Книга: Тиллих, Пауль «Любовь, сила и справедливость»

Любовь, сила и справедливость

Серия: "книга света"

Пауль Тиллих (1886–1965) – немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Главные проблемы творчества Тиллиха – христианство и культура, место христианства в современной культуре и духовном опыте человечества. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герменевтики. В книге дается онтологический анализ понятий «любовь», «сила», «справедливость», выясняются их базовые, «корневые» значения. Содержание этих понятий раскрывается на примерах отношений между людьми, между властью и обществом, между государствами. Единство любви, силы исправедливости в Боге как основании бытия рассматривается как богословское обоснование христианской этики.

Издательство: "Центр гуманитарных инициатив" (2015)

Формат: 218.00mm x 153.00mm x 11.00mm, 128 стр.

ISBN: 978-5-98712-510-6

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Систематическая теология. Тома 1, 2, 3Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мылитель, теолог, философ культуры. Основные… — Центр гуманитарных инициатив, Книга света Подробнее...20172882бумажная книга
Систематическая теология. Том 1. Разум и откровение. Бытие и Бог. Том 2. Существование и Христос. Том 3. Жизнь и Дух. История и Царство Божие (количество томов: 2)Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мылитель, теолог, философ культуры. Основные… — Центр гуманитарных инициатив, Книга света Подробнее...2017124бумажная книга

Тиллих Пауль

Тиллих (Tillich) Пауль (20.8.1886, Старцеддель, — 22.10.1965, Чикаго), немецко-американский протестантский теолог и философ, представитель диалектической теологии. После 1-й мировой войны 1914—18 выступил одним из критиков либерального протестантизма, требуя возвращения к первоначальным идеям Реформации. В 20-х гг. лидер религиозно-социалистического движения в Германии (разновидность христианского социализма). В 1929—33 профессор философии во Франкфуртском университете, после 1933 в антифашистской эмиграции в США; профессор в Гарварде (1955—62) и Чикаго (с 1962).

Т. стремился объединить основные течения протестантизма и христианской теологии в целом и заложить основы их нового «экуменического» синтеза. Он выдвигал задачу создания «теологии культуры», которая давала бы религиозное освящение всех сторон жизни современного общества (работы Т. по вопросам психотерапии, этики, воспитания и социологии). Т. критикует исторический протестантизм, который, подменив символы католицизма рациональными концепциями, моральными законами и субъективными эмоциями, создал угрозу исчезновения основ церковности. В отличие от К. Барта, Т. подчёркивает религиозную ценность культуры и необходимость сохранения автономной человеческой активности в религии; бог для Т. пребывает в этом мире как его собственная основа и глубина. Бога нельзя «искать» как какую-либо вещь и он не существует как частное бытие, поэтому, по Т., вполне обоснован протест атеизма против бога как обитающей над миром совершенной небесной личности. Христос, по Т., есть образ «нового бытия», преодолевающего демонические механизмы личного и социального отчуждения. В противовес Р. Бультману Т. считал, что символы (мифы) образуют «естественные язык» религии и не подлежат какой-либо замене. Деятельность Т. — характерный пример попытки в условиях кризиса религии построить теологическую систему, «открытую» для воздействия различных течений современной философии, психологии и т. п. Т. оказал значительное влияние как на протестантскую, так и на католическую философию середины 20 в.


Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1—, Stuttg., 1959—;The protestant era, Chi., [1948]; The courage to be. New Haven, 1952; Love, power and justice, N. Y., 1960.


Лит.: Killen R. A., The ontological theology of P. Tillich, Kampen, 1956; Hamilton K., The system and the Gospel. A critique of P. Tillich, [N. Y.], 1963; Armbruster C. J., The vision of P. Tillich, N. Y., [1967] (лит.): Scabini E., II pensiero di P. Tillich, Mil., [1967] (лит.).

Д. Н. Ляликов.

Источник: Тиллих Пауль

См. также в других словарях:

  • ЛЮБОВЬ — интимное и глубокое чувство, устремленность на др. личность, человеческую общность или идею. Л. необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Л. возникает как самое свободное и постольку… …   Философская энциклопедия

  • Сила есть право — Выживание наиболее приспособленных Might is Right The Survival of the Fittest Автор: Рагнар Редбёрд Жанр: Философия; …   Википедия

  • Романтическая любовь — форма симбиотического союза, [ [http://slovari.yandex.ru/dict/azbuka/article/azbuka/ps7 017.htm «Азбука социального психолога практика». Статья «Близость»] ] [ [http://slovari.yandex.ru/dict/azbuka/article/azbuka/ps7… …   Википедия

  • Хэтчер, Уильям — (англ. William S. Hatcher, 1935  27 ноября 2005)  американский математик и философ. Уильям Хэтчер англ. ‏William S. Hatcher Файл:William Hatcher.jpg Имя при …   Википедия

  • Уильям Хэтчер — Хэтчер, Уильям (англ. William S. Hatcher, 1935  27 ноября 2005)  американский математик и философ. Биография Родился в Шарлотте, Северная Каролина, получил степень бакалавра искусств в Университете Вандербилта в Нашвилле, штат Теннеси; докторскую …   Википедия

  • Хэтчер Уильям — Хэтчер, Уильям (англ. William S. Hatcher, 1935  27 ноября 2005)  американский математик и философ. Биография Родился в Шарлотте, Северная Каролина, получил степень бакалавра искусств в Университете Вандербилта в Нашвилле, штат Теннеси; докторскую …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»