Электронная книга: Викентий Вересаев «Euthymia»

Euthymia

Серия: "Невыдуманные рассказы о прошлом"

«Насмешка судьбы соединила друг с другом самого счастливого человека с самым несчастным. Леонид Александрович Ахмаров был талантливейший инженер-строитель, один из лучших советских архитекторов. Каждая его постройка вызывала шум и разговоры. Она была оригинальна, ни на что прежнее не похожа и покоряла красотою, жадною любовью к жизни и мужественностью духа. Начинала светиться душа, когда глядел человек на благородные линии зданий, на серьезную, чисто эллинскую радостность их, осложненную современною тонкостью и сложностью. Леонид Александрович много зарабатывал. Был красив, молод, здоров. Прекрасный теннисист и конькобежец. Во всем ему сопутствовала удача…»

Издательство: "Public Domain" (1948)

электронная книга

Скачать бесплатно на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Пушкин в жизни. Спутники ПушкинаВикентий Викентьевич Вересаев - русский прозаик, публицист, поэт-переводчик. В настоящем издании представлены получившие широкую известность его документальные работы, посвященные жизни А. С. Пушкина — АСТ, Астрель, Харвест, Жанры, (формат: 60x90/16, 1760 стр.) Подробнее...2012637бумажная книга
Невыдуманные рассказы о прошломВ книгу В. В. Вересаева – замечательного русского писателя (1867–1945) – вошли удивительно живые, достоверные, воссоздающие жизнь старой Москвы, дух эпохи «Невыдуманные рассказы о прошлом» — Эксмо, электронная книга Подробнее...89.9электронная книга
Записки врачаНашумевшая книга В. В. Вересаева – замечательного русского писателя (1867–1945) – «Записки врача», в которой он открыто и беспристрастно описал случаи из практики и переживания молодого врача. В свое… — Эксмо, электронная книга Подробнее...1895–190089.9электронная книга
Рассказы — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1902электронная книга
Рассказы — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1902электронная книга
Живая жизнь. Том 1 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1922электронная книга
Без дороги«Теперь уже три часа ночи. В ушах звучат еще веселые девические голоса, сдерживаемый смех, шепот… Они ушли, в комнате тихо, но самый воздух, кажется, еще дышит этим молодым, разжигающим весельем, и… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1895электронная книга
ИзбранноеВ.Вересаева называют «художником-историком русской интеллигенции». И действительно, в своем творчестве шаг за шагом он отражает историю развития интеллигенции в России. У вас есть возможность… — СОЮЗ, аудиокнига можно скачать Подробнее...2007190аудиокнига
РассказыБлагодаря своему богатому жизненному опыту и хорошему знанию человеческой психологии, Вересаев писал необычайно яркие, подкупающие своей достоверностью рассказы. Произведения автора очень… — VOX, аудиокнига можно скачать Подробнее...1902149аудиокнига
Пушкин в жизни. Спутники Пушкина (сборник)Викентий Викентьевич Вересаев – русский прозаик, публицист, поэт-переводчик. В настоящем издании представлены получившие широкую известность его документальныеработы, посвященные жизни А.С.Пушкина — Издательство АСТ, электронная книга Подробнее...349электронная книга
Записки врача«Я буду писать о том, что я испытывал, знакомясь с медициной, чего я ждал от нее, и что она мне дала». В 1901 году увидела свет книга молодого врача-писателя Викентия Викентьевича Вересаева… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...19021857бумажная книга
Спутники Пушкина (комплект из 2 книг)Книга известного русского писателя В. В. Вересаева - это свыше четырехсот литературных портретов людей, среди которых жил и творил А. С. Пушкин. Написанная в жанре документальной прозы она содержит… — Локид-Пресс, (формат: 84x108/32, 1088 стр.) Подробнее...2001670бумажная книга
Пушкин в жизни. Спутники Пушкина (подарочное издание)Подарочное издание в кожаном переплете с золотым и блинтовым тиснением, трехсторонним художественно окрашенным обрезом и шелковым ляссе. Викентий Викентьевич Вересаев - русский прозаик, публицист… — АСТ, Астрель, Харвест, (формат: 60x90/16, 1760 стр.) В одном томе Подробнее...20115900бумажная книга
Невыдуманные рассказы о прошломОт издателя: "Невыдуманные рассказы о прошлом" замечательного русского писателя В. В. Вересаева, автора знаменитых" Записок врача", представляют собой цикл занимательных, тонких и глубоких зарисовок… — (формат: 75x100/32 (120x185мм), 272стр. стр.) Лениздат-классика Подробнее...201265бумажная книга
Записи для себяОт издателя: Замечательный русский писатель Викентий Викентье-вич Вересаев прожил в литературе удивительно плодотворную жизнь — (формат: 75x100/32 (120x185мм), 192стр. стр.) Лениздат-классика Подробнее...201275бумажная книга

Викентий Вересаев

Вересаев Викентий Викентьевич

в 1913
Дата рождения:

16 января 1867

Место рождения:

Тула, Российская империя

Дата смерти:

3 июня 1945

Место смерти:

Москва, СССР

Гражданство:

Род деятельности:

прозаик, переводчик

Направление:

реализм

Награды
Произведения в Викитеке?.

Вике́нтий Вике́нтьевич Вереса́ев (псевдоним; настоящая фамилия Смидо́вич; 4 (16) января 1867, Тула — 3 июня 1945, Москва), русский советский писатель.

Содержание

Биография

Родился в городе Туле в семье врача-общественника. Окончив классическую гимназию, он поступает на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета (закончил в 1888.

В 1894 окончил медицинский факультет Дерптского университета и приступил в Туле к медицинской деятельности. Скоро переезжает в Петербург, а в 1903 поселился в Москве. В годы разочарований и пессимизма примыкает к литературному кружку легальных марксистов (Струве, Туган-Барановский, Неведомский, Маслов, Калмыкова и другие), входит в литературный кружок «Среда» и сотрудничает в журналах: «Новое слово», «Начало», «Жизнь». В 1904, во время русско-японской войны, его призывают на военную службу в качестве военврача, и он отправляется на поля далёкой Маньчжурии.

В 1910 предпринял поездку в Грецию, что привело к занятиям древнегреческой литературой на протяжении всей его дальнейшей жизни. Послереволюционное время провел в Крыму.

Лауреат Сталинской премии 1-й степени за 1942 год.

Литература

Началом литературной деятельности Вересаева следует считать конец 1885, когда он помещает в «Модном журнале» стихотворение «Раздумье». Писатель сложился на грани двух эпох: он начал писать, когда потерпели крушение и утратили свою обаятельную силу идеалы народничества, а в жизнь стало упорно внедряться марксистское мировоззрение, когда дворянско-крестьянской культуре была противопоставлена буржуазно-городская культура, когда город был противопоставлен деревне, а рабочие — крестьянству.

Творчество писателя этого времени — переход от 1880-х гг. к 1900-м, от Чехова к Горькому. В своей автобиографии Вересаев пишет: «Пришли новые люди, бодрые и верящие. Отказавшись от надежд на крестьянство, они указали на быстро растущую и организующуюся силу в виде фабричного рабочего, приветствовали капитализм, создающий условия для развития этой новой силы. Кипела подпольная работа, шла агитация на фабриках и заводах, велись кружковые занятия с рабочими, ярко дебатировались вопросы тактики… Многих, кого не убеждала теория, убедила практика, в том числе и меня… Летом 1896 вспыхнула знаменитая стачка ткачей, поразившая всех своей многочисленностью, выдержанностью и организованностью».

Ближе к 1905 общество и литературу охватил революционный романтизм и зазвучала песнь «безумству храбрых»; Вересаев не увлёкся «возвышающим обманом», он не убоялся «тьмы низких истин». Во имя жизни он дорожит истиной и без всякого романтизма рисует те пути и дороги, которыми шла демократическая интеллигенция, связанная с прогрессивно-демократической мыслью.

Поэтому Вересаева и зовут художником-историком русской интеллигенции. Его творчество действительно отражает этап за этапом в развитии русской интеллигенции. Эти этапы отмечены даже в самом заглавии его произведений.

В 1894 была написана повесть «Без дороги». Автор даёт картину мучительных и страстных поисков молодым поколением (Наташа) смысла и путей жизни, обращается за разрешением «проклятых вопросов» к старшему поколению (врач Чеканов) и ждёт ясного, твёрдого ответа, а Чеканов бросает Наташе тяжёлые, как камни, слова: «Ведь у меня ничего нет. К чему мне честное и гордое миросозерцание, что оно мне даёт? Оно уже давно мертво». Чеканов не хочет признать, «что он безжизненно нем и холоден; однако обмануть себя он не в состоянии» и погибает.

В. Вересаев и Л. Андреев, 1912

За 1890-е годы происходят события: создаются марксистские кружки, появляются «Критические заметки об экономическом развитии России» П. Б. Струве, выходит книга Бельтова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», вспыхивает известная стачка ткачей в Петербурге, выходит марксистское «Новое слово», потом «Начало» и «Жизнь».

В 1897 Вересаев издаёт повесть «Поветрие». Наташа уже не томится «беспокойными исканиями», «она нашла дорогу и верит в жизнь», «от неё так и веет бодростью, энергией, счастьем». Повесть зарисовывает полосу, когда молодёжь в своих кружках набросилась на изучение марксизма и пошла с пропагандой идей социал-демократии в рабочие массы, — на заводы и фабрики.

К началу столетия развёртывается борьба между революционным и легальным марксизмом, между ортодоксами и ревизионистами, между «политиками» и «экономистами». В декабре 1900 начинает выходить «Искра». Организуются группы социалистов-революционеров, раздаются выстрелы Карповича и Балмашева. Выходит «Освобождение» — орган либеральной буржуазии.

Общество увлекается индивидуалистической философией Ф. Ницше, частью зачитывается кадетско-идеалистическим сборником «Проблемы идеализма». Происходит идеологическое и психологическое расслоение интеллигенции.

Этот процесс нашёл своё отображение в повести «На повороте», вышедшей в конце 1902. Варвара Васильевна не мирится с медленным и стихийным подъёмом рабочего движения, это её раздражает, хотя она и сознает: «я — ничто, если не захочу признать этого стихийного и его стихийности». Она не хочет чувствовать себя второстепенной, подчинённой силой, придатком к рабочему классу, каковым в своё время были народники по отношению к крестьянству. Правда, теоретически Варя остаётся прежней марксисткой, но мироощущение её надломилось, изменилось. Она глубоко страдает и, как человек большой, глубокой искренности и совести, кончает самоубийством, сознательно заразившись у постели больного. В Токареве психологический распад выражен сильнее, ярче. Он мечтает об изящной жене, усадьбе, уютном кабинете и «чтобы все это покрывалось широким общественным делом» и не требовало больших жертв.

В нём нет внутреннего мужества Вари, он философствует, что в учении Бернштейна «больше настоящего реалистического марксизма, чем в правоверном марксизме». Сергей — с налётом ницшеанства, он верит в пролетариат, «но он хочет прежде всего верить в себя». Он, как и Варя, гневно обрушивается на стихийность. Таня — полна энтузиазма, самоотверженности, она готова на борьбу со всем жаром своего молодого сердца. Без особого анализа отчётливо видны психологические сдвиги в рядах интеллигенции: примиряющийся Токарев, усомнившаяся Варя, уверенная Таня; чувствуется столкновение марксистской, эсеровской и ницшеанской идеологий. Бернштейн спорит с Марксом.

Русско-японская война и 1905 год нашли отражение в записках «На войне». После революции 1905 года началась переоценка ценностей. Многие из интеллигенции разочарованно отошли от революционной работы. Крайний индивидуализм, пессимизм, мистика и церковность, эротизм окрасили эти годы. В 1908, в дни торжества Санина и Передонова, выходит повесть «К жизни». Чердынцев, видный и деятельный социал-демократ, в момент распада, утратив ценность и смысл человеческого существования, страдает и ищет утешения в чувственном наслаждении, но все напрасно. Внутренняя сумятица проходит лишь в общении с природой и при связи с рабочими. Поставлен острый вопрос тех лет о взаимоотношениях интеллигенции и массы, «Я» и человечества вообще.

В 1922 вышел роман «В тупике», котором показано семейство Сартановых. Иван Иванович, учёный, демократ, вообще ничего не понимает в развернувшейся исторической драме; дочь его Катя, меньшевичка, не знает, что делать. Оба — по одну сторону баррикады. Другая дочь, Вера, и племянник Леонид — коммунисты, они — по другую сторону. Трагедия, столкновения, споры, беспомощность, тупик. Такова написанная Вересаевым художественная история русской интеллигенции за последние сорок лет.

Вересаев — историк интеллигенции, но у него есть вещи о рабочих и крестьянах, но, скорее, случайные и для его творчества не характерные. В повести «Конец Андрея Ивановича», в очерке «На мёртвой дороге» и в ряде других произведений писатель изображает рабочего.

В очерке «Лизар» рисуется власть денег над деревней. Деревне посвящено ещё несколько очерков. Особо стоят нашумевшие в своё время «Записки врача», в которых автор с величайшей искренностью анализирует нравственные мучения молодого врача и вскрывает его сомнения, затруднения и беспомощность на работе.

Большой интерес представляет работа о Достоевском, Толстом и Ницше, озаглавленная «Живая жизнь» (две части). Это теоретическое оправдание повести «К жизни»; здесь автор вместе с Толстым проповедует: «Жизнь человечества — это не тёмная яма, из которой оно выберется в отдалённом будущем. Это светлая, солнечная дорога, поднимающаяся все выше и выше к источнику жизни, света и целостного общения с миром!..» «Не прочь от жизни, а в жизнь, — в самую глубь её, в самые недра». Единство с целым, связь с миром и людьми, любовь — вот основа жизни.

За первые годы после революции 1917 вышли работы Вересаева:

По манере письма Вересаев — реалист. Выдающимся художественным мастерством он не обладает, нередко публицистика вытесняет образ, а разговор заменяет действие.

Что особенно ценно в творчестве писателя, — это его глубокая правдивость в отображении среды, лиц, а также любовь ко всем, мятежно ищущим разрешения социального вопроса. Его герои даны не столько в процессе борьбы, работы, сколько в поисках путей жизни.

Вересаев в топонимике

Библиография

  • Кранихфельд В. В. В. Смидович. «История русской литературы». под ред. Овсянико-Куликовского. т. V. — М. 19081912.
  • Львов-Рогачевский. В. В. Вересаев. «Русская литература XX века». под редакцией С. Венгерова. т. I. — М. 1914.
  • Неведомский М. Зачинатели и продолжатели. — П. 1919.
  • Луначарский А. В. Этюды. — М. — П. 1922.

Источники

  • Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. — М.: РИК «Культура», 1996. — 492 с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8

Ссылки


Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.

В статье использован текст Валерьяна Полянского, перешедший в общественное достояние.

Источник: Викентий Вересаев

См. также в других словарях:

  • Euthymia — can refer to: * Euthymia (medicine) * Euthymia (philosophy) …   Wikipedia

  • Euthymia — steht für Schwester Euthymia (* 8. April 1914 in Halverde, Westfalen; † 9. September 1955 in Münster, Westfalen), eine selig gesprochene deutsche Clemensschwester. die Heuschreckengattung Euthymia (Gattung). Diese Seite ist eine Begriffsklärung …   Deutsch Wikipedia

  • Euthymia, SS. — SS. Euthymia, Leonides, Vindeus et Marius, (26. April), Martyrer, welche zu Antiochia in Syrien litten. (III. 415.) …   Vollständiges Heiligen-Lexikon

  • euthymia — noun A normal, non depressed, reasonably positive mood. Ant: dysthymia See Also: euphoria, depression …   Wiktionary

  • euthymia — 1. Joyfulness; mental peace and tranquility. 2. Moderation of mood, not manic or depressed. [eu + G. thymos, mind] * * * eu·thy·mia (u thiґme ə) [eu + Gr. thymos mind] a state of mental tranquility and well being; neither depressed nor manic …   Medical dictionary

  • Euthymia (medicine) — Euthymia is a word used for indicating a normal non depressed, reasonably positive mood. It is distinguished from euphoria, which refers to an extreme of happiness, and dysthymia, which refers to a depressed mood.The term is also sometimes used… …   Wikipedia

  • Euthymia (philosophy) — Euthymia (Greek:ευθυμία, gladness, good mood, serenity ) was used in ancient philosophy by Democritus as one of the root aspects of human life s goal as a necessary part of human Weltanschauung.ee also*… …   Wikipedia

  • Schwester Euthymia — Schwester Maria Euthymia auf einem Gemälde von Leonard Klosa. In Holz gefasste verkleinerte Reproduktion an einer der Stationen des Maria Euthymia Gedenkwegs in Hopsten Halverde. Schwester Maria Euthymia, meist kurz Schwester Euthymia genannt,… …   Deutsch Wikipedia

  • Maria Euthymia — Üffing, geb. Emma Üffing, (* 8. April 1914 in Halverde, Westfalen; † 9. September 1955 in Münster (Westfalen)) war eine deutsche Clemensschwester. Sie wurde am 7. Oktober 2001 in Rom selig gesprochen …   Deutsch Wikipedia

  • Maria Euthymia Üffing — Maria Euthymia Üffing, geb. Emma Üffing, (* 8. April 1914 in Halverde, Westfalen; † 9. September 1955 in Münster (Westfalen)) war eine deutsche Clemensschwester. Sie wurde am 7. Oktober 2001 in Rom selig gesprochen …   Deutsch Wikipedia

  • Schwester Maria Euthymia — Maria Euthymia Üffing, geb. Emma Üffing, (* 8. April 1914 in Halverde, Westfalen; † 9. September 1955 in Münster (Westfalen)) war eine deutsche Clemensschwester. Sie wurde am 7. Oktober 2001 in Rom selig gesprochen …   Deutsch Wikipedia


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»