Книга: Колаковский Л. «Небесный ключ или Назидательные рассказы из Священной истории собранные для наставления и предостережения»

Колаковский Л.

Колаковский в Варшаве во время празднования своего 80-летия

Лешек Колаковский (польск. Leszek Kołakowski, род. 23 октября 1927, Радом) — выдающийся современный английский философ польского происхождения.

Колаковский — специалист по марксизму, долгое время — его сторонник, затем — резкий критик. Эту свою новую позицию Колаковский открыто излагает после 1968 года, когда он эмигрировал в США, Калифорния.

Начиная с 1970 года, Колаковский всё плотнее связывает свою жизнь с Оксфордским университетом, и несмотря на курсы лекций, прочитанные им в Йеле и Чикаго, обосновывается в Англии.

Несмотря на свои проницательные изыскания и неприятие марксизма, Колаковский продолжает видеть в Марксе философа, хотя и не разделяет его взгляды. Капитальный труд на эту тему: «Основные направления марксизма» (1976—1978).

На Западе Колаковский также получил известность как специалист по Гуссерлю. Как ни странно, но к Гуссерлю Колаковский предъявляет претензии, фактически, с марксистских позиций. Так, он указывает на то, что Гуссерль пропагандирует, якобы, «уход от жизни», поскольку у Гуссерля проблема перебрасывания моста от Я к обществу, согласно Колаковскому, «неразрешима» (см. работу Лешека Колаковского «Гуссерль и поиск определённости», Нью-Хейвен 1975, с. 80.). Нам остается, как считает Колаковский, «или последовательный эмпиризм, с его релятивистскими, скептическими результатами „или“ трансцендентальный догматизм, который не может в действительности оправдать себя и остаётся, в конце концов, произвольным решением» (там же, с.85).

В 1983 Колаковский был удостоен европейской премии Эразмус.

В 2007 году он получил престижную Иерусалимскую премию, а незадолго до этого — ещё 2 важные награды: в 2004 году — Клуговскую Премию библиотеки Конгресса (Kluge Prize of the Library of Congress), а в 2006 году — медаль св. Георгия.

Из ныне живущих философов 80-летний Лешек Колаковский — один из самых признанных как на Западе, так и в Восточной Европе. По-видимому, немалую роль тут играет сам имидж Колаковского как человека, порабощенного некогда «красной» идеологией, и, якобы, сумевшего уйти от неё, став частью «свободного мира».

Источник: Колаковский Л.