Система и личность. — М.: «Серебряные нити», 1996.
• Менегетти А. Введение в онтопсихологию. — Пермь: Хортон Лимитед, 1993.
• Менегетти А. Онтопсихологическая педагогика. — Пермь: Хортон Лимитед, 1993.

Примечания

Ссылки

• Биография
• Картины