Книга: Осипов Алексей Ильич «Бог (+ CD-ROM)»

Бог (+ CD-ROM)

Серия: "-"

Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось всё человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в Него?Некоторые говорят, что религия возникала постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных, явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над земными стихиямии всеми живущими на земле. Так со временем в сознании отдельных людей к целых племён возникала религия. Однако эта идея постепенности не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. К тому же все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы небольшое племя не увенчались успехом. Более того, даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество учёных и философов, по-прежнему верит в существование Высшего Разума, Бога. Следовательно, причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чём задуматься. Издание 5-е, исправленное и дополненное.

Издательство: "Православное братство святого апостола Иоанна Богослова" (2015)

ISBN: 978-5-89424-159-3

Купить за 314 руб в My-shop

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
О войне и мире, прогрессе и Достоевском. Избранные статьиЗаслуженный профессор Московской православной духовной академии, доктор богословия Алексей Ильич Осипов… — Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, - Подробнее...201438бумажная книга
Любовь, брак, семья. Разговор со взрослымиС самого начала бытия человеческого брак был благословлен Богом и остается таковым всегда, независимо от… — Изд-во Московской Патриархии, Православие в жизни Подробнее...201262бумажная книга
Посмертная жизнь души. Из времени в Вечность (+CD)Впервые книга выдающегося богослова Алексея Ильича Осипова "Посмертная жизнь души", посвященная проблемам… — Даниловский благовестник, Подробнее...2017448бумажная книга
Посмертная жизнь души. Из времени - в вечность (+ CD-ROM)Впервые книга выдающегося богослова Алексея Ильича Осипова «Посмертная жизнь души», посвященная проблемам… — Данилов мужской монастырь, - Подробнее...2017340бумажная книга
Посмертная жизнь души. Из времени - в вечность (+ CD-ROM)Впервые книга выдающегося богослова Алексея Ильича Осипова`Посмертная жизнь души`, посвященная проблемам… — Данилов мужской монастырь, Подробнее...201787бумажная книга
Любовь, брак, семья (+CD)Автор книги - Алексей Ильич Осипов, доктор богословия, заслуженный профессор Московской православной… — Православное Благотворительное братство во имя Всемилостивого Спаса, Подробнее...2017296бумажная книга
Любовь, брак, семья (+ CD-ROM)В этой книге автор рассуждает об источнике человеческой жизни - любви, её православном понимании и тех… — Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, - Подробнее...2017307бумажная книга
Любовь, брак, семья (+CD)Автор книги - Алексей Ильич Осипов, доктор богословия, заслуженный профессор Московской православной… — Православное благотворительное братство во имя Всемилостивого Спаса, (формат: 135х205 мм, 176 стр.) Школьная программа Подробнее...2017220бумажная книга
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответыКак возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось человечество, или Он действительно… — АСТ, Лекции интернета Подробнее...2018398бумажная книга
Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея"Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея"-уникальная книга. Как говорит ее автор Алексей Ильич… — Никея, Открывая православие Подробнее...2018666бумажная книга
Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея«Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея» — уникальная книга. Как говорит ее автор Алексей… — Никея, Открывая православие Подробнее...2018344бумажная книга
Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея`Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея`- уникальная книга. Как говорит ее автор Алексей Ильич… — Никея, Открывая православие Подробнее...2018445бумажная книга
Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от МатфеяЕвангелие - основа и критерий нашей жизни, и задача христианина - постараться усвоить его смысл. В этой книге… — Никея, Открывая Православие Подробнее...2019625бумажная книга
О чем говорил Иисус?Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось человечество, или Он действительно… — АСТ, Лекции интернета Подробнее...2019378бумажная книга
Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея«Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея» — уникальная книга. Как говорит ее автор Алексей… — Никея, Открывая православие Подробнее...2019402бумажная книга

Осипов, Алексей Ильич

(р. 31.03.1938) — проф., д-р богословия. Род. в Белеве Тульской обл. В 1963 окончил в Сергиевом Посаде (бывший Загорск) Моск. Дух. академию (МДА) со степенью канд. богословия, затем асп. С 1965 — преп., с 1969 — доц., с 1975 — проф. МДА по кафедре Осн. богословия и Зап. исповеданий. С 1985 — д-р богословия (за совокупность трудов). В работах О. рассматриваются науч.-богословские, религ.-филос. и соц. вопросы. Осн. идеи его соч. можно представить в следующей логич. цепи. Религия в своем существе — это не продукт естеств. развития человеч. разума, культуры, цивилизации в целом, но обнаружение в отдельной личности и в об-ве онтологически присущего человеку особого дух. начала, имеющего корни в трансцендентной реальности — Боге. Религ. многообразие обусловлено различием дух.-нравств. состояния народов и их нац. особенностями, к-рые порождают разные формы культуры, языка и представлений о Боге, человеке, мире. Христианство по своему происхождению и специфике осн. истин принципиально отлично от всех бывших до него религ. и филос. систем жизни и мысли, о чем кратко и емко сказал апостол Павел: "Мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие" (1Кор.1;23). Православие наиболее адекватно выражает изначальное христианство. Как мировоззрение и как определ. строй жизни оно полноценно отвечает на главнейший вопрос человека о сущности бытия и смысле жизни и дает подтвержденный многочисленными фактами и проверенный бесконечным, практически, числом опытов путь достижения искомого идеала. Этот идеал есть Бог-Любовь, явленный миру в Богочеловеке Иисусе Христе. Осн. религ. тезис о первичности духовного начала как в бытии в целом, так и в каждой отдельной личности дает возможность увидеть гл. движущую силу всей многообразной творч. деятельности человека. Если дух творит себе формы, следовательно, дух.-нравств. состояние человека и об-ва в первую очередь определяет содержание, характер и направление развития филос., науки, искусства, политики, экономики — культуры в целом. Проблема нравств. критериев в оценке разл. форм человеч. жизнедеятельности в православии разрешается обращением к образу Христа и Его Евангелию в качестве исходных дух. ценностей. Они, как глубоко соответствующие идеальной природе человека, служат основой для разрешения и проблемы самого человека. Человек — это богоподобное по своей изначальной природе существо. Однако богоподобие его является не простой и завершенной данностью, но в не меньшей степени и заданно-стью, предполагающей положительное осуществление личностной свободы в условиях выбора. В силу отпадения человека от Источника жизни (Бога) его изначальная природа подверглась глубокому искажению, расщеплению изнутри (т.н. первородный грех), передающихся наследственно и, как следствие этого, утрате им способности адекватного видения Бога, мира и самого себя. Потому вся последующая деятельность человека носит на себе глубокий отпечаток этого повреждения. Целью и смыслом жизни человека является восстановление полного единства с Богом, но на более высоком, нежели первоначально, уровне свободы — непадатель-ном, что происходит через Жертву Иисуса Христа и правильную дух. жизнь, совершенство к-рой в свою очередь "измеряется" степенью приобретения человеком богоподобного состояния — смирения-любви. Совершенно особые законы этой жизни и ее тщательно разработанная и проверенная практика даны в православной аскетике — науке, к-рая строится на опыте и трудах выдающихся подвижников Церкви всех времен и народов. В рус. дух. литературе она сжато, но точно и достаточно всеобъемлюще представлена, напр., соч. епископа Игнатия Брянчанинова.

Соч.: Справедливость и насилие // Богословские труды. Москва, 1973. № 11; Насилие и справедливость // Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1973. № 5; О некоторых принципах православного понимания экуменизма // Богословские труды. Москва, 1978. № 18; Современный диалог Русской Православной Церкви с Евангелическо-Лютеранскими Церквами // ЖМП. 1980. № 10; Святые как знак исполнения Божия обетования человеку // ЖМП. 1980. № 11; Богословские воззрения славянофилов // Русское возрождение. Нью-Йорк, 1988. № 41; ЖМП. 1994. № 6; Круглый стол // ВФ. 1989. № 11; Русское духовное образование // ЖМП. 1989. № 1; Понятие о религии, вере, молитве // Сб.: О вере и нравственности. М., 1991; О свободе и правах. В сб. Itinerari di idee... Udine (Италия). 1990; Православие: основы вероучения, символы, краткая история. [В соавт.] // Преподавание истории в школе. 1991. № 6; Преподобный Сергий Радонежский и православная святость // Русское возрождение. Нью-Йорк, 1992. № 58—59; Православное понимание смысла жизни // Наука. Философия. Религия. Материалы 1-й и 2-й Междунар. конф. Дубна, 1993; Святитель Игнатий об основах духовной жизни // ЖМП. 1993. № 4; Православная беседа. 1995. № 2, 3; Достоевский и христианство // ЖМП. 1997; Путь разума в поисках истины. М., 1997.

Источник: Осипов, Алексей Ильич

См. также в других словарях:

  • БОГ — «весьма трудно и, быть может, невозможно, дать такое определение слову «Бог», которое бы включило в себя все значения этого слова и его эквивалентов в других языках. Даже если определить Бога самым общим образом, как «сверхчеловеческое или… …   Философская энциклопедия

  • БОГ — [греч. θεός; лат. deus; слав. родствен древнеинд. господин, раздаятель, наделяет, делит, древнеперсид. господин, название божества; одно из производных общеслав. богатый]. Понятие о Боге неразрывно связано с понятием Откровения. Предметом… …   Православная энциклопедия

  • ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Часть II — Учение Считая правильную веру необходимым условием спасения, И. З. в то же время призывал веровать в простоте сердца, не обнаруживая излишнего любопытства и помня, что «природа рассудочных доводов подобна некоему лабиринту и сетям, нигде не имеет …   Православная энциклопедия

  • ИОВА КНИГА — [евр. ; греч. ᾿Ιώβ; лат. Iob], каноническая ветхозаветная книга, названная по имени праведника, о к ром она повествует. (Об этимологии имени Иов см. в ст. Иов) В каноне Праотец Иов. Икона иконостаса Троицкого собора Ипатиевского мон ря. 1652 г.… …   Православная энциклопедия

  • ИИСУС ХРИСТОС — [греч. ᾿Ιησοῦς Χριστός], Сын Божий, Бог, явившийся во плоти (1 Тим 3. 16), взявший на Себя грех человека, Своей жертвенной смертью сделавший возможным его спасение. В НЗ Он именуется Христом, или Мессией (Χριστός, Μεσσίας), Сыном (υἱός), Сыном… …   Православная энциклопедия

  • ИЕРЕМИИ ПРОРОКА КНИГА — в каноне ВЗ входит в состав разд. «Пророки». Авторство, время и место написания В И. п. к. содержатся указания, позволяющие исследователям сделать вывод, что книга создавалась в неск. этапов. Прор. Иеремия писал ее долгие годы (примерно с 625 по… …   Православная энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»