Книга: Светлова М., Ошо «Воспитание нового ребенка + Воспитание по-новому (комплект из 2 книг)»

Воспитание нового ребенка + Воспитание по-новому (комплект из 2 книг)

"Воспитание нового ребенка в уважении, свободе, заботе" . Стать хорошими родителями трудно? Совсем нет. В этой книге Ошо рассказывает, как сделать вашу жизнь и жизнь вашего ребенка действительно счастливой. Чтобы познать все радости материнства и отцовства и благодаря рождению нового ребенка расцвести в собственном существе, Ошо советует вам самим стать детьми - сознающими все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного. Только так вы сможете подарить ребенку настоящее детство и познать те мудрые тайны жизни, которые никогда не станут доступны "скучным взрослым" .. Помогай ребенку - но из чистой радости. Пусть твое материнство расцветет через него. Если тебе удастся расцвести в своем материнстве, ты почувствуешь благодарностьк ребенку навеки (ОШО).. ." Воспитание по-новому" . Каждый из нас, родителей, проходит опыт первооткрывателя в сфере воспитания ребенка. Нас никто не учил, как воспитывать детей. Как правильно реагировать на их поведение? Какими способами, методами с ними взаимодействовать?. Но каждый может стать хорошим, настоящим родителем. Мы можем творить отношения полные любви, принятия, понимания, настоящей близости и доверия, отношения защищенности и поддержки, настоящей и глубокой любви.. Помни: мы - хорошие родители! . Просто - давай станем еще лучше!

Издательство: "Весь СПб" (2016)

ISBN: 9785944311986

Купить за 740 руб в

Ошо

Чандра Мохан Раджниш
चन्द्र मोहन रजनीश
религиозный деятель
Дата рождения:

11 декабря 1931

Место рождения:

Кушвад, Индия

Дата смерти:

19 января 1990

Место смерти:

Пуна, Индия

Ча́ндра Мо́хан Раджни́ш (хинди चन्द्र मोहन रजनीश, иногда ошибочно «Раджанеш», 11 декабря 193119 января 1990) — известный индийский религиозный деятель, основатель мистического учения, с начала семидесятых более известен как Бхагва́н Шри Раджни́ш (хинди भगवान श्री रजनीश) и позднее как Ошо (хинди ओशो) или Равшан (хинди गोहनीश्र). Во многих странах последователей Ошо относят к сектам.

Проповедовал собственное учение, декларировавшее своей целью свободную и счастливую жизнь человека, борьбу с предрассудками, ложными ценностями общества, бюрократическим государством, бюрократизированной церковной верой (клерикализм), бездуховностью семейного уклада и прочим. Разработал множество новых систем медитации, связанных с музыкой, движением, дыханием.

Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен книг. Основатель системы ашрамов во многих странах. Во время пребывания в США основал город Раджнишпурам.

Содержание

Биография

Родился Чандра Мохан Джеин (хинди चन्द्र मोहन जैन) 11 декабря 1931 года в маленькой деревне Кушваде (штат Мадхья-Прадеш, центральная Индия) в джайнаистской семье торговца тканями. Первые семь лет воспитывался в семье родителей матери.

По словам Ошо, духовное просветление снизошло на него при медитации 21 марта 1953 в парке Бханвартал (Джабалпур)

«Это было подобно взрыву. Той ночью я стал пустым, а потом наполнился. Я прекратил быть и стал самим бытием. Той ночью я погиб и родился заново. Но тот, кто родился, не имел ничего общего с тем, кто умер. Не было никакой связи. На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Гибнущий гибнет до конца, от него ничего не остается».

В 1957 году он c отличием закончил Саугарский университет, получив степень магистра философских наук. Ошо преподавал философию сначала в Райпурском санскритском колледже, а в 1966 получил должность профессора философии в Джабалпурском университете.[1][2]

В 60-ых годах, под именем Ачарья Раджниш (хинди आचार्य ачарья — учитель, Раджниш — прозвище[3], данное ему в семье[4]), путешествовал по Индии, критикуя социализм и Ганди. В 1962 году, он начал возглавлять 3-10 дневные медитационные лагеря. В 1966 году, он оставил преподавательскую деятельность.

В 1969 году группа его друзей организовала фонд для поддержки его работы. Фонд снимает помещение в Мумбаи, где Чандра Мохан проводит ежедневные проповеди и принимает посетителей. 28 сентября 1970, он начал инициировать учеников (нео-санньясины или просто санньясины). При инициации, санньяссины получали новое имя, до сентября 1985, они носили оранжевую или красную одежду, мала (ожерелье) со 108 бусинами и портретом Ошо.

В 1974 году, в Пуне основывается ашрам, духовным центром которого является Ошо. В этот период были разработаны новые медитационные техники — Динамическая медитация (1970), медитации кундалини и натарадж.

Пребывание в США 1981—1985

Весной 1981 года, после долгой болезни, Ошо перешёл в период молчания. По рекомендации врачей, в июне этого года, его отвезли на лечение в США, т.к. он страдал, в частности, диабетом и астмой.[5].

Последователи Ошо купили за 5,75 миллионов долларов США ранчо Big Muddy площадью в 64 тыс. акров в Центральном Орегоне, на территории которого было основано поселение Раджнишпурам (ныне — Антелопе). В августе Ошо переехал в Раджнишпурам, где жил в трейлере в статусе гостя коммуны.

За четыре года, когда Ошо жил там, популярность Раджнишпурама росла. Так, на устраиваемый там фестиваль в 1983 г приехало около 3000, а в 1987 — около 7000 человек из Европы, Азии, Южной Америки и Австралии. В городе появилась школа, почта, пожарное и полицейское управления и транспортная система из 85 автобусов.

В это же время обострились противоречия с местными властями относительно разрешений на строительство[6], а также в связи с призывами к насилию со стороны жителей коммуны.[7]. Они усиливались в связи с заявлениями секретаря и пресс-секретаря Ошо Ма Ананд Шелла. Сам Ошо до 1984 года продолжал пребывать в молчании и был практически изолирован от жизни коммуны. Управление коммуны переняла Шелла.

Внутри коммуны также усиливались внутренние противоречия. Многие последователи Ошо, не согласные с режимом, установленным Шелла, покинули её[7]. Столкнувшись с трудностями, правление комунны во главе с Шелла использовало и уголовные методы.[7] Так, в 1984 в еду нескольких ресторанов соседнего городка The Dallas были добавлены сальмонеллы для проверки, можно ли повлиять на результаты предстоящих выборов путём снижения числа людей, имеющих право голоса.[8] По приказу Шелла были также отравлены личный врач Ошо и два сотрудника орегонских ведомств. Врач[9] и один из сотрудников[10] тяжело заболели, однако в конце-концов поправились.

После того, как в сентябре 1985 Шелла и её команда в спешном порядке покинули коммуну, Ошо созвал пресс-конференцию, на которой сообщил информацию об их преступлениях и попросил прокуратуру инициировать расследование.[11] В результате расследования Шелла и многие её сотрудники были задержаны, а позже — осуждены. [12] Несмотря на то, что сам Ошо не участвовал в преступной деятельности[13], его репутации (особенно на Западе) был нанесён значительный урон[14].

23 октября 1985 федеральный суд присяжных на закрытом заседании рассмотрел обвинительное заключение против Ошо в связи с нарушениями иммиграционного законодательства.[15] 28 октября 1985 после перелёта в Северную Каролину Ошо был задержан без ордера на арест (на этот момент обвинение ещё не было официально предъявлено), мотивируя это попыткой Ошо покинуть США. По этой же причине Ошо отказали в праве выхода под залог. По совету своих адвокатов Ошо подписал Alford plea — документ согласно которому обвиняемый не признаёт себя виновным, однако соглашается с тем, что существуют доказательства, достаточные для его осуждения. В результате Ошо был условно осуждён и депортирован из США. [13][16]

В ноябре 1987 Ошо заявил, что в течении 12 дней, которые он пробыл в тюрьмах США, он подвергался радиационному облучению от матраса, на котором он спал и был отравлен таллием.[17]

Учение Ошо

В изложении взглядов Ошо об истинной природе человека и методах обращения к ней следует быть очень бдительным и осознанным; Раджниш не писал книг, а своё учение передавал в виде бесед, всякий раз обращённых к конкретной аудитории или даже к конкретному человеку. Неудивительно, что при подобной — контекстной — подаче часть материала всякий раз оказывалась оформлена по-новому, а в некоторых беседах можно обнаружить значительное отличие от прежде сказанного — например, одному человеку Ошо мог сказать: «Мир статичен», а другому — «Мир постоянно меняется!». Таким образом он пытался привести человека в "точку равновесия", чтобы он не был однобоким, всегда находился в поиске. Многих людей ставят в тупик противоречия в беседах Ошо. Вот, что говорит он по этому поводу: "Мои друзья удивляются: "Вчера ты говорил одно, а сегодня — другое. Чего же нам слушаться?" Я могу понять их недоумение. Они ухватились только за слова. Разговоры не представляют для меня никакой ценности, только пустоты между произносимыми мной словами — вот, что ценно. Вчера я распахнул двери к моей пустоте при помощи одних слов, сегодня я открываю их, прибегая к другим словам. Та пустота, которая проявляется между словами, — вот что для меня важно. Двери могут быть деревянными, золотыми, серебряными; может, их украсили узорами из листьев и цветов. Будут они простыми или орнаментированными — все это не имеет значения. Лишь открытая дверь, то пустое пространство имеет значение. Для меня слова — лишь инструмент, помогающий открыть пустоту."

Ошо о Радости

Пение, пляска — это, несомненно, язык радости, но можно выучить язык, не узнав радости. Этим и занимается все человечество: люди учатся только жестам, пустым жестам.

"— В чем причина твоей радости. Учитель?" эту цитату Ошо разьясняет так - У радости нет причины, у радости не может быть причины. Если у радости есть причина, это вообще не радость; радость может, быть только беспричинной, необусловленной. Есть причина у болезни, но у здоровья?.. Здоровье естественно. Спросите доктора: "Почему я здоров?" — он не ответит. Он может ответить на вопрос: "Почему я болен?" — ибо у болезни есть причина. Он может диагностировать эту причину, определить, почему вы больны, но никто не может найти причину, по которой человек здоров. Здоровье естественно, здоровье — это то, как должно быть. Болезнь — это то, как не должно быть. Болезнь означает, что что-то не так. Когда все в порядке, человек здоров. Когда все сонастроено, человек здоров, тут нет никакой причины. "

Ошо-движение

Международный медитационный центр Ошо в Пуне (Индия), 2008 год.

Раджниш совершенно неодобрительно относился к любым объединениям, в том числе и религиозным, и неоднократно предостерегал своих последователей от создания организаций по типу «следования»; он рекомендовал, в случае своей смерти, незамедлительно отправиться на поиски «живого Мастера».

Однако это предписание не было выполнено, и после ухода Мастера «новая саньяса» организовала множество ошо-центров по всему миру; наиболее известным из них является «медитационный курорт» в Пуне, Индия. В центрах проводятся групповые медитации — разработанные как Раджнишем, так и его учениками.

Последователи Ошо в России

  • С началом перестройки были переведены и изданы многие книги Ошо на русском языке.

Источники

  1. Fritz-Reinhold Huth (1993), S. 259
  2. Website der University of Sagar
  3. Encyclopædia Britannica entry. Проверено 12 января 2008.
  4. Статья в журналеThe New Yorker, 22 сентября 1986: Frances FitzGerald: A reporter at large – Rajneeshpuram (part 1)
  5. Frances FitzGerald, The New Yorker 22. Sept. 1986, S. 85 (англ.)
  6. Lewis F. Carter (1990), S. 143
  7. 1 2 3 Lewis F. Carter (1990), S. 203ff.
  8. Frances FitzGerald, The New Yorker 29. Sept. 1986, S. 116
  9. Frances FitzGerald, The New Yorker 29. Sept. 1986, S. 119
  10. Lewis F. Carter (1990), S. 202
  11. Статья в журнале Ashé
  12. Lewis F. Carter (1990), S. 234–240
  13. 1 2 Lewis F. Carter, Charisma and Control in Rajneeshpuram (1990: 233–238) ISBN 0-521-38554-7
  14. PublishingTrends.com
  15. Frances FitzGerald, The New Yorker 29. Sept. 1986, S. 110
  16. Staff. Leadership, Director, Office of Policy and Planning, Joseph R. Greene, U.S. Immigration and Customs Enforcement, ICE (September 25, 2006). Проверено 2007-11-22.
  17. Judith M. Fox: Osho Rajneesh, (2002: 35–36) ISBN 1-56085-156-2

Ссылки

Критика

Источник: Ошо

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Светлова М., ОшоВоспитание нового ребенка + Воспитание по-новому (комплект из 2 книг)"Воспитание нового ребенка в уважении, свободе, заботе" . Стать хорошими родителями трудно? Совсем нет. В этой книге Ошо рассказывает, как сделать вашу жизнь и жизнь вашего ребенка действительно… — Весь СПб, Подробнее...2016
740бумажная книга
Ошо, Маруся СветловаВоспитание нового ребенка. Воспитание по-новому (комплект из 2 книг)Более подробную информацию о книгах, вошедших в комплект, вы сможете узнать, пройдя по ссылкам: "Воспитание нового ребенка в уважении, свободе, заботе" "Воспитание по-новому" — ИГ "Весь", Подробнее...2015
418бумажная книга

См. также в других словарях:

  • Белинский, Виссарион Григорьевич — — родился 30 мая 1811 года в недавно присоединенном к России Свеаборге, где его отец, Григорий Никифорович, служил младшим лекарем флотского экипажа. Фамилию свою Григорий Никифорович получил при поступлении в семинарию от своего учебного… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Киреевский, Иван Васильевич — критик и мыслитель, род. в Москве 22 марта 1806 года, ум. 11 июня 1856 года в Петербурге. Он принадлежал к одному из самых старинных родов белевских и козельских дворян. Отец его, Василий Иванович Киреевский, служил в гвардии и вышел в отставку… …   Большая биографическая энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.